【正文】 個(gè)錯(cuò)誤的概念。因?yàn)榍鍠|陵在歷史上占地幅員遼闊，曾經(jīng)達(dá)到過(guò) 2500 平方公里。這個(gè)大的陵區(qū)分為兩個(gè)部分，以燕山余脈昌瑞山為界，昌瑞山以北為后龍地帶，北接承德，西接密云，過(guò)去有重兵把守，防火防洪，封山育林。沒(méi)有任何古建筑，昌瑞山以南至金星山為陵墓地，占地 80 平方公里，在這 80 平方公里內(nèi)。共有帝陵 5 座、后陵 4座、妃園寢 5 座，公主陵 1 座。埋葬 5 位皇帝， 15 位皇后、 136 位妃嬪， 3 位阿哥， 2 位公主。共計(jì) 161 人。 前方車(chē)行左側(cè)有一天然形成的陵口叫做興隆口，因?yàn)榻?jīng)常有鯉魚(yú)跳出來(lái) !老百姓把那個(gè)地方叫做是龍門(mén)口。當(dāng)年的棺木就是從那個(gè)位置抬進(jìn)來(lái)的 ! 正前方的建筑叫做 “ 石牌坊 ” 。高度 米，寬度 米。是中國(guó)現(xiàn)存面闊最寬的石牌坊。風(fēng)風(fēng)雨雨 300 多年。共經(jīng)歷了兩次地震。一次是在康熙 18 年。震中在北京密云，震級(jí) 6 級(jí)以上。第二次地震就是在 1976 年發(fā)生的唐山大地震。 雖然經(jīng)歷兩次地震卻沒(méi)有絲毫破損， 成為清東陵標(biāo)志性的建筑。 繞過(guò)石牌坊在車(chē)子的右方可以看到一座陵寢。這座陵寢只剩下明樓和寶鼎了 !而埋藏的卻是清初杰出的女政治家孝莊文皇后，也就是康熙的祖母、順治的母親。那么，這么一位杰出的人物為什么被埋葬到風(fēng)水墻之外了呢 ?暫且打下伏筆，適當(dāng)時(shí)間解答。 正前方出現(xiàn)的門(mén)戶(hù)叫做 “ 大紅門(mén) ” ，是清東陵的總門(mén)戶(hù)，進(jìn)入大紅門(mén)就進(jìn)入清東陵陵區(qū)了 !大紅門(mén)的兩側(cè)都有風(fēng)水墻，風(fēng)水墻全長(zhǎng) 40 多華里，西至民長(zhǎng)城，東至上關(guān)湖水庫(kù)。 右方出現(xiàn)一個(gè)院落，這個(gè) “ 具服殿 ” ，顧名思義，就是換衣服的地方，皇帝在這里換上白色的孝服并且做短 暫的休息 !在具服殿的后面有一個(gè)凈房，也就是所謂的茅廁。 2500 平方公里陵區(qū)內(nèi)只有這一處有茅廁。那么大家肯定十分驚訝了 !皇帝也是人啊 !在陵區(qū)內(nèi)要方便的時(shí)候怎么辦呢 ?皇帝在陵區(qū)內(nèi)上廁所的時(shí)候用的是 “ 官房 ” 也就是可以移動(dòng)的廁所，太監(jiān)們頂?shù)筋^上，皇帝走到哪里就跟到哪里 !當(dāng)然，現(xiàn)在的廁所有的是。 前側(cè)高大的建筑物，高度 米。名字叫做 “ 圣德神功碑樓 ” ，里面是一塊石碑，石碑上是滿漢合璧洋洋灑灑 5000 多個(gè)漢字鐫刻了順治皇帝一生的豐功偉績(jī)。碑樓的四周有四根華表，華表的頂端有四個(gè)小動(dòng)物。這個(gè)小動(dòng)物叫做 “ 蹲龍 ” ，也 叫做 “ 望天吼 ” 。南面的臉朝南，北面的臉朝北。意思是 “ 盼君出、望君歸 ” 意思是皇帝貪圖皇宮生活，要時(shí)常出去體察民情， 同時(shí)也希望皇帝不要過(guò)分留戀南方美景。早點(diǎn)回來(lái)料理朝政。因此，清朝的皇帝從歷史角度講沒(méi)有昏君。清朝入關(guān)后共經(jīng)歷 10 位皇帝。分別是順治，康熙，雍正，乾隆，嘉慶，道光，咸豐，同治，光緒，宣統(tǒng) 共有 5 位皇帝有功德碑樓，因?yàn)樵诘拦饽觊g割地賠款所以以后的皇帝就沒(méi)有資格建功德碑樓了 ! 