5三個(gè)自信[合集]-文庫(kù)吧資料
2024-09-11 17:25本頁面
【正文】 條 第 11 頁 共 17 頁 道路。道路自信源自價(jià)值理性。 “ 三個(gè)自信 ” 振奮人心、催人奮進(jìn)。對(duì)這三大基本問題的認(rèn)識(shí)程度和把握程度，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐和理論的創(chuàng)新程度、豐富程度、深刻程度。馬克思主義之光依然閃耀，在中國(guó)經(jīng)歷種種 第 10 頁 共 17 頁 之后而總有一天會(huì)有越來越多的人見證它的正確性與偉大之處。 七、結(jié)語 馬克思主義中國(guó)化過程中，中國(guó)共產(chǎn)黨人科學(xué)地處理了認(rèn)識(shí)與實(shí)踐以及馬克思主義的普遍指導(dǎo)意義與中國(guó)自身特點(diǎn)和時(shí)代特征的辯證關(guān)系，其基本原理與中國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)際達(dá)到了完美的結(jié)合，產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論和 “ 三個(gè)代表 ”等重要思想，指引中國(guó)革命和建設(shè)事業(yè)取得了舉世矚目的偉大成就，同時(shí)也為我們?cè)诮窈蟮膶?shí)踐中，走好 中國(guó)特色社會(huì)主義道路，提供了豐富的經(jīng)驗(yàn)啟示。 第三，馬克思主義中國(guó)化倡導(dǎo)和體現(xiàn)了對(duì)待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和優(yōu)良學(xué)風(fēng)，不斷開拓著馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新境界?？偟膩碚f馬克思主義是中國(guó)人民經(jīng)過長(zhǎng)期艱苦探索和付出代價(jià)后做出的正確抉擇，馬克思主義基 第 9 頁 共 17 頁 本原理是毛澤東思想、鄧小平理論和 “ 三個(gè)代表 ” 重要思想的共同理論基礎(chǔ)，是引領(lǐng)我們立黨興國(guó)的 “ 老祖宗 ” 。在當(dāng)代中國(guó)，中國(guó)化的馬克思主義是全黨和全國(guó)各族人民的精神支柱。 第二，馬克思主義中國(guó)化的理論成果提供了凝聚全黨和全國(guó)各族人民的強(qiáng)大精神支柱。 六、馬克思主義中國(guó)化的重要意義 第一，馬克思主義中國(guó)化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利。 科學(xué)發(fā)展觀，是中共中央總書記胡錦濤在 2024 年 7 月 28 日的講話中提出的 “ 堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā) 第 8 頁 共 17 頁 展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展 ” ，按照 “ 統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放 ” 的要求推進(jìn)各項(xiàng)事業(yè)的改革和發(fā)展的一種方法論，也是中國(guó)共產(chǎn)黨的重大戰(zhàn)略思想。中國(guó)共產(chǎn)黨 “ 必須始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的 發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益 ” ，這是對(duì) “ 三個(gè)代表 ” 重要思想的集中概括。在中國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期的實(shí)踐中堅(jiān)持鄧小平理論，是黨中央第三代領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)社會(huì)主義和馬克思主義的重要貢獻(xiàn)。最后，鄧小平理論是在總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗(yàn)并借鑒其他國(guó)家社會(huì)主義興衰成敗歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ) 上逐步形成和發(fā)展起來的。首先，鄧小平理論是在和平與發(fā)展為時(shí)代主題的歷史條件下逐步形成與發(fā)展起來的。 在社會(huì)主義建設(shè)中期，中共領(lǐng)導(dǎo)人在對(duì)馬克思主義的運(yùn)用上出現(xiàn)了嚴(yán)重的錯(cuò)誤，經(jīng)歷了經(jīng)濟(jì)大躍進(jìn)的挫 折，行成了階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化的錯(cuò)誤理論和無產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命的錯(cuò)誤理論，造成了 “ 文化大革命 ” 的歷史慘劇，嚴(yán)重阻滯了中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的正常發(fā)展。中國(guó)共產(chǎn)黨從中國(guó)國(guó)情出發(fā)，在蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上并思考了蘇聯(lián)模式的弊病，對(duì)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的道路進(jìn)行了初步的卻是富有成果的探索。馬克思恩格斯所設(shè)想的社會(huì)主義，是建立在資本主義高度發(fā)達(dá)的社會(huì)基礎(chǔ)之上的。 社會(huì)主義改造完成以后，從 1956 年起，中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)之下，開始全面建設(shè)社會(huì)主義。 而中國(guó)這樣一個(gè)在半殖民地半封建社會(huì)基礎(chǔ)上，經(jīng)過新民主主義革命建立起來的國(guó)家，如何向社會(huì)主義制度改變，這是馬克思科學(xué)社會(huì)主義的一個(gè)重大的理論和實(shí)踐問題，也是馬克思主義中國(guó)化的新的重大歷史課題。馬克思主義作為中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，也就必然要成為國(guó)家的指導(dǎo)思想和國(guó)家的意識(shí)形態(tài)。因此毛澤東思想是二十世紀(jì)中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)踐馬克思主義而創(chuàng)造出來的寶貴財(cái)富，是馬克思主義中國(guó)化的思想結(jié)晶。 毛澤東思想在全黨指導(dǎo)地位的確立，是中國(guó)共產(chǎn)黨人創(chuàng)新精神的集中體現(xiàn)。 第 5 頁 共 17 頁 毛澤東思想在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)后期和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期則達(dá)到了成熟。 隨后毛澤東領(lǐng)導(dǎo)開辟了農(nóng)村革命根據(jù)地，正確地提 出了革命任務(wù)，在其間他先后寫了《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在。 從 1921年 7月到 1927年 7月第一次大革命失敗的歷史時(shí)期里，中國(guó)共產(chǎn)黨圍繞革命實(shí)踐突出的問題所進(jìn)行的探索，提供了孕育毛澤東思想的歷史土壤。 作為馬克思主義中國(guó)化的理論形態(tài)表現(xiàn)，毛澤東思想的形成代表著中國(guó)共產(chǎn)黨人在馬克思主義和中國(guó)實(shí)際相結(jié)合上獲得 的一次巨大飛躍。 第 4 頁 共 17 頁
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