湖北省20xx-20xx學年高二歷史10月月考試題-文庫吧資料
2024-11-25 21:05本頁面
【正文】 料意思不符，故 B項錯誤；③屬秦國，商鞅和韓非的法家思想對其有深遠影響，故 C項正確；④屬楚國，與材料意思不符，故 D項錯誤。 (16分 ) 湖北省團風中學 2020秋季高二第一學期 10月月考 歷史試卷 參考答案及解析 1． 【答案】 A 【解析】春秋晚期，諸侯爭霸，攻伐不斷，諸侯國君如果不想亡國進而征服他國，必須實行強硬政策消除異議，強化對人民的統(tǒng)治，增加賦稅，擴充軍事，孔子在這種背景下宣揚王道和以德治民顯然不合時宜；古代雅典直接民主在智者學派的影 響下過度泛濫，迎合了普通民眾，此時柏拉圖強調理性和精英治國，同樣不合時宜，故 A項正確；孔子流傳后世的主要是語錄式內容，但是柏拉圖已經對理性思想有了系統(tǒng)的發(fā)展，故 B項錯誤；孔子的思想后來經過發(fā)展，成為中國主流思 想，柏拉圖的理性后來同樣成為了西方社會的主流思想，故 C項錯誤；孔子在當時就沒有被各國國君接受，不存在治國實踐，故 D項錯誤。 齊格勒著《新全球史》等 (1)根 據材料一、二分別指出黃宗羲和伏爾泰的思想來源，并概括二人思想成果的共同點。 —— [美 ]杰里 另一方面他支持年輕一代的啟蒙思想家特別是百科全書派的斗爭，《哲學辭典》就是他為《百科全書》所寫的哲學條目的匯編。在 他的作品中，他用一種風趣、嘲諷甚至是挖苦的語氣批判任何不寬容的制度和壓迫政策，宣揚個人自由。伏爾泰全心投入到火熱的啟蒙運動中。 1717 年，他因寫諷刺詩影射宮廷的淫亂生活，被投入巴士底獄關押了 11個月。黃宗羲的思想直到近代中國民主革命時期才重放光芒。他強烈反清，屢受封官之許，皆推辭不就， 1695年終老于家?？骨宥窢幨『螅麣w隱家鄉(xiāng)，潛心研究經史百家、釋、道及天文、算術、樂律。四年后，黃宗羲進入南京復社，招致阮 大鋮的徹骨之恨。 (6 分 ) 23． (26分 )閱讀下列材料，并回答問題。 —— 《外儒內法》 (沈聯(lián)濤 ) (1)根據材料，概括作者對法家的認識。因此，傾向于中央集權的中國政治文化本質上是“外儒 內法”。其后的漢朝 在正 式場合拒絕法家思想，獨尊儒術。王者能夠超然、不偏不倚地通過官僚階層創(chuàng)立社會秩序與穩(wěn)定。韓非子綜合整理了他對于統(tǒng)治術的領悟，認為國家統(tǒng)治者與其下屬的官僚階層存在利益沖突，而官僚階層又統(tǒng)治人民大眾。因此統(tǒng)治手段不僅決定了法律的權威或者公信力，還決定了法律的有效性。 法家的“法”不僅意指法律，還 有方法和程序的含義。統(tǒng)治者自身就是法律的主人。 22． (12分 )閱讀材料，回答問題?！? 依據材料概括柏拉圖和孔子的財富分配觀異同。然而，官吏求“利”必須合乎道義，即君子“仕則不稼 ”、“不盡利以遺民。因為 ，“士之仕也，猶農夫之耕也”?！眹睦褪橇x?！眹颂煜仑敻坏淖罡咚姓?，“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。 與柏拉圖類似，孔子對各個階層財富觀的具體要求是不同的。而生產階級成員就其本性而言必然有此嗜好，將不會急于篡奪統(tǒng)治者的位置，因為這 會妨礙他們積累財富”。在理想國中，統(tǒng)治階級即國王和護衛(wèi)者“除了絕對的必需品之外”不得有任何財產，而對被統(tǒng)治階級來說，卻并不要求其放棄私人財產?！边@體現的原則是 ( ) A．自由平等 B．主權在民 C．分權制衡 D．民主共和 第 II卷（非選擇題 50分 ） 二、非選擇題 （共 50分） 21． (12分 )閱讀材料，回答問題。二人的相同點是 ( ) A ．宣傳文藝復興的思想 B．通過宗教改革獲得新生 C ．為新興資產階級服務 D．復興傳統(tǒng)文化解放思想 19．伏爾泰研究了牛頓的科學成就，孟德斯鳩寫過多篇自然科學的論文，康德在 46 歲之前的著述也集中在自然科學方面，他們“用自 然科學的方法審視自然、人類與上帝的關系，形成了自然法論中具有新精神的人文主義”。路德強調因信 稱義的學說，主張人只有靠信仰才能得救，不能靠善功、圣禮和神職人員；康有為把孔學推到國教的位置上，冀圖創(chuàng)立自己的中國式的思想體系，并自稱為創(chuàng)立新孔教的馬丁對偉大的靈魂來說，沒有任何東西是偉大的。據此，作者認為文藝復興時期人文主義運動的局限性主要是 ( ) A ．對思想解放作用有限 B．是無組織的少數人行動 C ．局限于上層知識分子 D．對政治領域的影 響有限 17． 彼特拉克說：“我恨自己，因為我仍然贊賞塵世之物。兩者都 ( ) A．注重強調人對客觀世界的改造能力 B．否定了人在民主政治 中的主體作用 C．意圖為極端個人主義打開方便之門 D．強調知識與美德對自我認知的提升 16．英國阿倫晚年因“不敬神靈”被控，著作《論神》被焚，本人被逐出雅典，在渡海去西西里的途中沉船失事。在其著作《藏書》中，贊揚秦始皇是“千古一帝”，武則天是“政由己出，明察善斷”的“圣后”，對歷史人物做出了不與傳統(tǒng)見解茍合的評價。下列觀點與材料信息相符的是 ( ) ①民本和保留君主制未脫“儒家思想理路” ②開現代代議制民主的“制度化藍圖” ③君臣平等有 “新見” ④作者對黃宗羲的評價體現了現代 化史觀 A ．①③ B ．①④ C ． ① ②
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