4旅游發(fā)展中的民俗文化思考-文庫(kù)吧資料
2024-08-27 15:11本頁(yè)面
【正文】 展動(dòng)態(tài)。 四、民俗文化旅游的開(kāi)發(fā)策略。為了吸引廣大了旅客，創(chuàng)造更多的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，有的地方不斷模仿經(jīng)典民俗文化創(chuàng)造文化，有的地方一味追求經(jīng)濟(jì)效益而忽視社會(huì)效益和生態(tài)效益，有的地方竟然表演一些低俗的文化。這種開(kāi)發(fā)模式在一定程度上弊大于利，正如馮驥才所說(shuō) “ 繼續(xù)拿文化搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲，產(chǎn)生的危害可能在 10 年以后才看到 ” 。 二是把民俗文化當(dāng)成 “ 搖錢樹(shù) ” 。但在開(kāi)發(fā)的過(guò)程中也存在不少不容樂(lè)觀的問(wèn)題，具體表現(xiàn)在 四個(gè)方面： 一是保護(hù)力度不夠，保護(hù)方式不完善。 。在有形方面主要表現(xiàn)在我們民俗文化的傳統(tǒng)活動(dòng)逐漸減少，有的甚至消失了。 在民俗文化的變遷中，有一個(gè)現(xiàn)象特別需要我們的注意，那就是傳統(tǒng)文化價(jià)值的流失，它包括無(wú)形文化的流失和有形文化的流失這兩個(gè)方面。但不管物質(zhì)層面還是觀念層面，民俗文化的變遷還有一些負(fù)面的效應(yīng)。表層變化迅速，深層觀念盡管變遷緩慢，但很多傳統(tǒng) 觀念也都面臨被打破的命運(yùn)。 三、我國(guó)目前民俗文化旅游的現(xiàn)狀。民俗作為一種傳承文化代代相傳，保持著社會(huì)的連續(xù)性和穩(wěn)定性，維系著該民族成員的民族情感。在旅游活動(dòng)中，開(kāi)展這些各具特色的傳統(tǒng)民俗活 動(dòng)，可以很好地滿足旅游者在旅游活動(dòng)中求娛、求樂(lè)的心理需求。 （ 2）民俗文化能夠滿足旅游者的娛樂(lè)需求。我國(guó)各種民間建筑、民間服飾、民間工藝品，都自然流露著純真質(zhì)樸之美，具有較高的審美價(jià)值。 。 國(guó)內(nèi)一次抽樣調(diào)查表明，來(lái)華美國(guó)游客中主要目標(biāo)是欣賞名勝古跡的占 26％，而對(duì)中國(guó)人的生活方式、風(fēng)土人情最感興趣的卻達(dá) ％。漢族和各少數(shù)民族的服飾飲食、婚喪嫁娶、待客禮儀、節(jié)慶游樂(lè)、民族工藝、建筑形式等等，都各有特色，形成了我國(guó)豐富多彩的民俗文化景觀。 。民俗作為無(wú)形文化資源，在現(xiàn)代旅游中的價(jià)值正日益展
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