關(guān)于聊齋志異故事讀書心得1000字3篇-文庫吧資料
2024-09-02 18:34本頁面
【正文】 講過后可不付茶錢 .聽完之后再作修改寫到書里面去?！读?齋志異》的藝術(shù)成就很高。多數(shù)作品通過談狐說鬼的手法，對當時社會的腐敗、黑暗進行了有力批判，在一定程度上揭露了社會矛盾，表達了人民的愿望。全書有短篇小說 491 篇。 ” 《聊齋志異》，清代短篇小說集，是蒲松齡的代表作，在他 40 歲左右時基本完成，此后不斷有所增補和修改。 《聊齋志異》的許多就是以同類相應、同氣相求為契機而發(fā)生、延展的故事?！读凝S志異》在敘述、描寫人和各種靈異之物的交往時，往往按照同類相應、同氣相求的模式安排故事情節(jié)。《聊齋志異》是中國古典小說的珍品，這部短篇小說集在他創(chuàng)作之初便有人傳抄，成書之后流傳更加廣泛。 雖為文言，但凝練之外又極形象傳神，富有表現(xiàn)力，而且語言利落直觀明了。歌頌生活中的真、善、美，抨擊假、惡、丑，是蒲松齡創(chuàng)作《聊齋志異》總的藝術(shù)追求，也是這部短篇小說集最突出的思想特色。由于《聊齋志異》是一部經(jīng)歷了漫長時期才完成的短篇小說集，故事來源不同，作者的思想認識前后有發(fā)展變化，加上作者世界觀本身存在矛盾，因而全書的思想內(nèi)容良莠不齊，比較復雜。浮白載筆，僅成孤憤之書：寄托如此，亦足悲矣 !” 在這部小說集中，作者是寄托了他從現(xiàn)實生活中產(chǎn)生的深沉的孤憤的。小說中多數(shù)故事都是通過幻想的形式談狐說鬼，但內(nèi)容卻深深地扎根于現(xiàn)實生活的土壤之中，曲折地反映了蒲松齡所生活的時代的社會矛盾和人民的思想愿望，熔鑄進了作家對生活的獨特的感受和認識。偶得謬感，不知所言。 再讀《聊齋》，再得后感。但那停歇了的追求，那所謂的安寧，卻會使塵世不但少了些引人的故事，更是沒有了進步的光彩。有朝一日，當 他們真正地變成了另外的一個人，也許就只會對著往昔的日記問到：陌生人，你到底是誰 ?就像《聊齋志異》中的鬼狐精怪，追逐的低手，卻是遺忘的高手。在尋覓之中，他們看不見原來的自己。就是兩樣完全相同的東西，在一個人看來，也會覺得對方的比較好。 其實這種無謂的追逐也不只是存在于像窮人和富人這樣有著明顯差距的兩者之中。富人若不幸變成了窮人，也自然會回想那富人的生活。于是，在這兩者之間，便是一種思想 追求上的循環(huán)。過著幸福小日子的老百姓們，都希望有朝一日可以升官加祿。在沒有鬼狐的現(xiàn)實社會中，人卻有著同樣的追逐。有時候覺
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