【正文】 青浦縣和前京縣。唐時將昆山南境、嘉興東境、海鹽北境建華亭縣 ,縣治設在今松江縣境內 ,天寶五年 (746年 ),在今青浦東北的吳淞江南岸設置了青龍鎮(zhèn) ,直屬華亭縣。青龍鎮(zhèn)原是三國時吳孫權建造和停泊戰(zhàn)艦的場所。青龍港是吳淞江下游的起點 ,是唐代對外貿易的 新興港口 ,航運船只不僅可抵沿海和內河重鎮(zhèn) ,而且可直達日本、朝鮮。 宋初 ,華亭縣改屬兩浙路秀州 (州治在今嘉興 )。這時華亭縣以東的海灘 ,已經成為重要鹽場 ,人煙浩穰 ,海舶輻揍 ,商業(yè)日益發(fā)達。宋宣和元年 (1119 年 )，隨著松江航道重新疏浚 ,青龍鎮(zhèn)更見發(fā)展。據宋詩人梅堯臣在《青龍雜志》中記載 ,青龍鎮(zhèn)有二十二橋、三十六坊 ,還有三亭、七塔、十三寺 ,煙火萬家 ,時人譽稱小杭州。青龍鎮(zhèn)雖如此繁華，但當年作為華亭一個?？诘纳虾?,仍然是個荒涼的漁村。后來因為吳淞江下游的淤淺 ,曾經繁華一時的青龍鎮(zhèn) ,就逐漸喪失了作為長江口良港的地位 ,而日趨蕭條冷落。 元朝至元二十八年 (l291 年 )，正式建上?？h ,這 是上海建城的開始。到了明代 ,上海地區(qū)商肆酒樓林立 ,這時 ,上海已經成為遠近聞名的東南名邑。 明末清初 ,上海的行政區(qū)又進行了沿革 ,逐步形成了今天上海的規(guī)模。 到 l840 年鴉片戰(zhàn)爭前夕 ,上?？h東界川沙 ,南鄰南匯 ,西接青浦 ,北連寶山?？h城內有街巷 63 條 ,商店林立 ,鮮萃羽集 ,地大物博 ,被稱為江海之通津 ,東南之都會。 在上海被迫開埠后的一百多年里，帝國主義列強紛紛侵入上海 ,他們在上海競相設立租界。先是英國于1845 年在上海建立租界繼而美、法也分別于 l8481849 年在上海建立租界 。后來英、美租界合稱為公共租界。整整 一個多世紀 ,上海成了外國侵略者冒險家的樂園。 二十世紀二三十年代，上海憑借自身優(yōu)越的自然條件和人文環(huán)境，特別是歷代中西方文化以及南北地域文化不斷交流融合所造就成的深厚文化底蘊，讓上海迅速成為當時中國乃至世界的一個突出的經濟文化中心。使上海成為當時世界建筑大師們競相表現(xiàn)自身價值，展示自己不風身手的大舞臺。其時大量外國建筑師的登陸，先期留學歐美的中國建筑師的回歸，給上海帶了西方先進的建筑理念和技術，當然也使得當時建造成的上海近代建筑滲透了西方建筑的影響。所以當時上海的近代建筑呈現(xiàn)出一派欣欣向榮的景象，留下了一大 批價值連城的文化遺產。目前為止世界上還沒有一個國家的城市能像上海一樣擁有如此規(guī)模龐大。精美，技術精湛的近代建筑群。其中萬國建筑博覽風景線就是上海最為集中的近代建筑群。先寫到這里吧。 上海導游詞景點介紹篇 4 作為海濱城市，上海的城隍廟還兼有著護海功能。明初城隍廟改建之時，大門有坊，其額曰 “ 保障海隅 ” 。清同治時又加封 “ 護海公 ” ，勻天后神合力護庇南來北往的海舟， “ 上海地瀕溟渤，華夷于茲互市，北達燕齊，南連閩粵，舳艫銜尾，鱗萃麕集，往往驚濤駭浪中，神之靈異與天后相佐佑 ” 。進出黃浦的船艘，則必向天后官、城隍廟燒香祈禱 。 “ 慣駕沙船走北洋，船頭四望白茫茫。得歸慶幸團團會，天后城隍遍爇香。 ” 每次城隍廟修葺，不僅上海商民踴躍捐贈，不恤財力以助，四方富商巨賈也皆 “ 捆載輻輳而集 ” 。