3建設(shè)社會(huì)主義政治文明：對(duì)科學(xué)社會(huì)主義認(rèn)識(shí)的新水平-文庫吧資料
2024-08-26 20:38本頁面
【正文】 由此可見，我們黨通過總結(jié)以往的經(jīng)驗(yàn)，已經(jīng)清醒認(rèn)識(shí)到必須把建設(shè)社會(huì)主義政治文明作為目標(biāo)，來促進(jìn)社會(huì)主義政治制度的自我完善和發(fā)展，標(biāo)志著我們黨對(duì)政治體制改革的目標(biāo)有了更加清醒和理性地認(rèn)識(shí)與把握，我國(guó)政治發(fā)展的重心已實(shí)現(xiàn)了重大戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。即將政治體制改革與政治體制創(chuàng)新結(jié)合起來，從原來以政治體制改革推進(jìn)政治發(fā)展的軌道轉(zhuǎn)到通過政治體制創(chuàng)新帶動(dòng)政治體制改革進(jìn)而推進(jìn)政治發(fā)展的軌道上來。而放棄治療，體制的弊端又會(huì)愈演愈烈，進(jìn)而危及基本制度。 1992 年，他再次強(qiáng)調(diào)：清除腐敗， “ 還是要靠法制，搞法制靠得住些 ” 。正如鄧小平指出的：我們過去發(fā)生的各種錯(cuò)誤，固然與某些領(lǐng)導(dǎo)人的思想、作風(fēng)有關(guān)，但是組織制度、工作制度方面的問題更重要。 20 多年來，我們解決得比較好的是廢除領(lǐng)導(dǎo)干部職務(wù)的終身制。這除了當(dāng)時(shí)所設(shè)定的具體目標(biāo)不完全符合實(shí)際情況，或過于理想化，一時(shí)難 第 9 頁 共 15 頁 以達(dá)到；或過于空洞，難以操作以外，更重要的原因是與改革相配套的制度建設(shè)未跟上。因此，我國(guó)的政治體制改革與其說是破除舊體制的革命，倒不如說是建立與我國(guó)社會(huì)主義基本制度相匹配的新體制的政治文明創(chuàng)新工程。推進(jìn)政治體制改革，要從我國(guó)國(guó)情出發(fā)，堅(jiān)定不移地走自己的政治發(fā)展道路，堅(jiān) 持社會(huì)主義政治制度的自我完善和發(fā)展。黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的統(tǒng)一性，是社會(huì)主義民主政治的重要優(yōu)勢(shì)。 ” 十五大報(bào)告強(qiáng)調(diào)：我們要 “ 在堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的前提下，繼續(xù)推進(jìn)政治體制改 革，進(jìn)一步擴(kuò)大社會(huì)主義民主，健全社會(huì)主義法制，依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家 ” 。在政治體制改革的目標(biāo)上，十三大 第 8 頁 共 15 頁 報(bào)告就指出： “ 改革的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，是建立高度民主、法制完備、富有效率、充滿活力的社會(huì)主義政治體制。 ” 即我國(guó)的政治體制改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，要改革 的是那些不適應(yīng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展和人民群眾要求的具體制度和體制，而不是要改掉社會(huì)主義基本政治制度。反思我們的政治體制改革，應(yīng)該說理論上是明確的、經(jīng)得住時(shí)間檢驗(yàn)的。 改革開放 20 多年來，我國(guó)的民主和法制建設(shè)取得了豐碩成果，如進(jìn)一 步鞏固和完善了社會(huì)主義基本政治制度，初步建立了比較完善的社會(huì)主義法律體系，加強(qiáng)和改善了中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，健全和發(fā)展了社會(huì)主義民主制度， “ 一國(guó)兩制 ” 的構(gòu)想顯示了強(qiáng)大的生命力等等。同樣，北宋王安石變法，雖有 “ 天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤 ” 的堅(jiān)強(qiáng)決心，并得到宋神宗的大力支持，但由于沒有把握好興與革的關(guān)系，過分沉溺 于變法的操作技巧、運(yùn)作程序和實(shí)施步驟上，忽略了政治結(jié)構(gòu)和政治心理等方面的根本創(chuàng)新，試圖用集中權(quán)力的方式去解決 第 7 頁 共 15 頁 君權(quán)過分集中所引發(fā)的一系列政治和社會(huì)問題，使人們看不到改革的建設(shè)成就，結(jié)果改革最終失敗。我國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，魏國(guó)的李悝變法，注重建設(shè)，著有《法經(jīng)》，變法有序進(jìn)行，終獲成功。 綜觀人類政治文明史，大凡成功 的政治改革，都是以政治建設(shè)的成果而載于史冊(cè)的。三大支點(diǎn)：黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)，三者構(gòu)成了當(dāng)代中 國(guó)政治文明的主體結(jié)構(gòu)。 ” 從而闡明了我國(guó)政治文明建設(shè)的基本內(nèi)容：不斷發(fā)展社會(huì)主義民主政治。 ”“ 發(fā)展社會(huì)主義民主政治，最根本的是要把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一起來。 ” 實(shí)現(xiàn)了與 “ 富強(qiáng)、民主、文明 ” 的社會(huì)主義初級(jí)階段的奮斗目標(biāo)相統(tǒng)一， 是對(duì)科學(xué)社會(huì)主義理論的豐富和發(fā)展，對(duì)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的整體目標(biāo)要求和實(shí)踐活動(dòng)具有重大的指導(dǎo)意義。所以，鄧小平同志指出：沒有民主，就沒有社會(huì)主義，就沒有社會(huì)主義現(xiàn)代化。 ：它從根本上否定了生產(chǎn)資料與政治權(quán)力少數(shù)人的占有，實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)資料占 第 5 頁 共 15 頁 有的社會(huì)化和政治權(quán)力的民主化。社會(huì)主義政治文明的核心內(nèi)容 —— 社會(huì)主義民主，是社會(huì)主義的上層建筑的核心與主體。脫離政治文明建設(shè)的物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)，不僅不會(huì)成功，反而會(huì)使物質(zhì)文明和精神文明 建設(shè)迷失方向和失去保障條件。沒有政治文明發(fā)展所提供的前提條件和政治保障，精神文明建設(shè)的奮
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