【正文】 是殷商時(shí)的北唐之地 ，晉陽古城是戰(zhàn)國時(shí)的趙國初都，前秦苻丕時(shí)的國都，東魏時(shí)的下都，北齊時(shí)的霸府別都，大唐的北京北都，后唐的西京北都，后晉、后漢的北京，北漢的國都。晉祠就可看到飽經(jīng)滄桑、生機(jī)盎然、郁郁蔥蔥的唐槐和隋槐 (簡介 “ 黃陵 ”) 。國槐耐干旱、易成活，葉密蔭濃，非常適宜太原干燥少雨的氣候。 龍城大街兩邊的國槐樹是太原市的市樹。第二段叫 “ 太陽路 ” ，是指太原到陽泉市，長 124 公里 (選介太舊路、太舊精神、太陽路、平遙至和順高速公路、太原都市圈、太榆同城化 )。它在山西境內(nèi)分別形成兩段。 經(jīng)過南環(huán)高速橋下，我們來到的這段 108 國道，也叫 “ 太榆路 ” ，連接著太原市區(qū)與晉中市榆次區(qū)。武宿村位于太原市與晉中市榆次區(qū)中間，地處交通要沖，宋代曾經(jīng)是兵馬教場，有駐軍巡守而得名。整個(gè)行程約 200 多公里，北可與五臺山佛教圣地相連，南可與臨汾、運(yùn)城的尋根覓祖之旅相接，東西可與太行山之旅和黃河文明之旅左右呼應(yīng)，有著完善配套的接待設(shè)施、四通八達(dá)的交通網(wǎng)絡(luò)，是一條頗具山西地方特色的文化旅游線路。 導(dǎo)游詞介紹山西景點(diǎn)篇 6 晉商文化游 太原 — 晉中 — 平遙 — 靈石行程介紹 (與領(lǐng)隊(duì)協(xié)商后介紹 )尊敬的女士們、先生們，晉商文化之旅是一條集中展示以晉商為主的民居建筑、民俗風(fēng)情、商業(yè)文化的旅游線路。兄弟睦，家之肥。 喬家大院大門座西向東，為拱形門洞，上有高大的頂樓，頂樓正中懸掛著山西巡撫受慈禧太后面喻而贈送的匾額，上書 “ 福種瑯環(huán) ” 四個(gè)大字。日軍侵占時(shí)期，全家外逃，剩下空院一處，只留部分家人看護(hù)。分家后，喬健打算建內(nèi)花園，從太谷縣一 個(gè)破落大戶家買回了全套假山。還在客廳旁建了浴室，修了 “ 洋茅廁 ” ，增添了異國風(fēng)情。就是院內(nèi)迎門掩壁雕刻也十分細(xì)致。民 國十年后，喬映霞、喬映奎又在緊靠西南院建起新院，格局和東南院相似?？缭洪g有柵欄通過，并以拱形大門頂為過橋，把南北院互相連接起來 ，形成城堡式的建筑群。西面建了祠堂 。喬家取得占用權(quán)后，把巷口堵了，小巷建成西北院和西南院的側(cè)院 。 明樓竣工后，喬致庸又在與兩樓隔街相望的地方建筑了兩個(gè)橫五豎五的四合斗院，使四座院落正好位于街巷交叉的四角，奠定了后來連成一體的格局。站在陽臺上可觀全院。上得走廊，前沿有磚雕扶欄，正中為葡萄百子圖，往東是奎龍和喜鵲兒登海 。通天欞門，門樓的卡口是南極星騎鹿和百子圖木雕。 喬致庸當(dāng)家后，為光大門庭，繼續(xù)大興土木。土地祠額有四個(gè)磚雕獅子和一柄如意，隱喻 “ 四時(shí)如意 ” 。這好象是 “ 真神顯靈 ” ，真有其神，于是又在側(cè)院前修了個(gè)五道祠，直至今天依然存在。 ” 沒有多久，此樹便奄奄一息。