關(guān)于聊齋志異故事讀書心得1500字4篇-文庫吧資料
2024-09-02 13:38本頁面
【正文】 。三百年來，《聊齋》故事在民間廣為傳播歷久不衰，先后被譯成十幾種文字，成為世界人民共同的精神財(cái)富。 書中的作品情節(jié)離奇曲折，但又簡潔，幻化形象刻劃得獨(dú)具特色。但從總體看來，優(yōu)秀之作占半數(shù)以上，主要傾向是進(jìn)步的，真實(shí)地揭示了現(xiàn)實(shí)生活的矛盾，反映了人民的理想、愿望和要求。因此我們不能只是看《聊齋志異》奇異有趣的故事，當(dāng)作一本消愁解悶的書來讀，而應(yīng)該深入地去體會作者寄寓其中的愛和恨，悲憤和喜悅，以及產(chǎn)生這些思想感情的 現(xiàn)實(shí)生活和深刻的歷史內(nèi)容。蒲松齡在《聊齋自志》中說： “ 集腋為裘，妄續(xù)幽冥之錄 。 《聊齋志異故事》讀書心得 1500 字三 《聊齋志異》是一部具有獨(dú)特 思想風(fēng)貌和藝術(shù)風(fēng)貌的文言短篇小說集。不去感慨鬼狐精怪的報(bào)恩復(fù)仇，不去嘆息人世間的世道炎涼，不去討論人怪之間的孰對孰錯?，F(xiàn)實(shí)之中，亦當(dāng)如此。 倘若鬼狐安心做它們活得如浮萍一樣的鬼狐，人安心做他們平凡甚至于庸俗的人，世上當(dāng)然是能太平些許。他們將別人的優(yōu)點(diǎn)看成是不可多得的優(yōu)點(diǎn)，卻將自己的亮點(diǎn)一味地抹殺。于是便有了這樣的一種人，他們總是希望得到別人的東西，甚至是性格。人，總是這樣的觀念：別人的東西總是比自己的好。當(dāng)然，在這之前，有一段艱苦的追逐，甚至有痛苦的悲劇。窮人一旦變成了富人，便會懷念窮 人的生活 。而那些位高權(quán)重的人，在心底卻向往著平凡的日子。只要人與人之間沒有絕對的平等，那么這種追逐便無休無止。其實(shí)，即便將他們的角色對調(diào)，結(jié)果還會是一樣的，因?yàn)閮烧叨紩分饘Ψ降慕巧?。為了得到鬼狐所不屑一顧的高超法力，不惜上刀山、下油鍋。然后，鬼狐們得以換上了人的衣裳，嘗著人間的疾苦，經(jīng)歷著人世的生老病死，而無怨無悔。或是勾魂，或是索命 。 “ 人 ” 字，是一種奢侈。那種不知名的成人或是成仙的欲望，逐漸集結(jié)成了一種盲目而可怕的追求。盡管如 此，人們卻仍是對鬼狐們敬而遠(yuǎn)之，他們怕它們那種追求時的頑固，追求時的陰險，追求時的不惜一切?？墒枪砗鼈儗覕覒?zhàn)，就算尸骨無存，也在所不惜。對于它們來講，成人的道路是那樣的崎嶇，那樣的艱險。道行不足的，前仆后繼。于是，人認(rèn)為鬼狐沒有要 “ 成人 ” 的理由，然而，鬼狐們卻為此而絞盡腦汁。在人看來，鬼狐 法力無邊 。在人看來，鬼狐自由 。 人有時看狐，覺得狐比人好 。要么是深邃的，要么是無知的。 以比較幼稚的分法，鬼狐精怪也就分那么兩類：要么是好的，要么是不好的 。鬼、狐、精、怪，在人看來是不及人的，那么松齡為什么要用它們做為素材呢 ?人往往看不到自己，然而只要是別的 “ 東西 ” ，便一目了然。 《聊齋志異故事》讀書心得 1500 字二 清末，有一 “ 鬼狐居士 ” ，其《聊齋志異》流傳于后世，謂之蒲松 齡。例如：有些篇章敵視和丑化農(nóng)民起義，有些篇章宣揚(yáng)因果報(bào)應(yīng)、生死輪回，有些篇章宣揚(yáng)了封建倫理道德，還有些篇章美化了一夫多妻制或羨慕功名富貴。總之，《聊齋志異》所戰(zhàn)士的人生畫圖是十分廣泛的，反映社會生活的內(nèi)容十分豐富。這樣他們的基礎(chǔ)便十分牢固，可以沖破任何障礙，終成眷屬。喬生愛連城，是因?yàn)樗p識了自己的詩。再陰間他們得到了別人的幫助復(fù)生，終成夫妻。不久女病，需男胸肉一錢，搗合藥屑，王化城不肯獻(xiàn)肉，喬生竟 “ 自出白刃 ” 割肉做藥引?！哆B城》寫孝廉之女連城詩求偶，喬生的詩受到它的賞識，但他的父親以
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