3國內(nèi)經(jīng)濟(jì)史中人口發(fā)展以及社會(huì)組織-免費(fèi)閱讀
【正文】 同時(shí)，聚落又是重要的文化景觀，在很大程度上反映了區(qū)域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和風(fēng)土民情等。聚落是人類聚居和生活的場所。 （三）聚落形態(tài)。曹魏時(shí)代曾經(jīng)推行強(qiáng)化政府對(duì)官員選拔的九品中正制，即郡置中正、州置大中正，中正由官吏兼任，其主要任務(wù)是評(píng)定人物，并以此作為政府用人的依據(jù)。而宗族則是由若干個(gè)有父系血緣關(guān)系的家庭在宗法觀念的規(guī)范下組成的社會(huì)群體或社會(huì)組織，由于中國傳統(tǒng)社會(huì)屬于宗法社會(huì)，宗族血緣關(guān)系就構(gòu)成各種社會(huì)關(guān)系的基礎(chǔ)和主體。 第三階段。 一、人口數(shù)量的發(fā)展 （一）人口數(shù)量增長的歷史軌跡。自商、周、秦至公元初西漢末年，人口增加到約6， 000 萬人。 二、社會(huì)組織與階級(jí)結(jié)構(gòu) （一）家庭、宗族與聚落。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，社會(huì)發(fā)生了重大變化，宗族制度也隨之發(fā)生變化。 宋元時(shí)期宗族制的實(shí)踐者主要是官僚士大夫階層，到了明清時(shí)期才真正出現(xiàn)宗法理論庶民化，祭祖活動(dòng)普及于民間。 這種家族聚居的聚落形態(tài)是與特定的社會(huì)生產(chǎn)和生活方式相聯(lián)系的。 綜上所述，人的需要及其滿足方式的社會(huì)歷史性決定了人與社會(huì)都處
范文總結(jié)相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1