有關于中學生演講稿5篇-文庫吧資料
2024-09-06 13:36本頁面
【正文】 我們也可以用種種其他不同的方式回報社會。而我認為，我們應當達到一個更高的道德境界，那就是 “ 施恩拒報 ” 。 古人云： “ 滴水之恩，當以涌泉相報。再次，我們還要感激我們的先輩，因為是他們曾經(jīng)為后代創(chuàng)造了豐富的物質財富和精神財富 。 我們的生存、我們的發(fā)展都依賴別人的勞動。然而， “ 各親其親，各子其子 ” ，只是小康社會，理想的大同世界則是 “ 人不獨親其親，不獨子其子 ” ， “ 老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼 ” ，因此， “ 知報 ” 不應局限于親情血緣關系，而應推而廣之，如愛因斯坦 在《我的信仰》中所說的： “ 我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物質生活都依靠著別人 (包括生者和死者 )的勞動，我必須盡力以同樣的分量來報償我所領受了的和至今還在領受著的東西。 《詩經(jīng)小雅蓼莪》唱道： “ 哀哀父母，生我劬勞 !”“ 父兮生我，母兮鞠我。從自己做起，從身邊做起，才能千里之行，始于足下 。 作為學生，我們應大力培養(yǎng) “ 真誠守信 ” 的品質，就大處而言，應 對祖國忠誠，對理想虔誠，恪守信用，誠以立身 。劉玄德三顧茅廬，一片誠心，終成三分天下之勢 。短命秦朝，君臣爾虞我詐，終于二世而亡。國無誠，則享國不永 。誠信既是人際交往的準則，也是我們立國的基礎?？鬃拥膶W生曾子也說過： “ 吾嘗 一日而三省吾身，為人謀而不忠乎 ?與朋友交而不信乎 ?傳不習乎 ?”圣人對忠信的內省功夫，我們應常常記取。 ”“ 忠 ” 也是 “ 誠 ” 的意思。 儒家提倡 “ 內圣外王 ” 之道，就是：格物、致知、正心、誠意、修身、齊家、治國、平天下， “ 誠 ”在其中占有很重要的位置。這些年來，他們?yōu)樯畋急疾ú?，為工作勞勞碌碌，為孩子憂心忡忡。 2 有關于中學生演講稿 你一天天長大，可是你的父母卻一天天變老了。我們無論做什么事都必須積極思考，做研究性課題更是如此。我相信，研究性學習的精神必將在我每個學生心中星火燎原。如果我們不去實踐，擁擠的社會，淘汰了我們，還要用手指著我們的鼻梁，說： “ 看，這是書呆子 !” 話又說回來，我校開設的研究性學習課程，對剛接觸這個新理念的我們，不管能帶來許多啟示，它都應該得到我們充分的重視。 “ 研究性學習 ” 則在這方面為我們提供了很好的磨合機會。 我們學習是為了服務生活，但我們中仍有不少人將課業(yè)與實踐隔裂開來的。在 “
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