【正文】 3 月，中華佛教總會(huì)在靜安寺如開(kāi)首次全國(guó)代表大會(huì)，會(huì)議推選冶開(kāi)、熊希齡為會(huì)長(zhǎng)，清海為副會(huì)長(zhǎng)，圓瑛為參議長(zhǎng)。次年，寄禪為保護(hù)全國(guó)寺廟財(cái)產(chǎn)，赴京請(qǐng)?jiān)肝垂?，不幸圓寂于北京法源寺。 1912 年至于 1916 年，靜安寺成為上海和全國(guó)佛教活動(dòng)的重要寺院之一。塔院旁建有僧舍，派專(zhuān)人管理。 光緒二十年 (1894)住持正生于大殿左右兩側(cè)增建兩座樓房，再次修葺全寺，使靜安寺恢復(fù)舊觀。自此形成有名的一年一度靜 安寺廟會(huì)，三月三到龍華 (看桃花 )，四月八到靜安 (逛廟會(huì) )遂成為滬上民諺民俗。咸豐同治之際，靜安寺毀于太平天國(guó)戰(zhàn)火，唯余一座大殿。上海道 (長(zhǎng)白 )盛保又修建寺前涌泉亭，并于寺東建報(bào)恩院供僧眾居住。乾隆六年 (1741)禮部侍郎麥煥捐款重修大殿。 清初以來(lái)，寺屢經(jīng)興廢。壽寧搜集歷代詩(shī)人題詠，編為《靜安八詠集》行世，靜安寺由此聲名遠(yuǎn)播。 靜安寺遷至今址后，規(guī)模逐漸擴(kuò)大，至元時(shí)，蔚成巨剎。北宋大中祥符元年 (1008)始改名靜安寺。據(jù)碑志，建于三國(guó)吳大帝孫權(quán)赤烏十年 (247)，創(chuàng)始人為康僧會(huì)。 上海導(dǎo)游詞景點(diǎn)介紹篇 7 靜安寺位于上海市南京西路 1686號(hào)。館內(nèi)陳列分國(guó)中之國(guó)的租界、舊上海市政建設(shè)和街景、近代城市經(jīng)濟(jì)、近代文化、都市生活、政治風(fēng)云等六大部分，全面地展示了上海在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生活等各方面的深刻變化。 東方明珠塔內(nèi)的上海歷史博物 館，是專(zhuān)門(mén)介紹上海近百年來(lái)發(fā)展史的史志性博物館。 東方明珠科幻城位于塔底，有森林之旅、南極之旅、魔幻之旅、藏寶洞、迪尼劇場(chǎng)、歡樂(lè)廣場(chǎng)、激光影院、動(dòng)感影院、探險(xiǎn)列車(chē)等項(xiàng)目，精彩刺激、老少咸宜?？罩新灭^設(shè)在五個(gè)小球中，有 20 套客房，環(huán)境舒適、別有情趣。上球體另有設(shè)在 267 米的旋轉(zhuǎn)餐廳 (每小時(shí)轉(zhuǎn)一圈 )、 DISCO 舞廳、鋼琴酒吧和設(shè)在 271 米的 20 間 KTV 包房向游客開(kāi)放。光彩奪目的上球體觀光層直徑 45 米，高 263 米，是鳥(niǎo)瞰大上海的最佳場(chǎng)所?？奢d 50 人的雙層電梯和每秒 7 米的高速電梯為目前國(guó)內(nèi)所僅有。 東方明珠廣播電視塔的設(shè)計(jì)者富于幻想地將十一個(gè)大小不一、高低錯(cuò)落的球體從蔚藍(lán)的空中串聯(lián)到如茵的綠色草地上，兩個(gè)巨大球體宛如兩顆紅寶石，晶瑩奪目，與塔下新落成的世界一流的上海國(guó)際會(huì)議中心 (1999 財(cái)富論壇上海年會(huì)主會(huì)場(chǎng) )的 兩個(gè)地球球體，構(gòu)成了充滿(mǎn) “ 大珠小珠落玉盤(pán) ” 詩(shī)情畫(huà)意的壯美景觀。 東方明珠廣播電視塔坐落于黃浦江畔浦東陸家嘴嘴尖上，與外灘的萬(wàn)國(guó)建筑博覽群隔江相望。豫園也有自己的民俗文化特色，石庫(kù)門(mén)，上海老城隍廟廟會(huì)，每到正月的元宵燈會(huì)，總能給大家?guī)?lái)一些新的感覺(jué)。其商品有著，小，土，特的特點(diǎn)。在這其中豫園，沉香閣，城隍廟等建筑也可以說(shuō)是豫園建筑文化的最好體現(xiàn)，因此有人就曾說(shuō)老城廂豫園游覽區(qū)是一處明，清，民國(guó)時(shí)期的住宅博物館。在豫園游覽區(qū)及其近旁寺廟觀堂也十分集中，在這里能體會(huì)到濃濃的宗教文化，這里有儒家的文廟和儒， 道，佛文化的豫園 。它集園林，宗教，建筑，商業(yè)，美食，民俗諸多文化于一地。但鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后城隍幾乎成了廢垣，幾經(jīng)修復(fù)，特別是 20 世紀(jì) 80 年代，人民政府大力投資修 建了仿明的豫園旅游商城，又在方浜中路再現(xiàn)清末民初上海街市的舊觀上海老街。