粵教版選修原毀3-文庫(kù)吧資料
2024-11-25 12:30本頁(yè)面
【正文】 人一定會(huì)連聲贊同，懦弱的人一定 會(huì)喜形于色。不若 是，強(qiáng)者必悅于言，懦者必悅于色矣。 ” 我又曾經(jīng)對(duì)大家說(shuō)： “ 某人不是好人，某人不 是好人。如果不屬于這三種情況，那么強(qiáng)硬的 人一定從嘴里說(shuō)出憤怒的話，懦弱的人一定會(huì)從 臉色上露出憤怒。 ? 是：這，指代以上三種情況。 ? 然：這，指代 “ 其人之與 ” 。不若是，強(qiáng)者 必怒于言，懦者必怒于色矣。曾經(jīng)試著對(duì)大家說(shuō)： “ 某人是好 人，某人是好人。 怠惰的人不能有進(jìn)步 ， 而忌妒的人害怕別人有進(jìn)步 吾嘗試之矣，嘗試語(yǔ)于眾曰 ： “ 某良士 ， 某良士 。 怠者不能 修 ，而忌者畏人修。） 今之君子待人待己的現(xiàn)實(shí)后果會(huì)是什么？ ? 對(duì)人求全 —— 壓制人才 ? 責(zé)己太寬 —— 驕橫自是 第三段 雖然，為是者有本有原，怠與忌之謂也。 ? 身：自身，自己。 是不亦責(zé)于人者已詳乎？ 這不是要求別人太周全了嗎？ 夫是之 謂 不以眾人待其 身 ，而以圣人望 于人，吾未見其尊己也。 ? 聞：名譽(yù)、聲望。 ? 計(jì)：考慮。 他們要求別人，說(shuō) ： “ 他雖然能做這個(gè) ， 但他的人品不值 得贊美 ； 他雖然擅長(zhǎng)這個(gè) ， 但他的本領(lǐng)不值得稱贊?！? ? 不足稱：不值得稱贊。 ? 少：稍 ? 已：太、甚，表程度的副詞?！? 外 以欺于人 ，內(nèi)以欺于心，未 少 有得而止矣，不亦待其身者 已 廉乎？ ? 以：來(lái)，表目的的連詞?！? 自己沒有什么優(yōu)點(diǎn)，說(shuō)：“我擅長(zhǎng)這個(gè)，這就足 夠了。 己未有善，曰：“我善是，是亦足矣。 ? 自?。鹤约喝〉茫ㄟM(jìn)步或收獲）。 現(xiàn)在的君子可不是這樣，他要求別人周詳，他 要求自己很少。 ? 詳：詳盡、全面?！庇终f(shuō)：“能夠擅長(zhǎng)這個(gè)，這就夠了。 ? 能：學(xué)會(huì)，掌握?！? ? 易：容易。 一善 易 修也，一藝易能也，其于人也，乃曰 ： “能有是，是亦足矣 。 ? 即：就 …… 看。 他對(duì)待別人，說(shuō)道：“那個(gè)人啊，能有這點(diǎn)，這就足夠 算是個(gè)善良的人了；能擅長(zhǎng)這個(gè)，這就足夠算是個(gè)有才 技的人了?！? ? 是：這。 舜，是大圣人，后代沒有能趕得上他的，周公，是大圣人，后代沒有能趕得上他的；這些君子卻說(shuō)：“趕不上舜，趕不上周公，就是我的缺點(diǎn)。 ? 是人：這人，指上文所說(shuō)的“古之君子”。 舜，大圣人也，后世無(wú)及 焉 ；周公，大圣人也，后世無(wú)及焉； 是人 也，乃曰：“不如舜，不如周公，吾之 病 也。 求其所以為周公者，責(zé)于己曰：“彼，人也，予，人也；彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如周公者，就其如周公者。 早晚都在思考，去掉那不如舜的行為，發(fā)揚(yáng) 那些與舜相似之處。
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