20xx新時(shí)代師德師風(fēng)心得體會(huì)7篇-文庫(kù)吧資料
2024-09-02 09:52本頁(yè)面
【正文】 才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。尊師愛(ài)生，是一種理性化的高尚情感，對(duì)待學(xué)生，管而不 死，嚴(yán)而不厲，愛(ài)在其中。以才育人，親切關(guān)心 。 “ 以情育人，熱愛(ài)學(xué)生 。 一、樹(shù)立事業(yè)心、增強(qiáng)職責(zé)感、忠誠(chéng)黨的教育事業(yè) 教書(shū)是手段，育好人才是我們最終的目標(biāo)。所以，我時(shí)刻以 “ 德高為師，身正為范 ” 這八個(gè)字提醒自我。 新時(shí)代師德師風(fēng)心得體會(huì) 5 經(jīng)過(guò) “ 師德師風(fēng) ” 培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使我感受很深，使我深深地體會(huì)到，教師是知識(shí)的化身，是智慧的靈泉，是道德的典范，是人格的楷模，是學(xué)子們?nèi)松煽康囊?人。 學(xué)校是培養(yǎng)人才的基地，教師是培養(yǎng)人才的關(guān)鍵。而特殊說(shuō)，由于教育行 業(yè)對(duì)后代的影響超過(guò)其他行業(yè)，所以，有時(shí)師風(fēng)正，也可帶動(dòng)行風(fēng)，行風(fēng)正，又可影響世風(fēng)。一般說(shuō)，世風(fēng)日下，必然行風(fēng)日下，行風(fēng)不正，必然師風(fēng)不正。 大到學(xué)校亂收費(fèi)、 “ 吃 ” 學(xué)生、拿學(xué)生，小到教師個(gè)人貪占學(xué)生，一度成了一種極壞的社會(huì)風(fēng)氣。這時(shí)的師德問(wèn)題就演變?yōu)檎麄€(gè)教育行業(yè)的道德問(wèn)題，這時(shí)的不良師風(fēng)就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風(fēng)了。個(gè)人師德不好，雖然有時(shí)會(huì)在小范圍里造成 “ 一個(gè)臭雞蛋毀了一鍋湯 ” 的壞影響，但 畢竟還只是小范圍的事。融洽的師生關(guān)系可提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，從而產(chǎn)生對(duì)教師的信任感，尊敬感，即 “ 親其師，信其道 ” 。其身不正，雖令不從。這樣，他就會(huì)把教師當(dāng)成知心 朋友，愿意向你暢開(kāi)心扉，愿意理解你如何學(xué)習(xí)和如何做人的指導(dǎo)。 四、因材施教，關(guān)心學(xué)生 學(xué)生的確存在 “ 好 ” 與 “ 差 ” 的差異，教師應(yīng)因材施教，對(duì) “ 好學(xué)生 ” 關(guān)愛(ài)備至，而對(duì) “ 差學(xué)生 ” 更應(yīng)加備的關(guān)愛(ài)與呵護(hù)。因?yàn)閷W(xué)生的需求和個(gè)性被忽視了，他們的主體地位得不到體現(xiàn)，并且有的批評(píng)和指責(zé) 帶有主觀武斷的色彩，缺乏在相互新生的基礎(chǔ)上討論問(wèn)題的民主氛圍，本質(zhì)上不是主體與主體間的交流。在教學(xué)過(guò)程和教育管理中，對(duì)學(xué)生過(guò)多地指責(zé)和否定，指責(zé)學(xué)生學(xué)習(xí)不努力、生活散漫、胸?zé)o大志等等?？墒牵趥鞑ブR(shí)、播種禮貌的學(xué)校里，卻有部分教師缺乏民主意識(shí)，有些中小學(xué)教師甚至成了 “ 專(zhuān)制 ” 的代名詞，可見(jiàn)教師倡導(dǎo)民主并身體力行的必要性。教師在內(nèi)心深處確立了學(xué)生的主體地位，學(xué)生的主體意識(shí)又逐步覺(jué)醒和發(fā)展，這樣才能進(jìn)行主體與主體間的有效交流和溝通，到達(dá)教育實(shí)踐活動(dòng)的良好效果。在教育這一培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，教師和學(xué)生不是簡(jiǎn)單的主體與客體的關(guān)系，而是教育主體與受教育主體間的雙向交流的關(guān)系。與此同時(shí)，教師要有崇高的夢(mèng)想，完善的道德情操，堅(jiān)定的信念，頑強(qiáng)的意志品質(zhì)，來(lái)淺夠默化的影響和熏陶學(xué)生。一個(gè)高速發(fā)展的信息社會(huì)，信息技術(shù)的核心技術(shù)是計(jì)算機(jī)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)。 