全球化時代的領(lǐng)導(dǎo)能力提升研究分析-文庫吧資料
2025-04-10 14:12本頁面
【正文】 全球化的大背景下，在黨的歷史方位和領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境發(fā)生深刻變化的條件下，什么是領(lǐng)導(dǎo)？領(lǐng)導(dǎo)的本質(zhì)是什么？ 領(lǐng)導(dǎo)是什么 ?領(lǐng)導(dǎo)是一棵大樹 ,它在為民眾遮風(fēng)擋雨 ,帶來陰涼的同時 ,也在占有和享用樹下人的陽光 .領(lǐng)導(dǎo)生活始終是圍繞這兩個方面進(jìn)行的 .但好的領(lǐng)導(dǎo) ,他會他的根深深地扎在民眾生活的土壤里 . —— 領(lǐng)導(dǎo)生活 李春平 做人的最高境界 要讓反對你的人理解你， 要讓理解你的人支持你， 要讓支持你的人忠誠你， 要讓忠誠你的人捍衛(wèi)你， 允許有人不喜歡你， 但不能讓他恨你， 萬一他要恨你，也要讓他怕你． 這些都要用你的個人智慧和人格力量去支撐． —— 李春平 步步高 鄧小平： 領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù) . （一）、時代的要求是：領(lǐng)導(dǎo)代表人心，領(lǐng)導(dǎo)服務(wù)群眾，領(lǐng)導(dǎo)引領(lǐng)未來。也才能不爭自贏。 ” ? 審勢是對領(lǐng)導(dǎo)影響力走勢及可達(dá)邊界的分析和斷判斷。夫唯不爭，故無尤。 ? 全球化和我國社會的四個轉(zhuǎn)變，使領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境在結(jié)構(gòu)和特性上出現(xiàn)了以下八個新變化： ? 領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境走向開放化 ——登上大舞臺 “ 全面看，兩手抓 ” ? 領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境走向市場化 ——因勢利導(dǎo)， “ 奶酪 ”變活 ? 領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境走向社會化 ——不求所有，但求所用，剛?cè)嵯酀?jì)，軟硬兼施 ? 領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境走向民主化 ——回位公仆，權(quán)為民用 ? 領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境走向法治化 ——“科學(xué)、民主、依法 ”融為一體，貫徹始終 ? 領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境走向多元化 ——尊重個性，構(gòu)建和諧 ? 領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境走向網(wǎng)絡(luò)化 ——陽光運(yùn)作，實時領(lǐng)導(dǎo) ? 領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境走向智能化 ——內(nèi)外腦并用，快速高效取勝 ? 面對上述領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境的歷史性變化，領(lǐng)導(dǎo)者的對策，只能是應(yīng)時而作，以變應(yīng)變，把握領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展的新趨勢，革新領(lǐng)導(dǎo)理念，創(chuàng)新領(lǐng)導(dǎo)方式，更新領(lǐng)導(dǎo)方法。 （二）、面對領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境的歷史性變化 ? 領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境，是指在從事領(lǐng)導(dǎo)活動、實施領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)時，除領(lǐng)導(dǎo)者自身因素之外的、能夠直接或間接影響其效率、目標(biāo)和行為的時空條件，社會背景以及其他各種客觀的總和。 ? 總之，以民為本，與時俱進(jìn)，重塑自己。 ? 與俗化 ——關(guān)注社情民生，以民為本，與百姓同習(xí)俗共樂憂。 ? 從中悟出什么樣的應(yīng)對 “ 風(fēng)險 ” 與 “ 危機(jī) ” 的對策呢？ ? 不慕古 ——不泥古，不能陷入教條主義，敢于破除不適合當(dāng)今實際的 “ 古教條 ” 、 “ 洋教條 ” ，一切從實際出發(fā)。如果發(fā)展的道路、模式設(shè)計選擇不當(dāng)，依靠的對象和受惠的對象不是多數(shù)的人民大眾，不僅經(jīng)濟(jì)問題解決不好，還會引起政治動蕩。 ? 以 “ 不慕古、不留今、與俗化、與時變 ” 的視角，洞察和應(yīng)對全球化背景下出現(xiàn)的 “ 領(lǐng)袖危機(jī) ”與 “ 領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)險 ” 的挑戰(zhàn) ? 全球化的核心問題，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題。一個簡單的動作練上一萬次，變成自己的本領(lǐng)，把簡單的事情做成不簡單，就叫 “ 真功夫 ” 。練 “ 中國功夫 ” 。在這種情況下，必須以 “ 和而不同 ” 的視角，順應(yīng)世界發(fā)展大勢，改變 “ 只競爭不合作 ” 的理念和方式，改變 “ 傳統(tǒng)的競爭法則 ” ，在競爭比較中取長補(bǔ)短，在求同求異中共同發(fā)展。惟一的方法，就是把 “ 慣性系 ” 與 “ 非慣性系 ” 結(jié)合起來，超越以意識形態(tài)劃線的僵化思維。 ? 以 “ 相對論 ” 與 “ 新相對論 ” 相結(jié)合的視角，洞察和應(yīng)對全球化時代對領(lǐng)導(dǎo)思維的挑戰(zhàn)，在實行改革開放和社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制之前，選擇的社會參照體系成為一種“ 社會慣性參照系 ” ： ? 一是把經(jīng)典和本本當(dāng)作參照系； ? 二是把蘇聯(lián)模式當(dāng)作參照系； ? 三是把本國的政治領(lǐng)袖和有經(jīng)驗有威信的領(lǐng)導(dǎo)人當(dāng)作參照系； ? 全球化時代的社會參照系： ? 一是把社會化的先進(jìn)生產(chǎn)力作為參照系； ? 二是把人民的主體地位和根本利益作為參照系； ? 三是把人類的一
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