往東四五步，便是樹活處。喬家取得這塊地皮的使用權(quán)后，原打算移廟不移樹。還把偏院中的二進(jìn)門改建為書塾，這是 喬家大院最早的院落，也就是老院。特點(diǎn)是墻壁厚，窗戶小，堅(jiān)實(shí)牢固，為里五外三院。喬全美和他的兩個(gè)兄長分家后，買下了十字口東北角的幾處宅地，起建樓房。南北六個(gè)大院的稱謂，表現(xiàn)了喬家大院中各個(gè)院落的建筑順序。 導(dǎo)游詞介紹山西景點(diǎn)篇 5 喬家大院依照傳統(tǒng)的叫法，北面三個(gè)大院，從東往西依次叫老院、西北院、書房院。五臺山、壺口瀑布、北岳恒山、云岡石窟是全國聞名的旅游景點(diǎn)，此外，懸空寺、應(yīng)縣木塔、晉祠、寧武天池、洪洞大槐樹、喬家大院等都吸引著省內(nèi)外的旅游者。山西的公路交通，已達(dá)到所有縣區(qū)都通車，總長 3 萬多公里。由于煤炭儲量豐富，煤炭工業(yè)在山西工業(yè)中占有頭等重要的地位?，F(xiàn)已探明的煤礦儲量為 2024 億噸，占全國的三分之一 。主要礦藏有煤、鐵、鋁。平均降水量為 400 到 650 毫米。秋季短暫，氣候溫和。夏季短而炎熱多雨 。同時(shí) .又由于受內(nèi)蒙古冬季冷氣團(tuán)的襲擊，北部比較寒冷，由此形成了山西的氣候特征 。外緣有山脈環(huán)繞。忻州、太侯、臨汾、運(yùn)城。漳河也發(fā)源于山西 .匯入海河水系。汾河縱貫全省 .是省內(nèi)的主要河流，它發(fā)源于寧武縣，全長 761 公里 .是僅次于渭河的黃河第二大支流。山脈延綿起伏，縱橫排列，雄險(xiǎn)巍峨。山西，山脈很多。以山西平面地圖看，是一個(gè)斜長方形，由東北斜向西南，東西寬約 290 公里，南北長約 550 公里。 山西是一個(gè)夾峙在黃河中游峽谷和太行山之間的高原地帶。明代時(shí)，設(shè)山西行中書省于太原，后改為承宣布政使司，統(tǒng)管山西五府三州。所以，清人顧祖禹在《讀史方輿紀(jì)要》中指出：天下形勢，必有取于山西。五代時(shí)期，后唐、后晉、后漢和北漢都是以山西為根據(jù)地起家。到隋時(shí)，太原是黃河流域僅次于長安和洛陽的第三大城市。戰(zhàn)國時(shí)，瓜分了晉國的韓、趙、魏三國，與秦、楚、齊、燕并稱為戰(zhàn)國七雄。后來唐叔虞的兒子燮父因唐國臨晉水，改國號為晉。在這片土地上， 10 萬年前就有人類生息繁衍，傳說中的 “ 堯都平陽 ” 、“ 舜都薄板 ” 、 “ 禹都 安邑 ” 都在山西的南部，即今天的臨汾、永濟(jì)和夏縣。戰(zhàn)國初期，晉國被韓、趙、魏瓜分，史稱 “ 三晉 ” ，歷久便成了山西的又一代稱。省會太原，省的政府駐太原市府東街。現(xiàn)轄太原、大同、朔州、陽泉、長治、晉城六個(gè)地級市和忻州、呂梁、晉中、臨汾、運(yùn)城五個(gè)地區(qū)。 導(dǎo)游詞介紹山西景點(diǎn)篇 4 山西，位于太行山以西，黃河以東，自古被稱為 “ 表里山河 ” 。