電子政務(wù)的理論預(yù)設(shè)-文庫吧資料
2025-03-02 13:13本頁面
【正文】 著種種差異，不同社區(qū)因結(jié)構(gòu)、功能、人口狀況、組織程度等因素體現(xiàn)出不同的分類和層次。 在現(xiàn)代社會學(xué)中，社區(qū)是指地區(qū)性的生活共同體。 在 N年前，人們把論壇說成社區(qū)；即使到了今天，人們?nèi)匀涣晳T叫一個論壇為某某社區(qū)。 “信息化 ”和 “智能化 ”是提高物業(yè)管理水平和提供安全舒適的居住環(huán)境的技術(shù)手段。 網(wǎng)絡(luò)社區(qū) 可以說網(wǎng)絡(luò)是對人體除了嗅覺和觸覺以外的感官的綜合性延伸 陽光社區(qū)（ 1）陽光社區(qū)（ 2）陽光社區(qū)（ 3）陽光社區(qū)（ 4）天涯社區(qū)（ 1）天涯社區(qū)（ 2）天涯社區(qū)（漢中）第二節(jié) 網(wǎng)絡(luò)社會的基本特征167。然而現(xiàn)階段的應(yīng)用正處于起步狀態(tài)，有著廣闊的研究和發(fā)展空間。 第三類是各教育網(wǎng)站、網(wǎng)校，針對教師和中學(xué)生的教育社區(qū)，這類社區(qū)規(guī)模相對比較小，會員也不多。 第二類，適合在校大學(xué)生，以大學(xué)校園學(xué)習生活為主，像清華的 “水木清華 ”社區(qū)、北大的 “一塌糊涂 ”社區(qū)、交大的 “兵馬俑 ”社區(qū)等；這兩類的社區(qū)都比較大型，會員幾十萬，甚至過百萬，在線人數(shù)通常幾千，在國內(nèi)有一定的影響力。 第一類，適合普羅大眾，以興趣愛好休閑娛樂為主，像分布在廣州、北京、上海的網(wǎng)易社區(qū)、天涯社區(qū)、湛江的碧海銀沙等； 國內(nèi)有影響虛擬社區(qū) 167。munity)的定義由瑞格爾德 (Rheingole)做出 ,他將其定義為 “一群主要藉由計算機網(wǎng)絡(luò)彼此溝通的人們 ,他們彼此有某種程度的認識、分享某種程度的知識和信息、在很大程度上如同對待朋友般彼此關(guān)懷 ,從而所形成的團體。 四、虛擬社區(qū)167。總之，我們應(yīng)積極調(diào)動作為虛擬社會與現(xiàn)實社會的主體兼中介的人的主觀能動性和道德自覺性，突出人在網(wǎng)絡(luò)倫理以及網(wǎng)絡(luò)倫理建構(gòu)中的核心地位。 虛擬社會倫理與現(xiàn)實社會倫理的沖突及其轉(zhuǎn)換機制提醒人們，不僅要加快網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的步伐，提高網(wǎng)絡(luò)的普及程度，而且要關(guān)注網(wǎng)絡(luò)倫理建構(gòu)的方式。只要您擁有 1臺計算機、 1只調(diào)制解調(diào)器和 1條電話線，就能夠進入這個 “超時代 ”的領(lǐng)域，進而去享用它無比的威力！ 近些年來，由于愛好者們的努力， BBS的功能得到了很大的擴充。BBS(“電子公告板 ”)在國內(nèi)一般稱作網(wǎng)絡(luò)論壇，早期的 BBS與一般街頭和校園內(nèi)的公告板性質(zhì)相同，只不過是通過電腦來傳播或獲得消息而已。,這種存在方式帶來了人類生存中虛擬生存與現(xiàn)實生存、理想化生存與世俗化生存、全球生存與民族生存的矛盾。,社會主體生存也隨之分化為現(xiàn)實生存和虛擬生存。,改變了社會的結(jié)構(gòu) ,可以稱為虛擬社會。虛擬社會以現(xiàn)代計算機網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)和框架 使虛擬化成為現(xiàn)代社會發(fā)展的一個新趨勢。虛擬社會是人們在計算機網(wǎng)絡(luò)中展開活動，相互作用形成的社會關(guān)系體系。虛擬社會對現(xiàn)實的生產(chǎn)
環(huán)評公示相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1