【正文】 ，有管理技能，非凡的敬業(yè)精神 究竟什么是創(chuàng)新？ 凡是能改變已有資源創(chuàng)造財富的潛力行為就是創(chuàng)新行為！ 創(chuàng)新機遇的七大來源 第一組創(chuàng)新機遇來源存在于企業(yè) 內(nèi) 部 ： ★意外之事 意外的成功、失敗或外在事件； ★不一致之事 現(xiàn)實與設(shè)想或推測的不一致； ★基于程序需要的創(chuàng)新； ★每一個人都未注意的工業(yè)結(jié)構(gòu)或市場結(jié)構(gòu)的變化。 這種特殊的能力是綜合性的主觀性的（有的學(xué)者認為是私人信息，難以考核度量），能夠激發(fā)和保障它完成價值交易的可以說是企業(yè)家創(chuàng)新的“沖動”及潛在的利潤一種敏銳的“嗅覺”，歸為 企業(yè)家精神 。 大師詮釋企業(yè)家精神 ? 舒爾茨和貝克 在求解“ 經(jīng)濟增長之迷 ”后得出了一個認識：企業(yè)家的總價值（總財富）包括企業(yè)家的個人物資財富、信用財富和某些特殊能力（ 承擔(dān)經(jīng)營風(fēng)險、整合企業(yè)資源、創(chuàng)業(yè)、變革等能力 ）應(yīng)用產(chǎn)生的價值。 韋伯 則講企業(yè)家從事企業(yè)經(jīng)營活動是出于一種“ 敬業(yè)精神 ”，這種精神源自于對“ 神召 ”的感悟。 大師詮釋企業(yè)家精神 ? 熊彼特 認為企業(yè)家精神即“ 經(jīng)濟首創(chuàng)精神 ”是實現(xiàn)“新組合”的原動力，是為建立以自己的家族核心的私人企業(yè)王國而發(fā)揮出來的創(chuàng)造力與堅強的意志?！? ? 薩伊 曾把企業(yè)家將 知識 應(yīng)用到具體目的和 操作 上作為企業(yè)家精神的一種體現(xiàn)。通常企業(yè)家們本身并不帶來變革。 大師詮釋企業(yè)家精神 ? 彼得 ? 池本正純 認為：“所謂企業(yè)家精神的本來意義是 率先負起承擔(dān)風(fēng)險 的責(zé)任， 克服不可靠性 這一障礙的決心比任何人都堅決、果敢，企業(yè)家機能的本質(zhì)就是通過實驗，使這種 決心 成為推動市場結(jié)構(gòu)的原動力?！? 大師詮釋企業(yè)家精神 ? 弗蘭克 ” ? “任何人有勇氣面對決策都能夠逐漸學(xué)會當(dāng)一名企業(yè)家，而且行動上富有企業(yè)家精神?！? ? 企業(yè)家精神 也是表明企業(yè)家這個特殊群體的所具有的 共同特征 ，是他們所具有的 獨特的個人素質(zhì) 、 價值取向 以及思維模式 的抽象表達，是對企業(yè)家理性和非理性邏輯結(jié)構(gòu)的一種超越、升華。但是，他們是企業(yè)家嗎？ ? 麥當(dāng)勞通過應(yīng)用管理概念和管理技巧（研究顧客所注重的“價值”）使“產(chǎn)品”標(biāo)準(zhǔn)化，設(shè)計制作程序和工具，對要進行的工作進行分析，并根據(jù)分析結(jié)果培訓(xùn)人員，然后制訂其所要求的標(biāo)準(zhǔn)，不僅大幅度提高了資源的產(chǎn)出，而且建立了新的市場和新的顧客群。 糅合前人的觀點得出該定義，使企業(yè)家成為創(chuàng)新職能和風(fēng)險承擔(dān)職能的復(fù)合人格角色，是較完整的 權(quán)責(zé)利的統(tǒng)一體 。 總結(jié)，企業(yè)家應(yīng)該是包含如下特征： ? 承擔(dān)風(fēng)險 ? 分享風(fēng)險收益 ? 合理利用組織資源（信息、資金、人力資本） ? 組織協(xié)調(diào)、管理、決策 ? 創(chuàng)新與機會識別 誰是真正的企業(yè)家？ ? 企業(yè)家 就是自身具備經(jīng)營創(chuàng)新能力并在企業(yè)中承擔(dān)經(jīng)營風(fēng)險、獲取經(jīng)營收入和風(fēng)險補償收益的企業(yè)經(jīng)營管理者。 ? 異質(zhì)型人力資本主要包括以下三種類型： 企業(yè)家人力資本（ 創(chuàng)新 ）、特殊性人力資本（ 監(jiān)督和經(jīng)營管理，研發(fā)等 ）、專用性人力資本（ 專門技術(shù)、工作技巧、擁有某些特定信息 ）。 