我們看到在北 面有一排房間，就是當(dāng)時(shí)建的書房，書房建造在緊挨祠堂的地方，主人也是有一定用意的，祠堂是用來祭祖的，勉勵喬氏后代發(fā)揚(yáng)和繼承祖先的業(yè)績，以繁盛喬家大業(yè)的，而書房則是用于培養(yǎng)喬家子弟，希望他們發(fā)奮讀書，增長知識，成為優(yōu)秀人才的，所以書房院與祠堂緊鄰在一起，可以起到隨時(shí)隨地地激勵喬家子孫后代學(xué)業(yè)進(jìn)步的作用。晉中地區(qū)新郎，新娘入洞房后，馬桶要由小姑提到洞房，她提著盆在門外喊， “ 姑姑提盆盆，嫂嫂開門門，侄男侄女一群群 ” 討其吉利，自然紅包不能少。炕角分放四只蘿卜娃娃，蘿卜諧音摞輩之意，希望新媳婦過門后，能為主家傳宗接代貢獻(xiàn)力量。正房展出的就是拜堂的情景，大家看到新郎戴著官帽，而新娘頭上頂著蓋頭，那這個(gè)蓋頭是要用秤桿挑起來的，取意為稱心如意。 ” 新娘上轎時(shí)，還要由娘家哥哥背到轎子上， “ 哥哥背妹妹，好活一輩輩。因?yàn)檫^去女孩出嫁年齡尚小，長得比較瘦，為了襯托像大人一樣豐滿，所以要穿紅棉襖、紅棉褲，另外就是娘家人希望自己的女兒嫁到婆家以后像紅棉襖一樣，日子過得紅紅火火，厚厚實(shí)實(shí)。迎娶這天，新娘早早起來和父母去祠堂上香，然后坐在炕上等待梳妝打扮，這天的新娘從頭到腳都是一派紅色，必須穿紅棉襖、紅棉褲，紅色代表喜慶、吉祥。 穿過穿心院，我們來到里院，首先我們來看，它是一個(gè)明樓院，二樓是有門有窗的，相對于第一院來說，它的建筑結(jié)構(gòu)與風(fēng)格，就十分的講究與先進(jìn)了。過生日最大的忌諱是吃包子，怕孩子長大之后像草包一樣活的窩窩囊囊。 【第五院】 第五院就是喬家大院 “ 在中堂 ” 的主人喬致庸所建，它也是一個(gè)里五外三的穿心樓院，首先我們看到門楣上方，有一塊匾，叫做在中堂，取意為 “ 不偏不倚，執(zhí)用之中 ” 體現(xiàn)了主人的中庸思想，門楣上雕刻有福祿壽三星，兩邊有八駿的雕刻，希望后代子孫都有所作為，這一院展出的是人生禮儀，我們來看第一進(jìn)院，里面展出的是小孩過一周歲生日的情景，不僅要全家慶賀，還要舉行抓周儀式，全國不少地區(qū)均有此俗，古典文學(xué)名著《紅樓夢》中也有描寫，賈寶玉抓周，其他東西不抓，偏偏抓了脂粉盒。從偏房出來，我們看到這個(gè)門楣上也有些木雕，大家可以看到兩顆白菜，諧音為 “ 百財(cái) ” ，出了偏院，我們來看這個(gè)磚雕，一面是貓和 蝴蝶，諧音 “ 耄耋 ” ，另一面是喜鵲登梅，寓意為 “ 喜上眉梢 ” ，然后我們來看這個(gè)院子的照壁，它叫做 “ 省分箴 ” ，它是喬致庸的妹夫趙鐵山所寫，省是醒悟的意思，分是分寸的意思，教育喬家后代做事要注意分寸，并要懂得知足。其次就是他人品和技能的考察，必須通過嚴(yán)格的考察，才能被錄用。所謂坐商就是有自己的店面，而行商就是街頭叫賣的。 那我們來這個(gè)廂房來看看，里面是一些坐商的招牌，我們主要看一下這個(gè)藥店的幌子，小圓球代表的是丹藥，大圓球代表的是丸藥，中間的梭形代表的是膏藥，下面還有一條魚，整個(gè)就寓意為 “ 你吃了我的藥就可以痊愈了 ” 。