蘇教版七上第三課知恥近乎勇word學(xué)案-文庫(kù)吧資料
2024-11-28 01:20本頁(yè)面
【正文】 而促進(jìn)民族復(fù)興和祖國(guó)富強(qiáng)。 問題（ 2）徐悲鴻的成功除了堅(jiān)實(shí)的基本功外，還有什么重要條件 ？ 提示：強(qiáng)烈的民族 羞恥感、民族 自尊心是他成功的重要條件。那個(gè)洋人說：“中國(guó)人愚昧無(wú)知，生就當(dāng)亡國(guó)奴的材料，即使送到天堂深造，也成不了才！”徐悲鴻義憤填膺地回答：“那好，我代表我的祖國(guó)，你代表你的國(guó)家，等學(xué)習(xí)結(jié)業(yè)時(shí)，看到底誰(shuí)是人才，誰(shuí)是蠢材！”一年之后，徐悲鴻的油畫就受到法國(guó)藝術(shù)家的好評(píng)，此后數(shù)次競(jìng)賽，他都得了第一，他的個(gè)人畫展，竟轟動(dòng)了整個(gè)巴黎美術(shù)界。只有勇敢正視“恥辱”，并從中汲取動(dòng)力的民族，才是偉大的充滿希望的民族?！?—— 正視恥辱（只有正視民族的恥辱，才能培養(yǎng)起對(duì)國(guó)家和民族的責(zé)任感；只有勇于正視“恥辱”的民族，才是真正充滿希望的民族） 問題 （ 1） 我們?yōu)槭裁匆拔鹜鼑?guó)恥” ? 小結(jié) ： 世 界上任何一個(gè)民族的歷史既有其輝煌璀璨的一面，也有其陰暗屈辱的一面。 活動(dòng) 3： 史海沉思 閱讀感悟一： “ 羞恥感與責(zé)任感 ” （教材 P26） 侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館坐落在南京市江東門。 過渡 2：“士皆知有恥，則國(guó)家永無(wú)恥矣” 清代思想家、文學(xué)家及改良主義的先驅(qū)者 龔自珍 的這名言說明羞恥之心對(duì)國(guó)家和民族也是至關(guān)重要的。 （板書 ： ） 二、 羞恥 觀念 /羞恥之心 /羞恥感 /知恥 的 作用 —— “ WHY” （板書 ： ） 作用 4 P26． 羞恥之心， 對(duì)維護(hù)良好 社會(huì) 秩序和社會(huì)安定 至關(guān)重要，對(duì) 公民切實(shí)履行社會(huì)道德義務(wù) ， 樹立道德責(zé)任感， 具有普遍的實(shí)際意義。 羞恥之心， 對(duì)維護(hù) 良好的社會(huì)秩序和社會(huì)安定 至關(guān)重要，對(duì) 公民切實(shí)履行社會(huì)道德義務(wù) ， 樹立道德責(zé)任感， 具有普遍的實(shí)際意義。 提示 ： 準(zhǔn)確、全面把握給定 問題角度。 社會(huì)上出現(xiàn)的坑蒙拐騙、盜竊搶劫、走私、販毒、吸毒以及兇殺、黑社會(huì)等丑惡的社會(huì)現(xiàn)象；有的經(jīng)商者，以假亂真、缺斤少兩，坑害顧客；有的行醫(yī)者，視有無(wú) “ 紅包 ” 以及 “ 紅包 ” 的大小開藥、住院、動(dòng)手術(shù)；日常社會(huì)生活中，隨地吐痰、亂扔垃圾、破壞綠地、損壞公物、在古建筑上亂刻亂畫、說粗話臟話、稍有摩擦發(fā)生口角乃至大打出手等種種缺乏公德、傷風(fēng)敗俗的社會(huì)現(xiàn)象，都與這些公民缺乏廉恥之心有關(guān)。能舉出一些這樣的例子嗎 ? 提示： 仿照教材 P25，列 舉 日常 生活中 缺乏羞恥 之心的表現(xiàn)。它對(duì)社會(huì)的發(fā)展也是至關(guān)重要的。 ——個(gè)人角度 （板書 ： ） 三、培養(yǎng) 羞恥 觀念 /羞恥之心 /羞恥感 /知恥的要求 —— “ HOW” （板書 ： ） 要求 2 P25． （記恥奮發(fā)）由 “ 知恥 ” 而 “ 記恥 ” ，由 “ 記恥 ” 而奮發(fā) 。