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3國內(nèi)經(jīng)濟史中人口發(fā)展以及社會組織-文庫吧資料

2024-08-26 17:20本頁面
  

【正文】 士大夫階層,到了明清時期才真正出現(xiàn)宗法理論庶民化,祭祖活動普及于民間。 東晉南朝時的譜牒之學極盛,其主要目的是為了分辨族屬支派分化之殊,以明親疏貴賤、保障士族自身的特權(quán)為主旨。 西晉政府還給予士族以一定的蔭族、蔭客以及免役等特權(quán)。 東漢末年,豪族大姓已經(jīng)空前膨脹,他們控制地方民眾,左右中央政局。春秋戰(zhàn)國時期,社會發(fā)生了重大變化,宗族制度也隨之發(fā)生變化。殷商時宗族就已誕生,到周代宗法制度就相當完備和盛行,上至天子下至庶民無不建立自己的宗族組織。宗族作為社會群體或社會組織,長期存在于中國古代社 會。在以小農(nóng)經(jīng)濟為主體的中國傳統(tǒng)社會中,家庭也是一種基本的經(jīng)濟生產(chǎn)單位。 二、社會組織與階級結(jié)構(gòu) (一)家庭、宗族與聚落。明末清初人口的下降在 17 世紀初得到恢復,至19 世紀中葉達到 億人的高峰。從中唐經(jīng)五代,至北宋期間的 12 世紀初,人口突破 1 億人,在 13 世紀初達到近 2 億人。自東漢至 8 世紀中葉的盛唐,人口增加到約 8,000 余萬人。自商、周、秦至公元初西漢末年,人口增加到約6, 000 萬人。 (
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