【正文】 二是順治皇帝和他的兩個皇后均死后火化，地宮里只有三個骨灰壇子。既然地宮是空的，沒有葬人，當(dāng)然也就沒有價值連城的稀世珍寶隨葬地宮。為什么是空的呢 ?因 為傳說順治皇帝自愛子榮親王、寵妃董鄂氏死后，悲痛欲絕，萬念俱灰，連皇帝也不想當(dāng)了，棄天下如敝履，遁入五臺山當(dāng)和尚去了。然而，令人意想不到的是，清東陵的主陵、規(guī)模最大的孝陵在 38 年兵荒馬亂、盜陵成風(fēng)的歲月里，竟奇跡般地幸免盜掘，地宮至今安然無恙。二是遵循滿族關(guān)外習(xí)俗，滿族原為游牧民族，親人死后 “ 棄之不忍，攜之不能 ” ，故火化后把骨灰?guī)г谏磉叄实郾篮蠡鸹⒉粸橹M。順治帝 1661 年死于天花，火化后葬入孝陵，地宮中還葬有孝康章皇后和孝獻(xiàn)端敬皇后董鄂氏。神廚庫所有建筑及圍墻頂均覆以黃色琉璃瓦。南、北神庫是存放物品、材料的庫房，也是單檐懸山頂，面闊三間。整組建筑坐東朝西。順治帝居中，左為孝康皇后，右為孝獻(xiàn)皇后。清制，皇帝陵地宮結(jié)構(gòu)為九券四門，石門上浮雕八大菩薩。寶城東、西兩側(cè)各設(shè)挑頭溝嘴二個，伸出墻外，以排出馬道上的雨水。外面澄漿磚干擺。寶頂在地宮上面，高高隆起，用三合土 (黃土、白灰和砂子 )夯筑而成。 寶頂 寶頂，就是墳頭。傳說建陵時，為了保密，傳說所用匠夫皆為啞巴，以防泄密。北面月牙墻正中的琉璃壁遮擋著地宮的入口。明樓是全陵最高的建筑。樓內(nèi)正中有石碑一統(tǒng)，因碑身涂以朱砂，故俗稱朱砂碑。 明樓建在方城臺面正中，碑亭式建筑，重檐歇山頂，覆以黃色琉璃瓦。城身東、西、南三面用澄漿磚干擺，底座為石須彌座。 方城、明樓 方城位于石五供以北，寶城之南，是一座用磚砌成的城臺式建筑，臺面為正方形。香爐不能燒香，花瓶上的花和燭臺上的蠟燭均為石 質(zhì)，沒有實用價值，只起到一種象征作用。祭臺是長方形須彌座，通體雕刻蓮花以及各種吉祥圖案。 石五供 石五供由五供和祭臺組成。只有皇帝陵才可以建二柱門。 二柱門 穿過陵寢門，迎面正中神道上就是二柱門。中門門跺上身裝飾琉璃料中心花和岔角花，下邊是石須彌座。其神門、君門和 臣門一如隆恩門。 陵寢門 陵寢門叫三座門，也叫琉璃花門，位于隆恩殿后面，是后院的門戶。大殿及月臺環(huán)以青白石欄桿。東暖閣內(nèi)陳設(shè)孝陵陵圖和后寶山所產(chǎn)靈芝等物。殿內(nèi)設(shè)暖閣三間，中暖閣內(nèi)供奉順治皇帝和孝康章皇后的神牌。是供奉死者神牌，舉行祭禮活動的場所。西配殿是喇嘛念經(jīng)的地方，每當(dāng)皇帝、皇后忌辰大祭之日，則有 13 名喇嘛在此殿內(nèi)念經(jīng)。竣工后，再將神牌移回原處。東配殿還是臨時供放神牌的地方。東配殿是存放祝版、制帛的地方。每當(dāng)大祭日，五色紙及金銀錁等在此爐內(nèi)焚化。爐體內(nèi)部四壁及頂部均為鐵板，頂部有出煙孔，下面有出灰口。螭吻、垂獸、跑獸、仙人、斗拱、椽飛、隔扇一應(yīng)俱全，完全是琉璃件構(gòu)筑而成。燎爐采用磚木建筑形式。中門是帝、后棺槨經(jīng)過的門戶，故稱神門。