蘇教版七上第三課知恥近乎勇word學(xué)案-wenkub
2022-12-01 01:20:33 本頁面
【正文】 而不擇手段，走向違法犯罪深淵，偏離正常 人生軌道 （拜金主義、享樂主義） ； 在學(xué)習(xí)方面 ， 貪圖玩耍娛樂 ，不認(rèn)真學(xué)習(xí)，如 考試作弊 等 ； 在交往方面 ， 在好奇和從眾心理趨 使下，跟隨群體從事 對身心健康有害的各種活動 ， 如吸煙、吸毒、賭博、瀏覽不健康書刊 網(wǎng)頁 、 玩電子游戲等； 貪圖小 便宜 等 。從表面和眼前來看，小明在成績上“贏”了小剛；但從實質(zhì)和長期 /行為性質(zhì)和危害來看，小明不以為恥、反以為榮的做法表明他不僅 缺少基本的羞恥觀念、自覺抵制不良誘惑能力低下 （對應(yīng)“十分得意”）， 在道德品質(zhì)上“輸”掉了這場比賽 ， 不利于他 增強(qiáng) 自覺抵制不良誘惑能力 ， 形成嚴(yán)于律己、自尊知恥 良好道德品質(zhì) ， 從而 促進(jìn)自己健康成長；而且不利于他檢測自己學(xué)習(xí)情況，培養(yǎng)自覺學(xué)習(xí)能力，不斷提高學(xué)習(xí)成績（對應(yīng)“在成績上”）。二是指沒有做好自己工作，而應(yīng)承擔(dān)的不利后果或強(qiáng)制性義務(wù) ，即 應(yīng) 承 擔(dān) 的 過失 ，如 推卸責(zé)任。 道德含義： 一種 社會意識形態(tài) ，是人們共同生活及其行為的 準(zhǔn)則 與 規(guī)范 ，具有 認(rèn)識 、 調(diào)節(jié) 、 教育 、 評價 以及 平衡 五個功能。slip。 [復(fù)習(xí)舊課 ] （課內(nèi)課外） 1． 2． [導(dǎo)入新課 ] “廉恥”教育名人名言“大比拼”（性別、小組等） 1． 知恥近乎勇 —— 孔子 2． 羞恥之心，義之端也。自尊的人沒有傲氣，但有正氣；自傲的人自視清高，目中無人。個人的生命因為有了自尊，才顯得更加有力，社會也正因為有了千千萬萬這樣的人，才更加繁榮強(qiáng)大。 （ 3） 按 照社會道德和法律要求，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，不斷地提高自身 素質(zhì) —— 對個人要求 （ 4） 第二 課時 立身需要自尊 1．什么是自尊 ? 自尊也稱自尊心，是一種自己尊重自己、愛護(hù)自己，并期望受到他人、集體和社會的尊重 與愛護(hù)的心理?！?個人 （ 4） 羞恥之心對維護(hù)良好 社會秩序和社會安定至關(guān)重要 ， 對公民切實履行社會道德義務(wù)，樹立道德責(zé)任感，具有普遍的實際意義。 2． 羞恥 觀念 /羞恥之心 /羞恥感 /知恥 有何重要意義 ?—— 滲透角色分析法 （ 1） 羞恥之心 ， 是自覺抵制不良誘惑的一種精神力量。 —— 與他人 （ 3） 國情教育 上，引導(dǎo)學(xué)生樹立對國家和民族的道德責(zé) 任感，勿忘國恥，奮發(fā)圖強(qiáng)，為促進(jìn)民族復(fù)興和祖國富強(qiáng)貢獻(xiàn)力量。 2． 承上啟下：一個自信的人，必然是一個懂得自尊和知恥的人。 2． 樹立 在個人交往和社會生活中講道德、負(fù)責(zé)任的 價值觀 。 [過程與方法 ] 1． 采取正確 的 方法 面對羞恥感，從 “ 知恥 ” 而 “ 記恥 ” ， “ 記恥 ” 而奮發(fā)， 發(fā)揮 羞恥心的積極作用。 