每個(gè)教師都要遵循教育規(guī)律，不僅僅要做好專(zhuān)業(yè)知識(shí)的傳播者，還要自覺(jué)當(dāng)好正確政治方向的引導(dǎo)者和高尚心靈的塑造者，才不愧為合格的人民教師。教書(shū)和育人是緊密聯(lián) 系在一齊的，這是一條最基本的教育規(guī)律。教學(xué)活動(dòng)不是隨意性的，而是根據(jù)必須社會(huì)所確定的教育目的和任務(wù)的要求，教師按規(guī)定的教學(xué)資料，有目的、有計(jì)劃地傳授給學(xué)生，使學(xué)生掌握必須知識(shí)，構(gòu)成必須的知識(shí)體系，成為必須社會(huì)所需要的人。如經(jīng)常開(kāi)展紀(jì)律法制教育，增強(qiáng)他們的紀(jì)律法制觀念，使他們懂得遵紀(jì)守法的道理。 教師在教學(xué)中要經(jīng)過(guò)多種渠道掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，采取適合于學(xué)生心理特點(diǎn)的措施加以誘導(dǎo)，使學(xué)生牢固樹(shù)立起正確的思想觀點(diǎn) ，明確學(xué)習(xí)目的和任務(wù)。 (五 )根據(jù)新時(shí)期學(xué)生的特點(diǎn)啟迪學(xué)生心靈 此刻的學(xué)生究竟有哪些特點(diǎn) ?這是教師在教書(shū)育人過(guò)程中要注意的問(wèn)題。另外還要關(guān)心熱愛(ài)學(xué)生，課后傾聽(tīng)學(xué)生的聲音做學(xué)生的良師益友。 教師在課堂上的一言一行，學(xué)生盡收眼底，因而教師在課堂上所表現(xiàn)的優(yōu)良品質(zhì)會(huì)潛移默化地感染學(xué)生，在 “ 教書(shū) ” 同時(shí)起著 “ 育人 ” 的良好作用。教師的言行對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用，有時(shí)簡(jiǎn)單的一句話會(huì)給學(xué)生留下終生難忘的印象。所以培養(yǎng)人才的素質(zhì)主要取決于教師的思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平。 ” 教育實(shí)踐證明，教師的道德品質(zhì)、治學(xué)態(tài)度、工作作風(fēng)、生活態(tài)度，乃至一言一行，都直接或間接地影響學(xué)生的心靈。 中國(guó)古代教育家孔子曰： “ 其身正，不令而行 。愛(ài)學(xué)生就是要對(duì)每一個(gè)學(xué)生發(fā)自?xún)?nèi)心的真愛(ài)，愛(ài)得深，愛(ài)得嚴(yán)。 新時(shí)代師德師風(fēng)心得體會(huì) 3 我經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)一些師德師風(fēng)文件學(xué)習(xí)，使我感受很深。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識(shí)結(jié)構(gòu)很快就會(huì)落后于實(shí)踐的要求。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。 以身作則、為人師表是師德的人格力量 在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)，教師是教人怎樣做人的人，首先自我要明白怎樣做人。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識(shí)、訓(xùn)練本事、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場(chǎng)所。 更新觀念、努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展 要讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。其實(shí)，在教師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子，愛(ài)學(xué)生就要對(duì)學(xué)生一視同仁，不能用簡(jiǎn)單粗暴的做法對(duì)待學(xué)生或歧視學(xué)生。學(xué)生的缺點(diǎn)，不批改不了。 愛(ài)學(xué)生，怎樣愛(ài)才是真正的愛(ài)，近來(lái)一些輿論批評(píng)某些教師是 “ 制造自卑者的教師 ” 。這種愛(ài)是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是師德的核心。正是這種成就感、幸福感，激勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)的
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