【正文】 一下自 己是否有資格去評價(jià)他人。距離和獨(dú)立是一種對人格的尊重，這種尊重即使在最親近的人中間也應(yīng)該保有最美的境界。 每個(gè)人都有自己的長處和短處，只有不斷地吸取別人的長處，改正自己的短處才能成為一個(gè)好學(xué)的人，一個(gè)不斷進(jìn)步的人 論語的感悟心得體會怎么寫篇 8 現(xiàn)在我們生活的環(huán)境是相對獨(dú)立的，每個(gè)人都有自己的生活圈。因?yàn)榻ㄔ鞄熖撔牡芈犎×饲鍧嵐さ囊庖?，才有了觀光電梯的誕生。一個(gè)清潔工聽到他們的談話，就建議把電梯建在酒店的外墻上就省事多了。有一個(gè)酒店因原來的電梯不夠用而請來了建造師和工程師設(shè)計(jì)新的電梯。一次，孔子周游列國途中被幾個(gè)孩子擋住了去路，其中一個(gè)叫項(xiàng)橐的孩子說出了擋路的原因，孔子認(rèn)為有理，見他聰明，就又提了一些問題。做到有則改之，無則加勉。從這里我又想到了孔子的另一句話， “ 見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。 ” 意思是幾個(gè)人一起走路，其中必定有可以做我老師的人，我選擇他們的優(yōu)點(diǎn)去學(xué)習(xí)，他們身上的缺點(diǎn)，我用來檢查自己加以改正。 ” 仁義禮智信，國人都按這一標(biāo)準(zhǔn)去做，社會會更加和諧，我們的國家會成為文明、昌盛、禮儀之邦。 ”即在家要孝敬父母，在外在團(tuán)結(jié)友愛，有愛心，以賢德的人為榜樣，不斷激勵(lì)自己，努力實(shí)踐，完善自己的道德修養(yǎng)，這些做人的 立身原則做好了以后，再學(xué)習(xí)文獻(xiàn)知識，以開闊視野，豐富思想。出門在外，則謙恭有禮，對人如兄弟一般，謹(jǐn)慎而誠實(shí)可信，要廣泛地去愛眾人，親近那些有仁德的人。子曰： “ 弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文。平民百姓同樣沒有史學(xué)家的見識廣博 ?? 但是正是這樣的 “ 不恥下問 ” 而造就了許多偉人。若想具有高山的情懷和大海的淵博，就必須善于從平凡的人身上汲取他們點(diǎn)滴之長 —— “ 三人行必有我?guī)熝?” 。大海是那樣地壯麗無邊，山之所以高，是因?yàn)樗鼜牟慌懦饷恳粔K小石 。有的能歌善舞 ?? 多向我們身邊的這些平凡的人學(xué)習(xí)，就像置身于萬綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分。有的是上曉天文，有的是下通地理 。就說我們班上的吧。 ” 這句話包含著一個(gè)廣泛的道理：能者為師。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意義至大。前一則是說幾個(gè)人走在一起，那么其中必定有可以當(dāng)老師的人 。 “ 三人行，必有我?guī)熝?” 、 “ 敏而好學(xué)，不恥下問。 ” 同時(shí)孔子認(rèn)為 “ 好仁不好學(xué)，其蔽也愚，好知不好學(xué)，其蔽也蕩。 治學(xué)方面，孔子的 “ 學(xué)而不厭，誨人不倦，知之為不知，不知為不知，敏而好學(xué)，不恥下問，三人行必有我?guī)?，博學(xué)而篤志，切問近而思 ” 。父母都希望子女比自 己強(qiáng)，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發(fā)點(diǎn)。 ” 這里講了什么是孝，同 “ 事父母能竭其力 ” 有些不同。在他父親死后，要考察他的行為 。即孔子說 。 ” “ 事父母能竭其力 。父沒，觀其行 。 孔子講究孝道，孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德，今天的人們卻在褪色，對其講孝是非常必要的，讓他們明白孝是為人之本。儒家思想 ―― 中庸之道。打開《論語》去讀，像是穿越幾千年的時(shí)光隧道，看到群雄逐鹿，爭霸天下的春秋時(shí)期，產(chǎn)生了孔子一個(gè)偉大的思想家、教育家。蘇格拉底是被雅典民主政權(quán)處死的，據(jù)說是自由精神阻止他逃亡。