詩經(jīng)讀書心得體會(huì)(精品10篇)-文庫吧資料
2024-09-06 15:29本頁面
【正文】 族孩童時(shí)咿呀學(xué)語，質(zhì)樸真誠、天真無邪的美好時(shí)代。一語道出了它的精髓。 《四庫全書》第一卷主要包括：《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》和《周易》，我對《詩經(jīng)》比較感興趣，有段文字能代表了我的心聲： “ 踏上文化尋根之路，淌過三千年滾滾東逝的歷史長河，溯流而上，用深邃的目光洞穿所有書頁，屏氣凝神，你聽，那一聲聲一喚喚，古樸無邪，透過千年的塵煙，悠揚(yáng)冗長，那是來自遠(yuǎn)古的呼喚，發(fā)自中華文化的最初源頭 —— 《詩經(jīng)》。就找管理員小董借了一本《四庫全書》第一卷。 詩經(jīng)讀書心得體會(huì)篇 6 2024 年 5 月汾陽市水務(wù)局黨建書屋落成了，我有幸成為第一批讀者?！对娊?jīng)》無論在政治、經(jīng)濟(jì)、文化，還是歷史、社會(huì)等方面都有重要的意義，是中華文化寶貴的精神文化財(cái)富。因此詩也是一種政治工具。” ，這幾句詩相信大家都很熟悉，他們都出自《鹿鳴》。 “ 呦呦鹿鳴，食野之蘋。男子很早就去戍邊守關(guān)，邊關(guān)的軍旅生活是艱苦的，性命沒有保障、生活條件差這些都是其次，更為難過的是無邊無際的孤獨(dú)，在邊關(guān)沒人慰問、 沒人關(guān)心、沒有家人的消息，心是空的 !等到終于可以回家時(shí)，一切已經(jīng)物是人非，自己也不再年輕，心情是沉重的，開頭的幾句試形容的就是他的心情。行道遲遲，載渴載饑。 “ 昔我往矣，楊柳依依。這首是描述了一個(gè)男子為追求心愛美好的女子使勁渾身解數(shù)，表達(dá)了男女之間最為純潔的愛情。其中最為人們所喜歡的是他的愛情詩?，F(xiàn)存的《詩經(jīng)》共收錄詩歌 305 篇，包括西周初年都春秋中葉共 500余年的名歌和朝廟樂章，傳統(tǒng)上分為風(fēng)、雅、頌三類。而在這無邊的中華文化大海中，有一顆金子之重在閃閃發(fā)光，不曾黯淡，那就是 ——《詩經(jīng)》。所以，我真的很希望大家能在空閑時(shí)間多讀一讀那些流傳了幾千年的名家作品，讀一讀真正的中華經(jīng)典。 如果僅僅是為了贊 美愛情，那么此文不寫也罷，但那 “ 伊人 ” 不也可以被喻為夢想，目標(biāo)嗎 ?這是望深層次想，拋開表面的愛情來看，又有哪一點(diǎn)不吻合呢 ? 夢想總是在彼岸，總是在那遙遠(yuǎn)的地方，你不知道自己是否會(huì)成功，但你渴望走上那條追夢之路，即使路上滿是荊棘，即使伴隨你的常常是狂風(fēng)暴雨，但那又有什么關(guān)系呢 ?心中的信念一直都在，前進(jìn)的動(dòng)力依然十足，有這些就足夠了，它不會(huì)讓你中途退出或是倒在路上一蹶不振，擁有它們，你就會(huì)一直堅(jiān)持下去，對嗎 ? 這是《蒹葭》給予我的啟示，而《蒹葭》又僅僅是《詩經(jīng)》中的一首，如果我們能細(xì)細(xì)研究每一首詩的內(nèi)涵，取其精 華，雖然會(huì)耗費(fèi)一定的時(shí)間和精力，但那將是一件很有意義的事。第四句 “ 溯游從之，宛在水中央 ” 寫出了年輕人認(rèn)為 “ 伊人 ” 渴望不可及的心理。次句 “ 所謂伊人，在水一方 ” 適時(shí)地點(diǎn)出了年輕人已被 “ 伊人 ” 所吸引，同時(shí)暗示路途遙遠(yuǎn)。 全詩描繪了一位年輕人為了追求河那邊的 “ 伊人 ” 而不顧道路險(xiǎn)阻的情景。蒹葭》。 我最喜愛的一首詩是《蒹葭》，全稱《國風(fēng)。 彼岸，繁花正好。思緒明凈，持一杯淡酒，品一緒心靈的明凈。翻開它，一頁一頁，一字一句。雖不至轟轟烈烈的壯偉，卻又細(xì)水長流，綿延一生的溫良與感動(dòng)。 當(dāng)以這一點(diǎn)來看，我覺得現(xiàn)代人應(yīng)該多讀《詩經(jīng)》。 這使我聯(lián)想到了當(dāng)代社會(huì)的一種普遍的現(xiàn)象：早戀。執(zhí)子之手，與子偕老。 翻開《詩經(jīng)》，體會(huì)先人的語言和情感，穿越千年的時(shí)光罅隙，洗滌思想，凈化心靈。 你看到了嗎 ? 隔著時(shí)光的洪流 ，任憑狂風(fēng)吹打，任憑煙雨浸濕， ! 你聽到了嗎 ? 它的低吟淺唱，它的語言滄桑，你也在疑惑吧，它是誰 ? 孔子曰： “ 詩三百，一言以蔽之，曰 ‘ 思無邪 ’ 。這正是現(xiàn)代人所缺少的特質(zhì)。人們聆聽著大自然蒼老的聲音和人類年輕的聲音，充滿感恩的心情。 讀了《詩經(jīng)》足以返樸歸真：《詩經(jīng)》猶如東方的圣經(jīng)，記錄著農(nóng)業(yè)文明最古老的光榮。當(dāng)我心浮氣躁的時(shí)候，看幾章，便能沉下心來，安心學(xué)習(xí)，安心工作。 在《詩經(jīng)》里不但看不到古時(shí)人們的閉塞，愚昧與保守，而且應(yīng)該說她所表現(xiàn)出來的純潔的愛情，過人的智慧，積極的生活態(tài)度，對現(xiàn)實(shí)的滿足和對未來美好的憧憬完全是超越現(xiàn)代、超越時(shí)空的 ! 讀了《詩經(jīng)》足以靜心、凈心：《詩經(jīng)》語言樸實(shí)，思想單純，沒有現(xiàn)代人們的那浮躁和不安分?！对娊?jīng)》編成于春秋時(shí)代，共三百零五篇。我常常流連往返于詩經(jīng)中這些讓人陶醉的詩句中。恍然明白相聲大師馬三立簡單名字的深刻內(nèi)涵。內(nèi)圣立德，外王立功，不能實(shí)際舉帝王之業(yè)，以推圣人之道，才退而立言。相比之下，當(dāng)代名家充其量不過一巧匠。這固然是時(shí)代的進(jìn)步，但傳統(tǒng)意義的讀書人總是迂腐地選擇一種極端，一種用畢生熱情去熱愛和創(chuàng)造的東西。表面客觀正確的疑問，回答不了中國傳統(tǒng)讀書人的骨氣問題。“ 達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身 ” 。 自古讀書人常走兩個(gè)極端，一則出仕。
物理相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1