前方低矮的山丘叫做 “ 影壁山 ” 是清東陵的案山，就像是皇帝辦公桌一樣，雖然不大，卻是天然形成，是清東陵風(fēng)水學(xué)上非常重要的一部 分。 因此，在清東陵游覽可以涉及到很多領(lǐng)域，建筑學(xué)，哲學(xué)，美學(xué)，風(fēng)水學(xué)，天文地理。佛教道教儒教，具有豐富的文化內(nèi)涵。 前方出現(xiàn)的就是一系列的石像生。石像生在漢代叫做 “ 翁仲 ” 秦朝大將，當(dāng)年抗擊匈奴，用來(lái)看門(mén)戶(hù)的，明清兩代增加石獸。這 18 對(duì)石像生由北向南分別是：文官，武將，馬，麒麟，大象，駱駝，狻猊(suan ni)獅子，和望柱 .獅子是百獸之王，給皇帝看守門(mén)戶(hù)，外面的游魂野鬼是不能夠進(jìn)入的，也就相當(dāng)于現(xiàn)在的警衛(wèi)員，狻猊區(qū)別于獅子的是毛發(fā)，狻猊的是直發(fā)并且在頭上有獨(dú)角，也叫獨(dú)角獸，官方成為獬豸 (xie zhi)俗話說(shuō)，清官難斷家務(wù)事，在他面前就可以說(shuō)明白了 !沒(méi)理的人當(dāng)時(shí)就被吃掉了，所以清朝有一級(jí)官員的官服上就是繡的獬豸，相當(dāng)于想在的檢察院院長(zhǎng)。然后就是駱駝，被喻為沙漠之舟，性格比較溫順，代表皇帝擁有忠臣良將。大象代表和平，取 “ 和平有象，天下太平 ” 之意。麒麟，有麒麟送子之說(shuō)，保佑皇家子孫興旺之意，然后就是馬了，滿族是馬背上的民族，馬至今都是滿族圖騰，所以馬肉，狗肉滿族人都是不吃的文臣武將的品級(jí)大小按照胸前補(bǔ)服判斷。龍是親王等級(jí)。一品仙鶴，二品錦雞，三品孔雀、四品燕、五品鴻、六品白鷴、七品鴛鴦，八品鵪鶉，九品麻雀 然后就是龍鳳門(mén)了 !像是西游記的南天門(mén)，這里曾經(jīng)是西游記的外景地，據(jù)說(shuō)皇帝的棺木穿過(guò)此門(mén)就可以進(jìn)入到極樂(lè)世界了 ! 關(guān)于河北清東陵的導(dǎo)游詞 5 篇 (三 ) 各位游客大家好，歡迎大家來(lái)到皇家風(fēng)水寶地清東陵參觀游覽： 我是導(dǎo)游員 XXX，接下來(lái)將由我為大家介紹清東陵的歷史、建筑以及這里埋葬的歷史人物和有關(guān)傳說(shuō)，希望大家在清東陵能夠感受皇家山水福祉，并給大家?guī)?lái)好運(yùn)和快樂(lè) ! 位于河北省遵化市境內(nèi)的清東陵是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，國(guó)家 AAAAA 級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)， 2024 年 11月 30 日，被聯(lián)合國(guó)教科文組織批準(zhǔn)列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。 2024 年 10 月 15 日，全國(guó)旅游資源規(guī)劃開(kāi)發(fā)質(zhì)量評(píng)定委員會(huì)公布，清東陵景區(qū)成為唐山市首家 5A 級(jí)景區(qū)。 清東陵西距北京 125 公里，居北京、天津、唐山、秦皇島、承德五大城市腹地，交通便利，每年吸引大批中外游客旅游觀光。 2024 年，清東陵景區(qū)被北京市奧組委確定為唯一的一處京外景點(diǎn)，成功地接待了前來(lái)參觀的奧運(yùn)賓客，贏得了良好的國(guó)際聲譽(yù)。 