左門 (東門 )是皇帝出入的門戶，故稱君門。 隆恩門 隆恩門俗稱宮門，是陵院的唯一門戶，單檐歇山頂，面闊五間，進(jìn)深三間，黃琉璃瓦蓋頂。這兩座小房子就是值班房，也叫守護(hù)班房。滿族的餑餑很耐餓，攜帶方便，風(fēng)味獨具，至到今天仍是頗為風(fēng)行的食品。餑餑是用粘米做成的。東朝房是內(nèi)務(wù)府差役制作膳品、熬制奶茶的所在，所以東朝房又叫茶膳房。單檐硬山頂，面闊五間，進(jìn)深三間，有前廊，黃色琉璃瓦頂。碑額題 “ 大清 ” 兩字，碑身陽面用滿、蒙、漢三種文字鐫刻 “ 世祖體天隆運英睿欽文大德弘功至仁純孝章皇帝之陵 ” 字樣，滿文居中，蒙文在左，漢字在 右。因其建筑形制與神功圣德碑亭一樣，只是體量收小，故又稱為小碑樓。其中以七孔橋和五孔橋最為著名。這些橋座有一個奇特之處，就是敲擊這些橋的石欄桿，會發(fā)出像打擊鐘磬般的悅耳之聲，或清脆悠揚，或低沉雄渾。當(dāng)人們從南面進(jìn)入石像生范圍時，由于龍鳳門橫置石像生北端，頓時會使視線收攏住，目光集中在石像生上，從而突出了石像生形象。據(jù)說龍鳳門是按神話中的南天門修建的，皇帝、皇后之靈經(jīng)過此門即可進(jìn)入天堂。 龍鳳門 石像生以北的這座建筑叫龍鳳門。順治帝心念閃動，遂宣諭曰： “ 此山王氣蔥郁，可為朕壽宮。日照闊野，紫霧靄靄 。他來到昌瑞山上，向南望，平川似 毯，盡收眼底 。 順治八年 (1652)十二月， 14 歲的少年天子愛新覺羅 那么，清東陵的陵址到底是誰選定的呢 ?據(jù)史料記載，清東陵這塊風(fēng)水寶地是由順治皇帝親自選定的。清代詩人張從孔曾作詩一首： 萬載隆興地，雙峰鎖口齊。整個陵區(qū)的山川 形勢如同天子臨朝的壯觀場面。我們再回過頭來看正北方向的這座高大雄偉的山峰叫昌瑞山，是清東陵的后靠山，相等于皇帝所坐的龍椅，這三座山天然形成一條直線，構(gòu)成清東陵的風(fēng)水線。它是清東陵的朝山，相當(dāng)于一位大臣手持護(hù)板向北朝拜 。 那么，清東陵到底有什么好風(fēng)水呢。風(fēng)水之法，得水為上，藏風(fēng)次之。 清東陵的風(fēng)水和選址 風(fēng)水一詞最早出于伏羲時代，伏羲根據(jù)自己研創(chuàng)的簡易圖，推理出地球有過一段是風(fēng)與水的時期。孝陵石像生不僅石雕像多，序列長，有立、有臥、有坐，而且雕刻手法古樸粗獷，突出寫意的風(fēng)格，刻意追求神似，而不追求形似，表現(xiàn)出清初八旗子弟以弓馬征服天下，朝氣蓬勃，不可戰(zhàn)勝的氣勢。清陵石像生以孝陵的規(guī)模為最大，共有 18 對，從北往南依次為：文臣 3 對、武士 3 對，馬立、臥各 1 對，麒麟立、臥各 1 對，象立、臥各 1對，駱駝立、臥各一對，狻猊立、坐各 1 對，獅子立、坐各 1 對，最南端為一對石望柱。從此，人們便把宮闕或陵墓前的銅人、石人稱為翁仲。阮翁仲死后，秦始皇懷念他，特制翁仲銅像立于咸陽宮司馬門外。據(jù)說，在秦朝有一名大力士，名叫阮翁仲，身長一丈三尺，異于常人，力大無比。石象生一般有兩種，即石人和石獸。