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導(dǎo)游詞介紹景點山西(精選8篇)-文庫吧資料

2024-09-15 21:42本頁面
  

【正文】 與先進了。過生日最大的忌諱是吃包子,怕孩子長大之后像草包一樣活的窩窩囊囊。 【第五院】 第五院就是喬家大院 “ 在中堂 ” 的主人喬致庸所建,它也是一個里五外三的穿心樓院,首先我們看到門楣上方,有一塊匾,叫做在中堂,取意為 “ 不偏不倚,執(zhí)用之中 ” 體現(xiàn)了主人的中庸思想,門楣上雕刻有福祿壽三星,兩邊有八駿的雕刻,希望后代 子孫都有所作為,這一院展出的是人生禮儀,我們來看第一進院,里面展出的是小孩過一周歲生日的情景,不僅要全家慶賀,還要舉行抓周儀式,全國不少地區(qū)均有此俗,古典文學(xué)名著《紅樓夢》中也有描寫,賈寶玉抓周,其他東西不抓,偏偏抓了脂粉盒。從偏房出來,我們看到這個門楣上也有些木雕,大家可以看到兩顆白菜,諧音為 “ 百財 ” ,出了偏院,我們來看這個磚雕,一面是貓和蝴蝶,諧音 “ 耄耋 ” ,另一面是喜鵲登梅,寓意為 “ 喜上眉梢 ” ,然后我們來看這個院子的照壁,它叫做 “ 省 分箴 ” ,它是喬致庸的妹夫趙鐵山所寫,省是醒悟的意思,分是分寸的意思,教育喬家后代做事要注意分寸,并要懂得知足。其次就是他人品和技能的考察,必須通過嚴格的考察,才能被錄用。所謂坐商就是有自己的店面,而行商就是街頭叫賣的。 那我們來這個廂房來看看,里面是一些坐商的招牌,我們主要看一下這個藥店的幌子,小圓球代表的是丹藥,大圓球代表的是丸藥,中間的梭形代表的是膏藥,下面還有一條魚,整個就寓意為 “ 你吃了我的藥就可以痊愈了 ” 。再往兩邊看,分別是鐘和表,教育喬家的后代子孫套懂得一寸光陰,一寸金,要珍稀時間 。 【第四院】 我們現(xiàn)在來到的就是第四院,商俗院,也是新院,它是由喬致庸的侄孫喬映霞所見的,那這個院子在建筑風(fēng)格上處處體現(xiàn)出了他留學(xué)所帶來的先進技術(shù)。如果還要增加房間的亮度,那就把九龍燈上兩個萬字形拉直, 8 條龍便照直地向四方撲去,使得房間大亮。在兩層萬字形中間的是八棱形燈身,上有 4 面畫、 4 面水銀鏡子可反光照射。這 9 條龍分上下兩層排列,上 4 條,下 4 條,每 4 條組成一個萬字,燈的頂端有是 1 條龍頭, 9 條龍頭上都有蠟簽可點蠟燭。九龍燈是用珍貴的烏木制作的一對八角形宮燈。萬人球確實是名不虛傳,此物是清代的遺物。 東廂房中展出的事第二件寶物,叫做 “ 萬人球 ” ,這是個圓球形的鏡子,無論有多少人在房中,也無論站在哪個角度,都可以在鏡子里找到自己,而且映像十分清晰,不會變形,所以叫做萬人球。它卻傳成了一打扮,三吃飯,玉皇大帝大怒,將它貶到人間,由于留戀天上的生活,所以他的頭總是朝向天上望著月亮,所以叫做犀牛望月,此外,犀牛還與喜牛諧音,也取一個吉祥的寓意。 【第三院】 第三院為三寶院,我們來一件一件看,從正房看起,正房內(nèi)的叫做犀牛望月鏡,他是用東南亞鐵梨木雕刻而成 的,平時我們所見的木頭都是密度小于水的,所以放在水里會漂浮起來,而東南亞鐵梨木的密度則很大,它會沉在水底,兩百年來,鏡子影像清晰,結(jié)構(gòu)完美。喬家大院分為三期工程,大門朝東開,北房為長輩居住,南房為晚輩居住,那整個大院看起來形成一個雙喜字。 