上海城隍廟由此得以稱盛興旺。 “ 到上海不去城隍廟，等于沒到過大上海。 ” 可見老城隍廟在上海的地位和影響。城隍是道教中城市的保護神，相傳明永樂年間 (15 世紀初 )上海知縣張守約將方浜路上的金山神廟 (又名霍光行祠 )改建成了今天我們所見的城隍廟。 1926 年重建，殿高 丈，深 丈，鋼筋水泥結構，而彩椽畫棟、翠瓦朱檐，規(guī)模大增?？箲?zhàn)后，為與新城隍廟 (原址在 金陵西路連云路口 )相區(qū)別，故稱老城隍廟。 近百年來，供奉在上海城隍廟大殿中的 “ 三城隍 ” 都是大有來頭的名人。上海老城隍廟原為霍光神祠，供奉的是東漢名將霍光神主。上海建城隍廟，相沿成習，霍光成了上海資格最老的城隍爺。秦裕伯是元末明初河北大名人，曾在上海住過。清軍南下時，遭到上海地區(qū)人民的強烈抵抗，清軍將領原準備屠城。屠城前夜，清軍將領夢見了秦裕伯，秦警告他不準殺人，這才取消了屠城計劃。因秦裕伯 “ 顯靈 ” ，救了上海百姓，故被列為城隍爺。使上海人真正頂禮膜拜的是第三位城隍爺。 1937 年抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，市民從 “ 陳公祠 ” 中請出了 1842 年第二次鴉片戰(zhàn)爭中血染吳淞口、在吳淞炮臺戰(zhàn)死的江南提督陳化成的神像。當年被供奉在大殿后進的陳化成塑像，被民間雕塑家塑成滿面火紅、神采飛揚、目光炯炯、栩栩如生的英雄形象。 上海導游詞景點介紹篇 5 各位游客還有幾分鐘，我們的車就將會抵達上海著名的游覽景區(qū) — 豫園游覽區(qū)。它位于上海市中心城區(qū)東南部黃浦區(qū)。主要景點有豫園，豫園旅游商城，城隍廟和上海老街，在它的周邊也有像沉香閣，文廟，小桃園清真寺，等這樣令人目不暇接的景點。因此豫園游覽區(qū)在上海可謂是久負盛名。說到豫園的由來，那可是有一段悠久的歷史，要上 溯到元代建霍光行祠， 1373 明太祖朱元璋封秦裕伯為上海城隍，但一時沒建衙署，后被請進了霍光行祠 “ 辦公 ” ，上海開始有了城隍廟。明嘉靖三十八年 (1559 年 )至明萬歷十五年(1587 年 )潘允端花了 20_年時間建成了豫園，后來因為耗資巨大，潘家漸漸衰落。清乾隆二十五年 (1760 年 )上海士紳集款購得園基，重新修園，并交給城隍廟管理。這樣城隍廟既有了自己的內園，又有了豫園。豫園也一度成為了滬上勝景，以致有不到城隍廟等于沒到上海的說法。但鴉片戰(zhàn)爭以后城隍幾乎成了廢垣，幾經修復，特別是 20 世紀 80 年代，人民政府大力投資修 建了仿明的豫園旅游商城，又在方浜中路再現(xiàn)清末民初上海街市的舊觀上海老街。 豫園游覽區(qū)的特色它不僅只是中華文化傳承最為典型，旅游資源最集中，也是古今傳承，中外融合最為生動，最為精彩，最具有海派文化魅力的游覽區(qū)。它集園林，宗教，建筑，商業(yè)，美食，民俗諸多文化于一地。要說豫園的園林文化當年豫園占地 70 余畝，但近 420_年的滄桑風雨，園林夷為廢虛。在豫園游覽區(qū)及其近旁寺廟觀堂也十分集中，在這里能體會到濃濃的宗教文化，這里有儒家的文廟和儒， 道，佛文化的豫園 。佛教的沉香閣，道教的城隍廟，伊斯蘭教的小桃園清真寺，天主 教的董家渡天主堂及清心堂等。在這其中豫園，沉香閣，城隍廟等建筑也可以說是豫園建筑文化的最好體現(xiàn)，因此有人就曾說老城廂豫園游覽區(qū)是一