石像生是陵墓前神道兩側(cè)設(shè)置的石人、石獸的總稱。 石像生 我們眼前的這座山是天然形成的影壁山，為清東陵的案山。道光皇 帝對此只字不提，卻以自謙的口吻說自己治理國家的功績不能和列祖、列宗的功德相提并論，于是下了一道諭旨， “ 自本朝起不再修建神功圣德碑 ” 。 據(jù)傳，清朝皇室家法規(guī)定：凡后世皇帝有失國土尺寸者，不得立 “ 神功圣德碑 ” 。海墁四角各有一根華表，亦稱擎天柱。這篇碑文長達(dá) 1700 多字。按明、清制度，大碑樓要在先帝入葬后由嗣皇帝營建，碑文由嗣皇帝撰寫。碑文用滿、漢兩種文字鐫刻 ，滿文在右 (西 )，漢字在左 (東 )。赑屃是其中一子，因它天生喜文、善負(fù)重、長壽，故讓它馱著巨大的石碑，以示萬古長青，永垂不朽之意。樓內(nèi)正中有一個巨大的形似海龜?shù)纳瘾F，叫赑屃。 大碑樓建在正方形的青白石須彌座上，通高約 33 米，每面檐墻面闊 25 米多。整個陵園只有一座具 服殿。謁陵者在進(jìn)入大紅門前必須提前下馬、降輿，步行通過。 大紅門是陵園的正門，是謁陵者和帝、后、妃棺槨的必經(jīng)之處。 大紅門 石牌坊以北是大紅門，它既是孝陵的大門，也是整個清東陵的總門戶。 “ 龍門躍鯉 ” 歷來被譽為東陵八景之一。石牌坊雖然歷經(jīng)了康熙十八年北京大地震和 1976 年唐山大地震兩次劫難，但依然巋然屹立，在藍(lán)天白云映襯下更顯得雄偉壯觀。 孝陵石牌坊 孝陵石牌坊是進(jìn)入清東陵的標(biāo)志性建筑，采用仿木結(jié)構(gòu)形式，五間六柱十一樓，面闊 米，高 米，是全國現(xiàn)存面闊最寬的石牌坊。孝陵神路是清陵中最長的神路，也是最壯觀、最富藝術(shù)性的神路。孝陵神路南起金星山下的石牌坊，北到昌瑞山下的寶城、寶頂，沿朝山、案山、靠山的三山連線，將孝陵的數(shù)十座形制各異、多彩多姿的建筑相貫串，形成一條氣勢宏偉、序列層次豐富、極為壯觀的陵區(qū)建筑中軸線。 在清東陵 14 座陵寢之中，規(guī)模最大、體系最完整、布局最得體的當(dāng)數(shù)座落在昌瑞山主峰下的順治皇帝的陵寢 —— 孝陵。全部陵寢以順治帝的孝陵為中心，東側(cè)有康熙帝的景陵，同治皇帝的惠陵，西側(cè)有乾隆帝的裕陵，咸豐帝的定陵，以及孝莊、孝惠、孝貞 (慈安 )、孝欽 (慈禧 )四座皇后陵，還有景妃 、景雙妃、裕妃、定妃、惠妃五座妃嬪園寢。群山環(huán)抱的堂局遼闊坦蕩，雍容不迫，真可謂地臻全美，景物天成。 清東陵是一塊難得的 “ 風(fēng)水 ” 寶地。 “ 前圈 ” 是陵寢分布的地方，四周群山環(huán)繞，中間野闊川平，東、西各有一泓碧水緩緩流淌，形似一只完美無缺的金甌，可謂景物天成。 “ 后龍 ” 為 “ 風(fēng)水來龍 ” 之地，從陵后長城開始向北延至承德，西接密云，東達(dá)遵化，層巒疊翠，山秀石奇，氣象萬千。 2024 年，清東陵景區(qū)被北京市奧組委確定為唯一的一處京外景點，成功地接待了前來參觀的奧運賓客，贏得了良好的國際聲譽。 