企業(yè)家研究補充 ? 丁棟虹（ 2023）在 《 論企業(yè)性質(zhì)的異質(zhì)人力資本模式 》 中提出，企業(yè)家是 異質(zhì)人力資本 的擁有者 ,能夠?qū)崿F(xiàn)邊際報酬遞增。韋爾奇所說的企業(yè)家，是指 企業(yè)成員的教練 。由于企業(yè)效益來自于企業(yè)成員的共同努力，能否形成公認目標(biāo)并使之落實為每一個人的具體行動是企業(yè)活力的關(guān)鍵，因此必須加強理解與溝通。 企業(yè)家研究補充 ? 韋爾奇（ 2023）對于企業(yè)家的界定。這是企業(yè)的創(chuàng)新管理。 德魯克從 企業(yè)功能目標(biāo) 出發(fā)探討企業(yè)家問題。巴納德所說的企業(yè)家，是指 企業(yè)的指揮者與領(lǐng)導(dǎo)者 。由于企業(yè)是人們自愿加入并可以自由退出的經(jīng)濟組織，因此能否給企業(yè)成員提供更高的收益是企業(yè)存在的基礎(chǔ)，而這種收益以企業(yè)的統(tǒng)一行動為實現(xiàn)條件。 企業(yè)家研究補充 ? 巴納德（ 1997）對于企業(yè)家的界定。企業(yè)作為一種通過權(quán)威維系的經(jīng)濟組織，以決策指揮者為核心。 科斯從 經(jīng)濟交往的成本 出發(fā)探討企業(yè)家問題。 ? 我國代表性學(xué)者有 周其仁 (1996)、方竹蘭 (1997)。 國內(nèi)對企業(yè)家研究的四個主導(dǎo)模式 其四 ,人力資本模式 ? 人力資本模式理論出發(fā)點是 :企業(yè)家的地位是什么 ? ? 突出貢獻是 明確 了企業(yè)家與人力資本的 相關(guān)性 。 ? 分析方法是 :經(jīng)濟發(fā)展 → 創(chuàng)新 → 企業(yè)家主體 → 企業(yè)家本質(zhì) 。 國內(nèi)對企業(yè)家研究的四個主導(dǎo)模式 其三 ,創(chuàng)新模式。 ? 分析方法 是 :代理 → 層次 → 關(guān)系 → 企業(yè)家行為 。 國內(nèi)對企業(yè)家研究的四個主導(dǎo)模式 其二 ,代理模式 ? 理論出發(fā)點是 :在 公有制條件 下 ,企業(yè)家的委托 — 代理機制如何優(yōu)化 ?也就是尋求公有制下 兩權(quán)分離 的效果。 ? 我國的代表性學(xué)者有 張維迎 (199 1996)、 楊瑞龍、周業(yè)安 (1997)。 ? 突出貢獻是明確了企業(yè)家成為企業(yè)家的前提條件 。不管人們手頭有無資源或有什么資源，它是人們對基于的一種執(zhí)著追求 √ √ 1980 布魯克豪斯（ Brockhaus） 某項事業(yè)的主要擁有者和管理者，這項事業(yè)是獨立的 風(fēng)險承擔(dān)者 √ 1980 胡爾（ Hull）、博斯尼（ Bosley） 一個組織和管理某項事業(yè)的人，能夠承擔(dān)追求利潤中的風(fēng)險。 管理學(xué)家眼中的企業(yè)家理論 時期 作者 定義 特征 定性方法 經(jīng)驗方法 1917 韋伯（ Weber） 出身卑微，在冷酷的生活環(huán)境中成長，絕大多數(shù)是新教徒，既精打細算又敢想敢為，追求事業(yè)的成功。他認為判斷性決策的本質(zhì)在于 :決策過程中不存在任何一種明顯正確的決策規(guī)則 ,決策結(jié)果取決于決策者的個人判斷。 ? 卡森指出，創(chuàng)業(yè)的經(jīng)濟理論與交易費用經(jīng)濟學(xué)、基于資源的企業(yè)理論等現(xiàn)代企業(yè)理論有著緊密的聯(lián)系。為了說服出資人，提高他們的 樂觀程度，比較實際的辦法是 信息共享 。企業(yè)家作為中介者，從事的資源再配置活動實質(zhì)上是不斷地提供“ 創(chuàng)建市場 ”（ Marketmaking）的服務(wù)。 關(guān)于“決策”企業(yè)家理論 ? 基于這兩個行為假設(shè)，卡森將企業(yè)家定義為專門就稀缺資源做出判斷性決策的人。