這樣城隍廟既有了自己的內(nèi)園，又有了豫園。明嘉靖三十八年 (1559 年 )至明萬(wàn)歷十五年(1587 年 )潘允端花了 20_年時(shí)間建成了豫園，后來(lái)因?yàn)楹馁Y巨大，潘家漸漸衰落。因此豫園游覽區(qū)在上?？芍^是久負(fù)盛名。它位于上海市中心城區(qū)東南部黃浦區(qū)。當(dāng)年被供奉在大殿后進(jìn)的陳化成塑像，被民間雕塑家塑成滿(mǎn)面火紅、神采飛揚(yáng)、目光炯炯、栩栩如生的英雄形象。使上海人真正頂禮膜拜的是第三位城隍爺。屠城前夜，清軍將領(lǐng)夢(mèng)見(jiàn)了秦裕伯，秦警告他不準(zhǔn)殺人，這才取消了屠城計(jì)劃。秦裕伯是元末明初河北大名人，曾在上海住過(guò)。上海老城隍廟原為霍光神祠，供奉的是東漢名將霍光神主?？箲?zhàn)后，為與新城隍廟 (原址在 金陵西路連云路口 )相區(qū)別，故稱(chēng)老城隍廟。城隍是道教中城市的保護(hù)神，相傳明永樂(lè)年間 (15 世紀(jì)初 )上海知縣張守約將方浜路上的金山神廟 (又名霍光行祠 )改建成了今天我們所見(jiàn)的城隍廟。 “ 到上海不去城隍廟，等于沒(méi)到過(guò)大上海。 ” 每次城隍廟修葺，不僅上海商民踴躍捐贈(zèng)，不恤財(cái)力以助，四方富商巨賈也皆 “ 捆載輻輳而集 ” 。 “ 慣駕沙船走北洋，船頭四望白茫茫。清同治時(shí)又加封 “ 護(hù)海公 ” ，勻天后神合力護(hù)庇南來(lái)北往的海舟， “ 上海地瀕溟渤，華夷于茲互市，北達(dá)燕齊，南連閩粵，舳艫銜尾，鱗萃麕集，往往驚濤駭浪中，神之靈異與天后相佐佑 ” 。 上海導(dǎo)游詞景點(diǎn)介紹篇 4 作為海濱城市，上海的城隍廟還兼有著護(hù)海功能。其中萬(wàn)國(guó)建筑博覽風(fēng)景線就是上海最為集中的近代建筑群。目前為止世界上還沒(méi)有一個(gè)國(guó)家的城市能像上海一樣擁有如此規(guī)模龐大。其時(shí)大量外國(guó)建筑師的登陸，先期留學(xué)歐美的中國(guó)建筑師的回歸，給上海帶了西方先進(jìn)的建筑理念和技術(shù)，當(dāng)然也使得當(dāng)時(shí)建造成的上海近代建筑滲透了西方建筑的影響。 二十世紀(jì)二三十年代，上海憑借自身優(yōu)越的自然條件和人文環(huán)境，特別是歷代中西方文化以及南北地域文化不斷交流融合所造就成的深厚文化底蘊(yùn)，讓上海迅速成為當(dāng)時(shí)中國(guó)乃至世界的一個(gè)突出的經(jīng)濟(jì)文化中心。后來(lái)英、美租界合稱(chēng)為公共租界。 在上海被迫開(kāi)埠后的一百多年里，帝國(guó)主義列強(qiáng)紛紛侵入上海 ,他們?cè)谏虾８?jìng)相設(shè)立租界。 到 l840 年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前夕 ,上海縣東界川沙 ,南鄰南匯 ,西接青浦 ,北連寶山。到了明代 ,上海地區(qū)商肆酒樓林立 ,這時(shí) ,上海已經(jīng)成為遠(yuǎn)近聞名的東南名邑。后來(lái)因?yàn)閰卿两掠蔚挠贉\ ,曾經(jīng)繁華一時(shí)的青龍鎮(zhèn) ,就逐漸喪失了作為長(zhǎng)江口良港的地位 ,而日趨蕭條冷落。據(jù)宋詩(shī)人梅堯臣在《青龍雜志》中記載 ,青龍鎮(zhèn)有二十二橋、三十六坊 ,還有三亭、七塔、十三寺 ,煙火萬(wàn)家 ,時(shí)人譽(yù)稱(chēng)小杭州。這時(shí)華亭縣以東的海灘 ,已經(jīng)成為重要鹽場(chǎng) ,人煙浩穰 ,海舶輻揍 ,商業(yè)日益發(fā)達(dá)。青龍港是吳淞江下游的起點(diǎn) ,是唐代對(duì)外貿(mào)易的 新興港口 ,航運(yùn)船只不僅可抵沿海和內(nèi)河重鎮(zhèn) ,而且可直達(dá)日本、朝鮮。唐時(shí)將昆山南境、嘉興東境、海鹽北境建華亭縣 ,縣治設(shè)在今松江縣境內(nèi) ,天寶五年 (746年 ),在今青浦東北的吳淞江南岸設(shè)置了青龍鎮(zhèn) ,直屬華亭縣。 到了晉代上海地區(qū)主要依靠漁、鹽之利 ,經(jīng)濟(jì)已相當(dāng)發(fā)達(dá)。由于局部地體下沉現(xiàn)象存在 ,海鹽部分淪為拓湖 ,由拳