兩邊的廂房展出的就是喬家嚴格的家規(guī)家訓(xùn)了,喬致庸教育后人做事要先重信,次講義,第三才是利,同時戒 “ 驕、貪、懶 ” ,那喬家有名的六不準也在這體現(xiàn)了:不準納妾、不準虐仆、不準酗酒、不準 賭博、不準吸毒、不準嫖妓。 那我們來看他們的 家譜圖,上面的已經(jīng)介紹過了,喬貴發(fā)三個兒子喬全美、喬全德、喬全義,喬全美有兩個兒子,喬致廣、喬致庸,喬致庸有 11 個兒子,下面的是他的孫子,那大家看下面有一個叫做喬健的人,喬家就是在他這輩分家的,下面的子孫大家會看到很少有在山西的,當年,喬家的后人很少有人再子承父業(yè)的,大部分都離家上學(xué)。但是俗話說 “ 富,富不過三代,而喬家已經(jīng)是五代經(jīng)商了, 1926 年開始走下坡路,由盛轉(zhuǎn)衰。當時喬家的 生意遍布整個包頭城,那有這么一句話叫 “ 先有復(fù)盛公,后有包頭城 ” 。那喬全美有兩個兒子,大兒子喬致廣英年早逝,二兒子致庸繼承家業(yè),我們看這幅圖,這位就是喬致庸,在他的手上,喬家度過了最輝煌的時期。后來因為管理的滯后,有些虧損,經(jīng)過三年的整改,終于有了新的起色,當時把 “ 廣盛公 ” 改名為 “ 復(fù)盛公 ” ,他們認為這是復(fù)興基業(yè)的新起點。不料,次年黃豆緊缺,價錢不斷上漲,他們便將黃豆拋售出去,獲利頗豐。他與清徐的一個姓秦的小伙子,一起在一個雜貨鋪打工,由于他們的勤快和好學(xué),受到了老板的賞識,教會了他們很多的經(jīng)商之道。我們來進來看一下,喬家的發(fā)家始祖喬貴發(fā),名字是很好的,貴發(fā)貴發(fā),既富貴又發(fā)達,可是他卻是命運不濟,很小的時候就父母雙亡,他被寄養(yǎng)在舅父家里,那他卻是一個十分勤勞有踏實的人,親戚鄰里有什么事情,他都樂意去幫忙。 偏房是農(nóng)俗展覽,有碾子、石磨,還有一些春種、夏管、秋收、冬藏的農(nóng)事活動。 東廂房展出的是歲時節(jié)令,上半年的從二月二龍?zhí)ь^,四月清明節(jié),掃墓,五月端午,下半年從七月十五上墳,八月十五賞月,臘八喝臘八粥 ,二十三送灶王爺上天,二十四買對子,二十五掃房子,二十六打燒酒割肉,二十七殺豬又殺雞,一直到大年三十。對面是居住民俗,展出的是從古人類一直到現(xiàn)在的居住地圖片。 好我們來到了第一進院,這里展出的是行和住的民俗。 這里的福德祠是用來供奉土地爺?shù)?,大家看到下面有一個小龕,正是擺放土地爺?shù)?,此外,在整個照壁上還有許多精美的磚雕,我們來看,上面,兩邊各有一對獅子,那它的諧音就是 “ 四時平安 ” ,中間有幾件法器戟、磬、如意,寓意 為 “ 吉慶如意 ” ,下邊有壽山石,寓意為 “ 壽比南山 ” ,旁邊的芙蓉樹,寓意為 “ 福如東海 ” ,我們數(shù)一數(shù),一共有六對鹿,寓意為 “ 六時通順 ” 。 進入大門,我們會看到一個照壁,叫做福德祠,那正是印證了 “ 門迎百壽,院納福德 ” 。那我門一個大院一個大院來參觀。“ 兄弟睦,家之肥 ” ,可以看出喬家主人的最高追求,就是人丁興旺,家庭和睦,只是致富的前提,也是富貴的歸宿。我們看到大門正對的這個照壁,它叫做 “ 百壽圖 ” 是由一百個壽字構(gòu)成的,在百壽圖的兩邊有一幅對聯(lián) “ 損人欲以覆天理,續(xù)道德而能文章 ” 這是當時左宗棠寫的,他先了主人淡泊心志,百壽圖的上方有 “ 履和 ”二字,是從 “ 端詳步履由中道,怡然胸襟養(yǎng)太和 ” 一句中意化出來的,體現(xiàn)了喬家主人的中庸思想。