清王朝統(tǒng)治時(shí)期， 東陵分 “ 后龍 ” 和 “ 前圈 ” 兩部分，陵區(qū)南北長(zhǎng) 125 公里，東西寬 20 公里，占地面積達(dá) 2500 平方公里。 “ 后龍 ” 為 “ 風(fēng)水來(lái)龍 ” 之地，從陵后長(zhǎng)城開(kāi)始向北延至承德，西接密云，東達(dá)遵化，層巒疊翠，山秀石奇，氣象萬(wàn)千。當(dāng)時(shí)， “ 后龍 ” 禁地派重兵駐守，負(fù)責(zé)安全保衛(wèi)。 “ 前圈 ” 是陵寢分布的地方，四周群山環(huán)繞，中間野闊川平，東、西各有一泓碧水緩緩流淌，形似一只完美無(wú)缺的金甌，可謂景物天成。一座座陵寢依山面野，井然布列在這 80 平方公里的盆地之內(nèi)，其間蒼松翠柏、樓殿亭閣、門(mén)坊城垣、橋柱碑雕，無(wú)一不精，無(wú)一不美。 清東陵是一塊難得的 “ 風(fēng)水 ” 寶地。北有昌瑞山做后靠如錦屏翠帳，南有金星山做前朝如持笏朝揖，中間有影壁山做書(shū)案可憑可依，東有鷹飛倒仰山如青龍盤(pán)臥，西有黃花山似白虎雄踞，東西兩條大河環(huán)繞浹流似兩條玉帶。群山環(huán)抱的堂局遼闊坦蕩，雍容不迫，真可謂地臻全美，景物天成。 清東陵是我國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的皇家陵墓群，共建有五座皇帝陵、四座皇后陵、五座妃園寢和一座公主園寢。全部陵寢以順治帝的孝陵為中心，東側(cè)有康熙帝的景陵，同治皇帝的惠陵，西側(cè)有乾隆帝的裕陵，咸豐帝的定陵，以及孝莊、孝惠、孝貞 (慈安 )、孝欽 (慈禧 )四座皇后陵，還有景妃 、景雙妃、裕妃、定妃、惠妃五座妃嬪園寢。 清東陵目前開(kāi)放的景點(diǎn)有裕陵、裕妃園寢、慈禧陵、慈安陵、展覽館、孝陵、景陵、昭西陵、二郎廟等 9 處景點(diǎn)。 在清東陵 14 座陵寢之中，規(guī)模最大、體系最完整、布局最得體的當(dāng)數(shù)座落在昌瑞山主峰下的順治皇帝的陵寢 —— 孝陵。 孝陵神道 孝陵神道長(zhǎng)達(dá) 5600 多米、寬 12 米、用磚石鋪成。孝陵神路南起金星山下的石牌坊，北到昌瑞山下的寶城、寶頂，沿朝山、案山、靠山的三山連線，將孝陵的數(shù)十座形制各異、多彩多姿的建筑相貫串，形成一條氣勢(shì)宏偉、序列層次豐富、極為壯觀的陵區(qū)建筑中軸線。它雖然因勢(shì)隨形，多有曲折，但曲不離直，明確顯現(xiàn)了南北山向的一貫，配合了山川形勢(shì)，強(qiáng)化了主賓朝揖的天然秩序，產(chǎn)生了極富感染力的空間藝術(shù)效果。孝陵神路是清陵中最長(zhǎng)的神路，也是最壯觀、最富藝術(shù)性的神路。由于其他各陵的神道都與孝陵神道相連，所以孝陵神道也稱(chēng)為清東陵的主神道。 孝陵石牌坊 孝陵石牌坊是進(jìn)入清東陵的標(biāo)志性建筑，采用仿木結(jié)構(gòu)形式，五間六柱十一樓，面闊 米，高 米，是全國(guó)現(xiàn)存面闊最寬的石牌坊。全部用巨大的青白石構(gòu)筑而成。石牌坊雖然歷經(jīng)了康熙十八年北京大地震和 1976 年唐山大地震兩次劫難，但依然巋然屹立，在藍(lán)天白云映襯下更顯得雄偉壯觀。石牌坊南有天臺(tái)山和煙墩山東西對(duì)峙，形成陵區(qū)的天然門(mén)戶(hù)，被稱(chēng)為 “ 龍門(mén)口 ” ，常年水流不斷，當(dāng)年皇帝來(lái)謁陵要臨時(shí)搭建浮橋通行。 “ 龍門(mén)躍鯉 ” 歷來(lái)被譽(yù)為東陵八景之一。正南方的這作山峰因?yàn)樗男螤钕鬂h字的金字，所以叫金星山，此山在 清東陵的風(fēng)水中，是清東陵的前朝山。 