我只是在這部書中認(rèn)識了一個(gè)迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個(gè)多才多藝、誨人不倦的孔子，一個(gè)食不厭精、 懂得生活樂趣的孔子。道不同，不相為謀，任重而道遠(yuǎn)，死而后已，朽木不可雕也。像 “ 父母在，不遠(yuǎn)游。 ” 所以，孔子告訴他的弟子，在學(xué)習(xí)中要把握好 “ 學(xué) ” 和 “ 思 ” 這對矛盾。這時(shí)如果能夠參考一 下以往人們對同一問題的看法，則很可能會有豁然開朗的感覺。就像讀《論語》，買一本書回來，刷刷幾下讀完，即使過目不忘，學(xué)到的也是別人的東西。作為一個(gè)理科的學(xué)生，我覺得我對這個(gè)問題有相對深入的理解。 論語的感悟心得體會怎么寫篇 6 子曰： “ 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。同時(shí)，給他人一個(gè)犯錯(cuò)的空間，不僅在無意間幫助了他，而且對自己也是人格上的提升，所以，讓我們共同做一個(gè)高尚，寬宏大量的 “ 君子 ” 吧！ 儒學(xué)之精髓，非一朝一夕可懂，我在這部書中認(rèn)識了一個(gè) 迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個(gè)多才多藝、誨人不倦的孔子，一個(gè)食不厭精、懂得生活樂趣的孔子。 在詼諧的談話中，在愉快的歡笑中，我懂得了 “ 己所不欲，勿施于人 ” ，尊重他人，多為他們著想，從那以后，我就時(shí)刻刻提醒自己：如果我們能把自己的 “ 不欲 ” 完美公平正確地解決，那么就不會出現(xiàn) “ 亂施于人 ” 的情況，也就不會有惡性循環(huán)的現(xiàn)象出現(xiàn)。你一定不想讓別人以為你是個(gè)道德修養(yǎng)不高，素質(zhì)低下的人吧，所以，請你一定不要打擾他人休息，抬起腳走路。 ” 爸爸聽了我的話，先是一怔，語重心長地講道， “ 你有沒有想過，咱們家在四樓，你這樣走路，下面的人聽起來，聲音一定 ‘ 不同凡響 ’ 吧。 ” 回到臥室，我便不由自主地演奏起了 “ 拖鞋交響樂 ” ，結(jié)果又被爸爸發(fā)現(xiàn)了。 ” 一天，我練完舞蹈，拖著罐滿了鉛似的雙腳，回到了家，剛換好拖鞋，爸爸就提醒我： “ 注意你的拖鞋。這樣惡性循環(huán)下去 .....就演變成一個(gè)嚴(yán)重的社會問題。甚至也把這個(gè)垃圾丟到其他的鄰居家門口。自己家的垃圾，按理是要自己去扔，但是你卻把它丟到鄰居的家門口。這才是君子所為。 是?。≡谏钪?，我們做人處事，都應(yīng)該有一顆博大之心，學(xué)會寬恕他人，給他人一點(diǎn)空間，也就是在幫助別人。其中，我感觸最深的是 :“ 子貢問曰： ‘ 有一言而可以終身行之者乎？子曰： ‘ 其恕乎！己所不欲，勿施于人。其中很多言論頗具哲理，意味深長，值得我們細(xì)細(xì) 品味。雖寥寥數(shù)語，卻折射出為人處世之道，猶如浩月?lián)]灑下的奪目銀光，指引著迷途的羔羊。 “ 人生一世，草木一秋 ” 正確面對人生的遺憾，不能糾纏在其中，使自己不能自拔，常言道 “ 知足者常樂 ” ，知足的女人是最幸福的，那么為什么不讓自己做個(gè)最幸福的女人呢 ? 論語的感悟心得體會怎么寫篇 5 漫漫儒學(xué)，浩蕩儒思。 “ 每個(gè)人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我 們無力改變這個(gè)事實(shí)，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度。 讀于丹說論語，讓人領(lǐng)略到的就是一種智慧，是對自己得失缺憾正確對待的認(rèn)知。稍微留一點(diǎn)分寸，海闊天空?！墩撜Z》里面教給我們要有仁愛之心是從一開始就去本著平等和理性的態(tài)度尊重每一個(gè)人，稍微留一點(diǎn)分寸，有一點(diǎn)余地，這一點(diǎn)非常像禪宗里面所說的一個(gè)境界，禪宗說這 個(gè)人間最好的境界是花未全開月未圓，是這樣七個(gè)字。 在現(xiàn)在社會中，所謂的孔孟、老莊已經(jīng)離人們越來越遠(yuǎn)，我們對圣賢與經(jīng)典的概念也變地逐漸