專家學(xué)者贊譽其為 “ 北方民居建筑的一顆明珠 ” 。 我們看到喬家大院的門前并沒有旗桿和石獅子,但是高大的院墻,足以顯示出主人的威嚴氣派。 1985 年喬家大院被開辟成為晉中民俗博物館,一部《大紅燈籠高高掛》使得喬家大院名揚海外, 2024 年拍攝的《喬家大院》更是讓許多人了解了喬家大院,了解了晉商。喬家大院是一所民居建筑,是我國保存下來的最完整的一座民居建筑。那我們今天參觀的喬家大院就是它們其中的一個代表。 山西素有 “ 中國古代建筑博物館 ” 之稱。金代著名詩人李汾,元代戲曲家喬吉,明代《三國演義》作者羅貫中,清代著名學(xué)者閻若璩等,均對中華文明作出了貢獻 (郭利萍供稿,參閱:叢書 1《唐代名相狄仁杰》、《祖籍并州詩豪白居易》 )。宋代有書畫家米芾 (f魏晉時有史學(xué)家王沈、王助 ,文學(xué)家孫綽 。 ” 太原作為北方的政治、經(jīng)濟、軍事、文化重鎮(zhèn),歷史上名人輩出。 宋代文學(xué)家歐陽修曾經(jīng)贊美太原 “ 地靈草木得余潤,郁郁古柏含蒼煙。蒙山大佛是中國最古老的摩崖石刻大佛 。市區(qū)中心的督軍府舊貌猶存、神秘誘人 。 在 2500 多年的城市發(fā)展中,太原積淀了豐富的文化遺產(chǎn):原有的城市標志即雙塔寺的 “ 凌霄雙塔 ” ,牛駝?wù)慕夥偶o念碑,均聳立在市區(qū)的東大門 。 濱河?xùn)|路右側(cè)的太原碑林公園,收藏有明、清時期的書法碑石 418 通,也是一座大型個人書法碑林。現(xiàn)在的濱河公園內(nèi),白天,兒童們在這里嬉戲玩耍 。 汾河公園在治理汾河及其兩岸濕地的基礎(chǔ)上建設(shè),目前已有 21 公里長。大家已經(jīng)看到,汾河碧波蕩漾,兩岸樹木茂盛,綠草茵茵,小徑縱橫,環(huán)境宜人。 凡是東西方向,都叫做 “ 街 ” ,十分方便。太原市的街名,也起得很有規(guī)律。 太原市的街道,大部分比較正直、寬闊,方向感強,不是正南正北,就是正東正西,很少有斜向的。大橋東西的長風(fēng)大街,與龍城大街一樣,貫通太原市區(qū),全長 公里,寬 80 米,僅道路兩旁的綠化帶就寬 20 米。 這 6 大地標性、文化性建筑,與文化島內(nèi)的生態(tài)路網(wǎng)、內(nèi)河小橋、綠地、噴泉、雕塑、疊水等,以及汾河公園、山西奧體中心,汾河上的躋汾橋、南中環(huán)橋、祥云橋、長風(fēng)橋等一起,形成了一處國際性公眾文化大舞臺,又環(huán)抱成一個市民休憩、游玩的城市公園,獲得了亞洲人居環(huán)境協(xié)會和聯(lián)合國人居署亞太辦公室聯(lián)合頒發(fā)的 2024 亞洲都市文化獎。頗具 “ 燈籠 ” 造型、俗稱 “ 五個桶 ”的太原市博物館 。體現(xiàn)科技理念、外形好像巨大手風(fēng)琴的山西科技館 。每逢夜幕降臨、華燈初放,躋汾橋通體透明璀璨,為并州夜景增添一處 “ 銀虹麗影 ” ,更與長風(fēng)文化商務(wù)區(qū)的五彩華燈一起,在汾河兩岸高樓大廈的眾多燈光交相輝映下,不停地變換著被譽為 “ 長風(fēng)文化島 ”
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