再往兩邊看，分別是鐘和表，教育喬家的后代子 孫套懂得一寸光陰，一寸金，要珍稀時(shí)間 。 【第四院】 我們現(xiàn)在來到的就是第四院，商俗院，也是新院，它是由喬致庸的侄孫喬映霞所見的，那這個(gè)院子在建筑風(fēng)格上處處體現(xiàn)出了他留學(xué)所帶來的先進(jìn)技術(shù)。如果還要增加房間的亮度，那就把九龍燈上兩個(gè)萬字形拉直， 8 條龍便照直地向四方撲去，使得房間大亮。在兩層萬字形中間的是八棱形燈身，上有 4 面畫、 4 面水銀鏡子可反光照射。這 9 條龍分上下兩層排列，上 4 條，下 4 條，每 4 條組成一個(gè)萬字，燈的頂端有是 1 條龍頭， 9 條龍頭上都有蠟簽可點(diǎn)蠟燭。九龍燈是用珍貴的烏木制作的一對八角形宮燈。萬人球確實(shí)是名不虛傳，此物是清代的遺物。 東廂房中展出的事第二件寶物，叫做 “ 萬人球 ” ，這是個(gè)圓球形的鏡子，無論有多少人在房中，也無論站在哪個(gè)角度，都可以在鏡子里找到自己，而且映像十分清晰，不會變形，所以叫做萬人球。它卻傳成了一打扮，三吃飯，玉皇大帝大怒，將它貶到人間，由于留戀天上的生活，所以他的頭總是朝向天 上望著月亮，所以叫做犀牛望月，此外，犀牛還與喜牛諧音，也取一個(gè)吉祥的寓意。 【第三院】 第三院為三寶院，我們來一件一件看，從正房看起，正房內(nèi)的叫做犀牛望月鏡，他是用東南亞鐵梨木雕刻而成的，平時(shí)我們所見的木頭都是密度小于水的，所以放在水里會漂浮起來，而東南亞鐵梨木的密度則很大，它會沉在水底，兩百年來，鏡子影像清晰，結(jié)構(gòu)完美。喬家大院分為三期工程，大門朝東開，北房為長輩居住，南房為晚輩居住，那整個(gè)大院看起來形成一個(gè)雙喜字。 兩邊的廂房展出的就是喬家嚴(yán)格的家規(guī)家訓(xùn)了，喬致庸教育后人做事要先重信，次講義，第三 才是利，同時(shí)戒 “ 驕、貪、懶 ” ，那喬家有名的六不準(zhǔn)也在這體現(xiàn)了：不準(zhǔn)納妾、不準(zhǔn)虐仆、不準(zhǔn)酗酒、不準(zhǔn)賭博、不準(zhǔn)吸毒、不準(zhǔn)嫖妓。 那我們來看他們的家譜圖，上面的已經(jīng)介紹過了，喬貴發(fā)三個(gè)兒子喬全美、喬全德、喬全義，喬全美有兩個(gè)兒子，喬致廣、喬致庸，喬致庸有 11 個(gè)兒子，下面的是他的孫子，那大家看下面有一個(gè)叫做喬健的人，喬家就是在他這輩分家的，下面的子孫大家會看到很少有在山西的，當(dāng)年，喬家的后人很少有人再子承父業(yè)的，大部分都離家上學(xué)。但是俗話說 “ 富，富不過三代，而喬家已經(jīng)是五代經(jīng)商了， 1926 年開始走下坡路，由盛轉(zhuǎn)衰。當(dāng)時(shí)喬家的生意遍布整個(gè)包頭城，那有這么一句話叫 “ 先有復(fù)盛公，后有包頭城 ” 。那喬全美有兩個(gè)兒子，大兒子喬致廣英年早逝，二兒子致庸繼承家業(yè)，我們看這幅圖，這位就是喬致庸，在他的手上，喬家度過了最輝煌的時(shí)期。后來因?yàn)楣芾淼臏?