3國內經(jīng)濟史中人口發(fā)展以及社會組織-文庫吧資料
2024-08-26 17:20本頁面
【正文】 士大夫階層，到了明清時期才真正出現(xiàn)宗法理論庶民化，祭祖活動普及于民間。 東晉南朝時的譜牒之學極盛，其主要目的是為了分辨族屬支派分化之殊，以明親疏貴賤、保障士族自身的特權為主旨。 西晉政府還給予士族以一定的蔭族、蔭客以及免役等特權。 東漢末年，豪族大姓已經(jīng)空前膨脹，他們控制地方民眾，左右中央政局。春秋戰(zhàn)國時期，社會發(fā)生了重大變化，宗族制度也隨之發(fā)生變化。殷商時宗族就已誕生，到周代宗法制度就相當完備和盛行，上至天子下至庶民無不建立自己的宗族組織。宗族作為社會群體或社會組織，長期存在于中國古代社 會。在以小農(nóng)經(jīng)濟為主體的中國傳統(tǒng)社會中，家庭也是一種基本的經(jīng)濟生產(chǎn)單位。 二、社會組織與階級結構 （一）家庭、宗族與聚落。明末清初人口的下降在 17 世紀初得到恢復，至19 世紀中葉達到 億人的高峰。從中唐經(jīng)五代，至北宋期間的 12 世紀初，人口突破 1 億人，在 13 世紀初達到近 2 億人。自東漢至 8 世紀中葉的盛唐，人口增加到約 8，000 余萬人。自商、周、秦至公元初西漢末年，人口增加到約6， 000 萬人。 （
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