2024 年 10 月 15 日，全國旅游資源規(guī)劃開發(fā)質(zhì)量評定委員會公布，清東陵景區(qū)成為唐山市首家 5A 級景區(qū)。龍是親王等級。大象代表和平，取 “ 和平有象，天下太平 ” 之意。這 18 對石像生由北向南分別是：文官，武將，馬，麒麟，大象，駱駝，狻猊(suan ni)獅子，和望柱 .獅子是百獸之王，給皇帝看守門戶，外面的游魂野鬼是不能夠進(jìn)入的，也就相當(dāng)于現(xiàn)在的警衛(wèi)員，狻猊區(qū)別于獅子的是毛發(fā)，狻猊的是直發(fā)并且在頭上有獨角，也叫獨角獸，官方成為獬豸 (xie zhi)俗話說，清官難斷家務(wù)事，在他面前就可以說明白了 !沒理的人當(dāng)時就被吃掉了，所以清朝有一級官員的官服上就是繡的獬豸，相當(dāng)于想在的檢察院院長。 前方出現(xiàn)的就是一系列的石像生。 因此，在清東陵游覽可以涉及到很多領(lǐng)域，建筑學(xué)，哲學(xué)，美學(xué)，風(fēng)水學(xué)，天文地理。清朝入關(guān)后共經(jīng)歷 10 位皇帝。早點回來料理朝政。南面的臉朝南，北面的臉朝北。碑樓的四周有四根華表，華表的頂端有四個小動物。 前側(cè)高大的建筑物，高度 米。 2500 平方公里陵區(qū)內(nèi)只有這一處有茅廁。 正前方出現(xiàn)的門戶叫做 “ 大紅門 ” ，是清東陵的總門戶，進(jìn)入大紅門就進(jìn)入清東陵陵區(qū)了 !大紅門的兩側(cè)都有風(fēng)水墻，風(fēng)水墻全長 40 多華里，西至民長城，東至上關(guān)湖水庫。這座陵寢只剩下明樓和寶鼎了 !而埋藏的卻是清初杰出的女政治家孝莊文皇后，也就是康熙的祖母、順治的母親。 雖然經(jīng)歷兩次地震卻沒有絲毫破損， 成為清東陵標(biāo)志性的建筑。震中在北京密云，震級 6 級以上。共經(jīng)歷了兩次地震。是中國現(xiàn)存面闊最寬的石牌坊。當(dāng)年的棺木就是從那個位置抬進(jìn)來的 ! 正前方的建筑叫做 “ 石牌坊 ” 。共計 161 人。共有帝陵 5 座、后陵 4座、妃園寢 5 座，公主陵 1 座。這個大的陵區(qū)分為兩個部分，以燕山余脈昌瑞山為界，昌瑞山以北為后龍地帶，北接承德，西接密云，過去有重兵把守，防火防洪，封山育林。 也許有人認(rèn)為，來清東陵參觀，用一個小時就可以參觀完畢，這其實是一個錯誤的概念。 關(guān)于河北清東陵的導(dǎo)游詞 5 篇 (二 ) 各位游客大家好 ! 歡迎來到世界文化遺產(chǎn)地，國家 4A 級景區(qū)清東陵。通過這一天的接觸，我發(fā)現(xiàn)大家都非常友好，大家對我工作也很配合，很支持我，在此我向大家表示感謝 ! 在此離別之際，縱有許多的不舍，也不得不說再見，我衷心希望咱們后會有期，重逢在假日。我們的車會一直停在停車場，不要忘記 16 整準(zhǔn)時集合返回市區(qū)。 下面的時間里，我們大家可以自由參觀，參觀過程中請您注意愛護(hù)文物，保持環(huán)境清潔，注意安全。如今，楠木棺槨華麗可辨，但棺內(nèi)含恨吞