大紅門(mén) 石牌坊以北是大紅門(mén)，它既是孝陵的大門(mén)，也是整個(gè)清東陵的總門(mén)戶(hù)。面闊 58 米，進(jìn)深 米，單檐廡殿頂式建筑，是整個(gè)清東陵內(nèi)等級(jí)最高的建筑。 大紅門(mén)是陵園的正門(mén)，是謁陵者和帝、后、妃棺槨的必經(jīng)之處。大紅門(mén)前左右各設(shè)一座下馬牌，上面用漢、滿、蒙三種文字雕刻有 “ 官員人等至此下馬 ” 。謁陵者在進(jìn)入大紅門(mén)前必須提前下馬、降輿，步行通過(guò)。 具服殿 大紅門(mén)北側(cè)路東的這座建筑叫具服殿，也稱(chēng)更衣殿，是供前來(lái)謁陵的帝、后更衣、休息、方便的地方。整個(gè)陵園只有一座具 服殿。 神功圣德碑亭 再往北，迎面的這座重檐歇山頂?shù)母叽蠼ㄖ?，是孝陵的神功圣德碑亭，?jiǎn)稱(chēng)大碑樓。 大碑樓建在正方形的青白石須彌座上，通高約 33 米，每面檐墻面闊 25 米多。每面墻各有一個(gè)拱券式門(mén)洞。樓內(nèi)正中有一個(gè)巨大的形似海龜?shù)纳瘾F，叫赑屃。傳說(shuō)龍生九子，皆不成龍，各有所好。赑屃是其中一子，因它天生喜文、善負(fù)重、長(zhǎng)壽，故讓它馱著巨大的石碑，以示萬(wàn)古長(zhǎng)青，永垂不朽之意。 孝陵的功德碑，高 米，寬 米 ,厚 米，屃頭刻 6 條蛟龍，碑額篆刻 “ 大清孝陵神功圣德碑 ” 。碑文用滿、漢兩種文字鐫刻 ，滿文在右 (西 )，漢字在左 (東 )。碑文內(nèi)容主要記載了順治皇帝一生的功德，故此碑叫神功圣德碑。按明、清制度，大碑樓要在先帝入葬后由嗣皇帝營(yíng)建，碑文由嗣皇帝撰寫(xiě)。孝陵大碑樓始建于康熙七年 (1668 年 )正月，碑文由康熙皇帝撰寫(xiě)。這篇碑文長(zhǎng)達(dá) 1700 多字。在大碑樓外周?chē)谴u墁地，俗稱(chēng)海墁。海墁四角各有一根華表，亦稱(chēng)擎天柱。大碑樓在四根華表的襯托下，更顯得氣勢(shì)恢宏。 據(jù)傳，清朝皇室家法規(guī)定：凡后世皇帝有失國(guó)土尺寸者，不得立 “ 神功圣德碑 ” ?？墒?， 1840 年，爆發(fā)了第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)戰(zhàn)敗，割地賠款，喪權(quán)辱國(guó)。道光皇 帝對(duì)此只字不提，卻以自謙的口吻說(shuō)自己治理國(guó)家的功績(jī)不能和列祖、列宗的功德相提并論，于是下了一道諭旨， “ 自本朝起不再修建神功圣德碑 ” 。所以自道光以后，清代的皇帝陵前不再修建神功圣德碑，成為定制。 石像生 我們眼前的這座山是天然形成的影壁山，為清東陵的案山。過(guò)了影壁山就是孝陵的石象生。石像生是陵墓前神道兩側(cè)設(shè)置的石人、石獸的總稱(chēng)。石象生放置在神道兩側(cè)，象征帝王生前的儀帳和護(hù)衛(wèi)。石象生一般有兩種，即石人和石獸。石人又稱(chēng)翁仲。據(jù)說(shuō)，在秦朝有一名大力士，名叫阮翁仲，身長(zhǎng)一丈三尺，異于常人，力大無(wú)比。曾駐守臨洮 ，征服匈奴有功。阮翁仲死后，秦始皇懷念他，特制翁仲銅像立于咸陽(yáng)宮司馬門(mén)外。匈奴人來(lái)咸陽(yáng)，見(jiàn)到銅人，竟以為是活著的阮翁仲，嚇得望風(fēng)而逃。從此，人們便把宮闕或陵墓前的銅人、石人稱(chēng)為翁仲。 清代陵制，只有皇帝陵設(shè)石像生，皇后陵和妃園寢不設(shè)石像生。清陵石像生以孝陵的規(guī)模