第二， 當(dāng)我們感到羞恥的時(shí)候， 正確 方法 是由 “ 知恥 ” 而 “ 記恥 ” ，由 “ 記恥 ” 而奮發(fā)， 發(fā)揮羞恥心的積極作用，限制其消極影響， 這樣才能不斷取 得進(jìn)步。 有人則 會(huì) 積極 應(yīng)對(duì) ， 通過自責(zé)、痛哭，適當(dāng) 發(fā)泄 自己羞恥感；并且 在知 恥 基礎(chǔ)上 記恥 ， 總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，引以為戒， 看到自己的長(zhǎng)處和生活中的積極方面 ，更加嚴(yán)格地 要求 自己，從而不斷取得 進(jìn)步 。 問題（ 3） 在感到羞恥的時(shí)候， 小明又 會(huì)怎么做 /怎樣反應(yīng) 呢 ， 這樣做 /反應(yīng) 的結(jié)果又是怎樣的？ 從中 我們可以得到什么啟示 ? 提示 （方法指導(dǎo)）： 逆向思維（消極反應(yīng) 、 積極反應(yīng) ） 小結(jié)： 羞恥感是一種強(qiáng)烈的心理反應(yīng)， 在 感到羞恥的時(shí)候，不同的人往往會(huì)有不同的心理和行為反應(yīng)。 （板書 ： ） 三、培養(yǎng) 羞恥 觀念 /羞恥之心 /羞恥感 /知恥的要求 —— “ HOW” （板書 ： ） 要求 1 P24． （知恥）在內(nèi)心建立起辨別善惡、是非、美丑的標(biāo)準(zhǔn)?！弊鳛橥瑢W(xué) /朋友 ，不 應(yīng) 嘲笑，而應(yīng)幫助。 （板書 ： ） 作用 2 P24． （能使人形成良好 品德素質(zhì) ） 知恥 ， 是一個(gè)人形成良好品德素質(zhì)的重要條件。 它 能使人改過自新，自覺地按照社會(huì)要求去履行義務(wù)，不做有損自己人格的事情。實(shí)在不“明”智：看似小聰明、實(shí)則大愚昧。 小結(jié)：小明和小剛約定在考試中比個(gè)高 低，但小明通過作弊， 在成績(jī)上 “贏”了小剛，并 十分得意 。分為社會(huì)責(zé)任，家庭責(zé)任，學(xué)校責(zé)任。 責(zé)任含義： 一是指分內(nèi)應(yīng)做的事 ，即 應(yīng)盡 的 義務(wù) ，如職責(zé)。道德往往代表著社會(huì)的正面價(jià)值取向，起 判斷 行為正當(dāng)與否的作用，然而，不同時(shí)代與不同 階級(jí) ，其道德 觀念都會(huì)有所變化。第二， [negligence]在法律上指因 疏忽 大意而 犯罪 ，即 應(yīng)注意、能注意而不注意造成了危害 ,謂之過失 。error。 （板書） 過失含義：第一， [fault。無(wú)羞恥之心，非人也 —— 孟子 3． 廉恥，是立人之在節(jié) —— 歐陽(yáng)修 4． 人須知恥，方能過而改 —— 朱熹 5． 人之有所不為，皆賴有恥之心，若無(wú)恥心，則無(wú)事不可為矣 —— 康有為 6． 小結(jié)（導(dǎo)入新課）：上述“名人名言”共 同啟發(fā)我們： “做人從知恥開始” ，即要有 羞恥 觀念 /羞恥之心 /羞恥感 /知恥 。 2． 收集 3— 5句“廉恥”教育名人名言。 五、教法：閱讀討論法、活動(dòng)體驗(yàn)法、談話法。自尊與自傲不同。 3．如何正確區(qū)分自尊與虛榮、自尊與自傲 ? 自尊與虛榮不同。一個(gè)人 有了自尊，就會(huì)有一種奮發(fā)向上的精神，為人處世就會(huì)光明磊落。 2．自尊的重要性是什么 ? (1)自尊心是人們前進(jìn)的動(dòng)力，是一種積極的心理品 質(zhì)。 （ 2）（記恥奮發(fā)）由 “ 知恥 ” 而 “ 記恥 ” ，由 “ 記恥 ” 而奮發(fā) 。 —— 社會(huì) （ 5） 羞恥之心 有利于 公民樹立對(duì)國(guó)家和民族的道德責(zé)任感，
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