文化苦旅學(xué)習(xí)個(gè)人心得體會(huì)5篇-文庫(kù)吧資料
2024-09-19 14:24本頁(yè)面
【正文】 們的背后會(huì)有如此深層的涵義 。 余秋雨走在中華民族的土地上，用其獨(dú)特的觀察力和洞悉力去深思這古老民族的深層文化，用心思細(xì)膩的筆觸，為這趟巡視華夏文化的「苦旅」，寫本書 !它不甘甜，因?yàn)槔镱^有太多不忍與親身體驗(yàn)的辛酸。因此，他的文章，也永遠(yuǎn)夾雜著不同感覺的口氣。他也曾在本書中像許多知青學(xué)者樣深情感嘆，但同樣的感嘆，出現(xiàn)在不同的地方，韻味也相差甚遠(yuǎn)。這是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序。 報(bào)紙上說(shuō)我寫書寫得輕松瀟灑，其實(shí)完全不是如此。全書的主調(diào)是憑借山水物以尋求文化靈魂和人生秘諦，探索中國(guó)文化的歷史命運(yùn)和中國(guó)文人的歷史構(gòu)成。 文化苦旅學(xué)習(xí)個(gè)人心得體會(huì)篇 3 《文化苦旅》是余秋雨先生第一本文化散文集。余秋雨先生走在文化之路上，亦是走在人生之路上，他肩負(fù)使命，就是去傳承古人的智慧與文明。 他走在路上，以他那熱血沸騰的意志、堅(jiān)定不移的信念，走在文化解密、文化傳承的路上，他重新走過(guò)那消失的古文明，仰著頭，朝那充滿希冀的文化圣地走去。 莫高窟最終被譜寫成一首意蘊(yùn)深長(zhǎng)的詩(shī)，一支悠遠(yuǎn)回旋的古曲，一個(gè)永不泯滅的神話。莫高窟的壁畫記錄了中國(guó)的歷史，如一位老者，見證了朝代的興衰、歲月的輪回、生命的存亡。他仿佛看到，幾千年前，人們?cè)谶@修整壁畫，來(lái)自各地的商旅駝隊(duì)、僧人等一群有一群人來(lái)這里駐足觀賞。 ” 他在陽(yáng)關(guān)的嘆息中，走向下一處文化。身后，沙墳如 潮在 。 ” 他自然又想起那盛極一時(shí)的唐人風(fēng)范，那豪邁、灑脫、上進(jìn)、大度 ?? 可那唐人風(fēng)范還是抵不過(guò)歲月的磨折，終是消散不見。如今城墻早已如過(guò)眼煙云般不復(fù)存在，昔日的繁華景象如夢(mèng)般閃現(xiàn)，那輝煌的歷史不會(huì)有人想起，只那孤傲的巨石獨(dú)自守望，幽咽的聲音對(duì)往來(lái)的人發(fā)出無(wú)盡的控訴。他漸漸 走近，只見石碑上模糊不清的刻痕印著兩個(gè)字 “ 陽(yáng)關(guān) ” 。 ” 他走在路上，走過(guò)了沙山月泉相映好。巍巍鳴沙，娟娟月泉，就這樣完美地融合在一起，正如北方人的粗獷與江南人的靈秀組成了中國(guó)這個(gè)群。他停下腳步，駐足于鳴沙山上，向遠(yuǎn)處火得燦爛的夕陽(yáng)致敬。 我于是翻開了這本《文化苦旅》，在精神世界里追尋著余秋雨先生的足跡。遼闊蒼穹中，唯他一人走在這充滿艱辛的路上 。他不是冒險(xiǎn)家，他是個(gè)文人，去尋覓曾消失不見的文明，亦是在探索古人的智慧。 時(shí)光流轉(zhuǎn)千年后，在了無(wú)人煙 的大漠上，天空下飛鳥絕跡，有一人背負(fù)行囊踏上這片土地。一串串厚重的腳印，打開了漢朝通往西域的大門。 文化苦旅學(xué)習(xí)個(gè)人心得體會(huì)篇 2 時(shí)光流轉(zhuǎn)千年前，在風(fēng)沙彌漫的戈壁中，有這樣一群人，伴著駝鈴聲陣陣，手上的獵旗隨朔風(fēng)飄揚(yáng)。 ” 那么我要說(shuō)，他在動(dòng)蕩中沉思，用畢生的心血繪出磅礴的中華魂魄。這是文化存在的極溫暖方式。而《文化苦旅》做到了。 文化界從不缺少話題，也不缺少名號(hào)。這種意識(shí)有賴于人類共通的文化意識(shí)，非某群某族，而是各國(guó)各民。最后，就會(huì)放棄思考，喪失尊嚴(yán)。古有巴比倫、印度文明和阿拉伯文明的相互戰(zhàn)爭(zhēng)， 今有美俄、歐盟和第三世界等多方角力。于是，文明最集中的地帶變?yōu)槌鸷拮罴械牡?
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