5篇一：漢大賦的材料-文庫(kù)吧資料
2024-09-12 02:30本頁(yè)面
【正文】 9 頁(yè) 共 17 頁(yè) 的支配下，大 賦作家（尤其是西漢晚期以后）喪失了創(chuàng)新的勇氣，無(wú)論在題材內(nèi)容上還是在表現(xiàn)手法上卻摹擬前期賦作。而且，漢大賦描寫中還有 “ 按時(shí)空順序和以類相綴兼用的鋪陳方式 ” ，如司馬相如描寫上林苑時(shí)，按照東南西北的順序依次展開(kāi)景觀，更加顯示出理性觀照的次序。 ”一方面，作者任意驅(qū)遣描寫對(duì)象，可以收古今于筆底，置萬(wàn)物于眼前。撞千石之鐘，立萬(wàn)石之虞，建翠華之旗，樹(shù)靈鼉之鼓，奏陶唐氏之舞，聽(tīng)葛天氏之歌，千人唱，萬(wàn)人和，山陵為之震動(dòng)，川谷為之蕩波。而漢大賦中所極力描繪的自然景物，則完全失去了楚辭描寫中的神秘性和象征性，而僅僅以十分夸張的手法，極寫其大。 《離騷》中 “ 扈江離與辟芷 ” 、 “ 紉秋蘭以為佩 ” ， “ 雜申椒與菌桂 ” 等，均用來(lái)說(shuō)明自己品德的高潔。然而，如果對(duì)比楚辭之詞語(yǔ)繁富與漢賦之夸張鋪排，我們會(huì)找到它們之間的巨大差異。 ” 寫作手法 漢大賦向來(lái)以辭藻繁富，鋪排恣肆而著稱。山東沂南北寨村墓中室東門楣《樂(lè)舞百戲圖》內(nèi)容亦極為豐富， “ 表演的項(xiàng)目有飛劍跳丸、擲倒伎、戴竿、跟掛、腹旋、走索、馬術(shù)、魚龍漫衍（戲龍、戲鳳、戲豹、戲魚）、戲車、七盤舞、建鼓舞等十余項(xiàng)，演員二十八人。這些畫像石和畫像磚所構(gòu)成的圖畫展現(xiàn)給人們一片琳瑯滿目的世界，明顯表現(xiàn)出繁復(fù)的特點(diǎn)。 漢大賦描寫繁復(fù)的特點(diǎn)與漢代人審美追求有著密切的聯(lián)系。成了人們欣賞的對(duì)象，也成了作家們 重要的描寫對(duì)象。于是出現(xiàn)自然物的紛紛繁繁的羅列，無(wú)所不包的描寫。而這個(gè) “ 內(nèi)容 ” 必須是物。這種風(fēng)尚直接影響著漢賦大家的創(chuàng)作， “ 充實(shí)之謂美，充實(shí)而有光輝之謂大。 審美追求 漢帝國(guó)經(jīng)濟(jì)文化、外交實(shí)力強(qiáng)大，上層統(tǒng)治者好大喜功，崇尚巨麗、博大。寫山上的土色、礦物、玉石又是一一列舉；寫蕙圊，其中香草詳細(xì)列出；寫林子，就寫出了有關(guān)樹(shù)木鳥(niǎo)獸。 如《子虛賦》中對(duì)山的描寫那一大段，作者從云夢(mèng)澤的山勢(shì)、土色、玉石寫 起，接著從東南西北上下高埤各方面分片分段的進(jìn)行描寫。二者的相同點(diǎn)都是對(duì)當(dāng)下盛世的歌功頌德，語(yǔ)言富麗堂皇，形式多變，表現(xiàn)手法多樣，使全篇顯得氣勢(shì)磅礴，形成鋪張揚(yáng)厲的風(fēng)格，這是盛世的景象，也是文人們筆下緩緩舒展的一幅幅江山如畫。大賦盛于漢，宏大乃為美，及觀此賦，信矣哉。讀此賦，似聞雷霆萬(wàn)鈞，覺(jué)有不可當(dāng)之力在焉。而現(xiàn)大賦則不同，邯鄲趙維江先生曾為《北京賦》寫了一篇序： “ 作者俯仰今古，捭闔天地，歷陳人間滄桑，細(xì)數(shù)諸朝興衰，架構(gòu)廓大而有致，規(guī)模恢弘而空前，前賢諸作未有過(guò)之者也。另一方面，我們可以從現(xiàn)代的一些考證來(lái)證明其虛假性。再加上漢武帝是這些寫 “ 奉詔之作 ” 的文人們的背后大老板，為了不砸掉自己的文人名聲和飯碗，怎么會(huì)不 第 5 頁(yè) 共 17 頁(yè) 逢合漢武帝的心思而去觸其逆鱗呢。因?yàn)閲?guó)體不同，便有了寫作目的的不同，漢大賦政治性，功利性強(qiáng)，而現(xiàn)大賦的文學(xué)性更純粹些。拳拳之心，非為潤(rùn)色鴻業(yè)而設(shè)之；殷殷之情，豈諷一勸百者流可比哉。 反觀現(xiàn)大賦，這些作者大都是文學(xué)造詣極深的學(xué)者、教授、文人等，他們寫賦不是為了獲得一份好工作，而且為了響應(yīng)寫賦的號(hào)召，讓更 多的人投入到賦文學(xué)的隊(duì)伍中。于是，一時(shí)文壇俊杰，集中在武帝周圍，形成一個(gè)龐大的文學(xué)侍從群體，因此司馬相如得以在朝廷之上以《子虛賦》、《上林賦》深獲帝心，從草根布衣一躍到貴族階層。文學(xué)性較強(qiáng)。畢竟，彼時(shí)還是一個(gè)極易被 “ 禍從口出 ”的朝代，拍馬屁以求保命還是大家的潛意識(shí)，所以我認(rèn)為這篇文章帶著奉承阿諛的味道。雖然它對(duì)于天子的淫逸驕奢有一定的揭露，并勸其節(jié)儉，但那只是很小的一部分，司馬相如更多的還是將重點(diǎn)放在了歌頌統(tǒng)一大帝國(guó)無(wú)可比擬的聲威及其盛世繁華，政治目的較強(qiáng)。 從國(guó)家政體來(lái)看： 漢武帝時(shí)代處于封建 社會(huì)時(shí)期，帝權(quán)高于一切，所有的人除 第 3 頁(yè) 共
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