20xx人教版語(yǔ)文選修己所不欲，勿施于人-文庫(kù)吧資料
2024-11-27 04:53本頁(yè)面
【正文】 及人，可算實(shí)行 仁的方法。能近取譬，可謂仁之方也已。“ 【譯文】 子貢問(wèn)：”有一個(gè)字可以終身奉行嗎？“孔子說(shuō)：”那就是恕字吧？自己不愿意的，不要強(qiáng)加于人。湯管理天下，從群眾中選拔人才，選了伊尹，不法之徒從此無(wú)影無(wú)蹤?？鬃诱f(shuō)：“以正壓邪，能使邪者正?！眴?wèn)智，孔子說(shuō)：“對(duì)人了解。湯有天下，選于眾，舉伊尹，不仁者遠(yuǎn)矣。子曰：“舉直措諸枉，能使枉者直?！眴?wèn)智，子曰：“知人?！敝俟f(shuō)：“我雖不才，愿照此辦理。自己不愿做的，不要強(qiáng)加于人?！? 【譯文】 仲弓問(wèn)仁。在邦無(wú)怨，在家無(wú)怨。子曰：“出門如見(jiàn)大賓，使 民如承大祭?！鳖仠Y說(shuō)：“我雖不才，愿照此辦理。一旦做到了這一點(diǎn)，普天下的人都會(huì)崇敬你、追隨你、向你學(xué)習(xí)。” 【譯文】 顏淵問(wèn)仁。為仁由 己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請(qǐng)問(wèn)其目？”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。子曰：“克己復(fù)禮為仁。 諸、其 三、疏通文意，理解語(yǔ)句的大概意思。 仁以為己任：賓語(yǔ)前置語(yǔ)，正常語(yǔ)序?yàn)椤耙匀蕿榧喝省?。? “知”通“智” （ 2）舉直錯(cuò)諸枉 “錯(cuò)”通“措” （ 3）鄉(xiāng)也吾見(jiàn)于夫子而問(wèn)知 “鄉(xiāng)”通“向” （ 4）知者利仁 “知”通“智” 明確下列句子的特殊句式或者特殊用法。 （ 1）問(wèn)知。 解釋下列加紅詞 語(yǔ)在文章中的含義。在平時(shí)，只要你想讀，敢讀，然后大聲讀，就可以讀出味道，讀出情感，讀出人生。ng 枉 wǎng 學(xué)生集體誦讀。n 皋陶 gāo、 y225。 二、結(jié)合注釋，通讀全文 為下列加紅字注音。走近他，我們需要了解他的思想的內(nèi)核 —— 仁。（集中探討“仁”與我們的生活） 課時(shí)安排： 1課時(shí) 教學(xué)過(guò)程： 一、導(dǎo)入 翻開(kāi)《論語(yǔ)》，圣人孔子從神壇上走了下來(lái)，我們看到了一位真誠(chéng)、坦率的師者，看到了一位尊重學(xué)生個(gè)性的師者，看到了一位在學(xué)生心目中如日、如月、如天的師者，看到了一位讓學(xué)生感到“仰而彌高，鉆之彌堅(jiān)”的師者，看到了一位充滿智慧 的智者，正所謂“學(xué)高為師，德高為范”，他堪稱“萬(wàn)世師表”。 教學(xué)重點(diǎn) : 理解“什么是仁”“怎樣才能達(dá)到仁”“為什么這樣做就可以達(dá)到仁” 。 語(yǔ)文： 《己所不欲，勿施于人》 教案（人教版選修《先秦諸子選讀》） 教學(xué)目標(biāo) （詳見(jiàn)《
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