專題六西方人文精神的起源與發(fā)展-文庫吧資料
2025-03-08 23:09本頁面
【正文】 重視人的價值，崇尚人性，要求把人從宗教的束縛中解放出來。 ?人文主義： 從本質(zhì)上說，人文主義就是強調(diào)人、注重人 性、尊重人的價值。 請對這些語句進行分類，并說明你分類的依據(jù)。 E. 每個人自己創(chuàng)造自己的命運，真正的哲士是自己幸福的主人。 C. 人間不是幸福，人只有抑制自己的情欲和歡樂，懺悔錯誤，走完人生痛苦的歷程，才能接近上帝，獲得永恒的幸福。你認為哪一幅更好？為什么？ F C A. 人的高貴，就其許許多多的成果而言，超過了天使的高貴?！? 更加強調(diào)了構(gòu)建和諧社會是中國特色社會主義事業(yè)的重要組成部分，確立了構(gòu)建社會主義和諧社會的重要地位。 學(xué)以致用 胡錦濤同志在十七大報告中鄭重指出：“社會和諧是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性。 探究三：孔子與蘇格拉底主張比較 主要派別(代表 人物 ) 哲學(xué) 范疇 主要觀點 作用或影響 認識 人與社會 認識你 自己 認識你自己 普羅塔戈拉 人是萬物的尺度 是人類意識的第一次覺醒，是西方人文精神的濫觴，是西方第一次思想解放運動。 異： 孔子從君主統(tǒng)治出發(fā)，根本上是壓制了人的個性發(fā)展。 認識： “認識你自己”就是認識做人的道理，是蘇格拉底對人的價值的思考，體現(xiàn)了對理性的尊崇、對思想自由的追求和道德的重視，豐富了人文主義的內(nèi)涵。 ⑧ 人總是追求幸福的。 ⑦ 這個世界上有兩種人，一種是快樂的豬，一種是痛苦的人。 ⑤ 知道的越多，才知知道的越少。 ③ 最優(yōu)秀的人就是你自己。 蘇格拉底的哲學(xué)觀點：“ 認識你自己 ” ① 認識自己，方能認識人生。 ②雅典政治的弊端導(dǎo)致政局動蕩，社會世風(fēng)日下、道德淪喪。 是在原始宗教和自然統(tǒng)治下人類自我意識的第一次覺醒，是西方人文精神的濫觴。”與以前的哲學(xué)家的研究相比，這句話的 偉大之處 在哪里？ 含義：萬物的存在與否，事物的形態(tài)性質(zhì)，全在于人的感覺。 ②消極： 過分強調(diào)個人主觀的感受，認為沒有是非之別，否定制度、法律和道德對人行為的約束力，給主觀隨意性和極端個人主義打開了方便之門，不利于建立正常的社會秩序和社會公德。 （ 3）影響： ①積極： 對雅典民眾的 思想啟蒙和解放 起了積極作用。 最主要代表人物： 普羅塔戈拉 “智者運動” :指大約 公元前 5世紀中葉 古希臘興起的關(guān)心與 人類自身 密切的相關(guān)問題的運動。 “萬物皆源于水，又復(fù)歸于水” “世界是一團永恒的火” 公元前 6世紀 探究一： 運用“社會存在決定社會意識”的觀點，分析公元前 5世紀中葉古希臘出現(xiàn)智者學(xué)派的背景及條件。 課程標準 了解古代希臘智者學(xué)派和蘇格拉底等人對人的價值的闡述，理解人文精神的內(nèi)涵。 廣義： 就是關(guān)注人，尤其是關(guān)注人的精神生活；尊重人的價值， 尤其是尊重人作為精神存在的價值。專題六 西方人文精神的起源與發(fā)展 西方人文精神的起源及其發(fā)展 導(dǎo)言 西方人文精神的發(fā)展 ①萌芽 — 古代希臘 思想家對“人”的重視 ②發(fā)展 — 文藝復(fù)興和宗教改革（人文主義） ③成熟 — 啟蒙運動（理性） 人文精神的內(nèi)涵： 尊重人的價值，尊重精神的價值。 人文主義：
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