蘇人版七年級上冊 第三課 知恥近乎勇 教學(xué)案 一、教學(xué)目標(biāo) [知識與能力 ] 1． 知道 什么是自尊、知恥， 了解 自尊與自傲、虛榮的不同。 2． 正確對待 自尊與虛榮、自尊與自傲， 學(xué)會 自尊， 學(xué)會 尊重別人。 3． 增強(qiáng) 自尊、自信、自立、自強(qiáng) 精神 ，把個人的榮辱與對國家、民 族的責(zé)任感 結(jié)合 起來， 樹立 為民族復(fù)興和祖國富強(qiáng)貢獻(xiàn)力量的 理想 。本課強(qiáng)調(diào)自尊與尊重他人的統(tǒng)一，個人自尊心與民 族自尊心、責(zé)任感的統(tǒng)一，在內(nèi)容上是對前兩課內(nèi)容的拓展和深化。 —— 與國家、民族 三、教學(xué)重點和難點 1． 教學(xué)重點 ： “羞恥之心，義之端也” ； “什么是自尊”，“自尊與自傲、虛榮的區(qū)別” 。 它 能使人改過自新，自覺地按照社會要求去履行義務(wù)，不做有損自己人格的事情。 —— 社會 （ 5） 羞恥之心 有利于 公民樹立對國家和民族的道德責(zé)任感，增強(qiáng) 精神動力和 民族凝聚力，激勵中國人自尊、自信、自立、自強(qiáng) ，從而促進(jìn)民族復(fù)興和祖國富強(qiáng)。 2．自尊的重要性是什么 ? (1)自尊心是人們前進(jìn)的動力，是一種積極的心理品 質(zhì)。 3．如何正確區(qū)分自尊與虛榮、自尊與自傲 ? 自尊與虛榮不同。 五、教法：閱讀討論法、活動體驗法、談話法。無羞恥之心，非人也 —— 孟子 3． 廉恥，是立人之在節(jié) —— 歐陽修 4． 人須知恥，方能過而改 —— 朱熹 5． 人之有所不為，皆賴有恥之心，若無恥心，則無事不可為矣 —— 康有為 6． 小結(jié)（導(dǎo)入新課）：上述“名人名言”共 同啟發(fā)我們： “做人從知恥開始” ，即要有 羞恥 觀念 /羞恥之心 /羞恥感 /知恥 。error。道德往往代表著社會的正面價值取向，起 判斷 行為正當(dāng)與否的作用，然而，不同時代與不同 階級 ，其道德 觀念都會有所變化。分為社會責(zé)任，家庭責(zé)任，學(xué)校責(zé)任。實在不“明”智：看似小聰明、實則大愚昧。 （板書 ： ） 作用 2 P24． （能使人形成良好 品德素質(zhì) ） 知恥 ， 是一個人形成良好品德素質(zhì)的重要條件。 （板書 ： ） 三、培養(yǎng) 羞恥 觀念 /羞恥之心 /羞恥感 /知恥的要求 —— “ HOW” （板書 ： ） 要求 1 P24． （知恥）在內(nèi)心建立起辨別善惡、是非、美丑的標(biāo)準(zhǔn)。 有人則 會 積極 應(yīng)對 ， 通過自責(zé)、痛哭，適當(dāng) 發(fā)泄 自己羞恥感；并且 在知 恥 基礎(chǔ)上 記恥 ， 總結(jié)經(jīng)驗，引以為戒， 看到自己的長處和生活中的積極方面 ，更加嚴(yán)格地 要求 自己，從而不斷取得 進(jìn)步 。 ——個人角度 （板書 ： ） 三、培養(yǎng) 羞恥 觀念 /羞恥之心 /羞恥感 /知恥的要求 —— “ HOW” （板書 ： ） 要求 2 P25． （記恥奮發(fā)）由 “ 知恥 ” 而 “ 記恥 ” ，由 “ 記恥 ” 而奮發(fā) 。能舉出一些這樣的例子嗎 ? 提示
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