信息成本主要指時間成本。 ? 主要著作 :《 企業(yè)家 :一個經(jīng)濟理論 》 （ 1982）、 《 信息與組織 :公司理論新視角（ Information and Organization: A New Perspective on the Theory of the Firm） 》 （ 1997） 關(guān)于“決策”企業(yè)家理論 卡森的理論假設(shè)： ? 假定信息的收集和交流有成本，一般人群在獲取信息的途徑和對信息的認知上存在著差異，其中，企業(yè)家擁有更多的信息，從使得企業(yè)家在其自身的活動空間中對外部信息沖擊（ shock）作出 與眾不同的“感受”和認識 ，影響資源配置狀況和效率?？ㄉ?Mark Casson） ,早期致力于企業(yè)家的研究，近年又專注于創(chuàng)業(yè)理論與道統(tǒng)企業(yè)理論融合的研究。奈特所說的企業(yè)家，是指經(jīng)營風(fēng)險的承擔(dān)者 。然而在市場競爭條件下，投資具有風(fēng)險，不一定能夠得到理想的回報，甚至可能因失敗而導(dǎo)致破產(chǎn)。 奈特從市場經(jīng)濟的 不確定性 出發(fā)探討企業(yè)家問題。 企業(yè)家是 勇于承擔(dān)風(fēng)險的勇士 ? 企業(yè)中許多重要的 創(chuàng)新是由個人完成 的，而不是企業(yè)。企業(yè)家的出現(xiàn)與不確定性有關(guān)，其作用在于承擔(dān)經(jīng)營風(fēng)險。奈特 (Frank Hyneman Knight，1885～ 1972)—— 芝加哥學(xué)派創(chuàng)始人， 20世紀(jì)最有影響的經(jīng)濟學(xué)家之一，也是西方最偉大的思想家之一，他對于經(jīng)濟學(xué)發(fā)展和經(jīng)濟分析方法的創(chuàng)新做出了多方面的杰出貢獻。需指出的是，德國學(xué)派認為，企業(yè)家是否有利于經(jīng)濟增長必須根據(jù)其社會生產(chǎn)效率的特征嚴格區(qū)分。 熊彼特 ? 企業(yè)家活動 生產(chǎn)性，如技術(shù)創(chuàng)新 非生產(chǎn)性，如尋租和非法組織 ? 企業(yè)家的供給在社會各階層總是非均衡的，既有生產(chǎn)性的、效率性的生產(chǎn)活動，例如技術(shù)創(chuàng)新；也有非生產(chǎn)性的企業(yè)家活動，例如尋租和非法組織，企業(yè)家供給的相應(yīng)配置與社會對這些活動的報酬有關(guān)，古羅馬、中國、文藝復(fù)興時的歐洲可以支撐上述假說。他認為企業(yè)家的職能就是引進“新的組合” ,實現(xiàn)“創(chuàng)新” ,“ 創(chuàng)造性地破壞 ”經(jīng)濟循環(huán)的慣行軌道 ,推動經(jīng)濟結(jié)構(gòu)從內(nèi)部進行革命 ,促進資本主義經(jīng)濟的發(fā)展。 ? 強調(diào)企業(yè)家的“ 創(chuàng)新 ”職能 ,把創(chuàng)新活動的倡導(dǎo)者與實施者稱為企業(yè)家。 ? 主要著作： 《 經(jīng)濟發(fā)展理論 》 （ 1912年德文版，1934年英文修訂版）、 《 經(jīng)濟分析史 》 （ 1954）。 經(jīng)濟學(xué)家眼中的企業(yè)家理論的之四 德國學(xué)派的“創(chuàng)新”企業(yè)家理論 代表人物：熊彼特、鮑莫爾 關(guān)于熊彼特 ? 約瑟夫 企業(yè)家通過套利和投機對錯誤進行修正，其市場過程表現(xiàn)為各種各樣分立的個人 追逐利潤 的活動。 ? 企業(yè)家是“對變化著的環(huán)境或被其他人忽視的 機會保持敏感機警 （ Alertness）的人”。 柯茲納深刻的學(xué)識、通情達理的態(tài)度及獻身真理的精 神，成為指導(dǎo)青年奧地利學(xué)派學(xué)人進入學(xué)術(shù)市場的路標(biāo)。 他把企業(yè)家定義為“預(yù)見特定產(chǎn)品的需求以及生產(chǎn)