20xx語文版高二語文選修史記專題十二高山仰止-文庫吧資料
2024-11-25 03:34本頁面
【正文】 詩旨在贊美后禪院景色之幽靜，抒發(fā)寄情山水之胸懷。 山光悅鳥性，潭影空人心。 【 漫漫古典情 】 山光悅鳥性，潭影空人心 清晨入古寺，初日照高林。”今日，極端利己主義的膨脹帶來了人類精神家園的荒蕪，自私、焦慮、仇恨如同瘟疫威脅著人類的進(jìn)步和發(fā)展。他說，“不義而富且貴，于我如浮云”。 兼容博大如他。他歷來主張政教分離，“敬鬼神而遠(yuǎn)之”，“不語怪力亂神”，絕不把希望寄托在毫無根據(jù)的來世；“己所不欲，勿施于人”，把對生命本身的敬重作為“為政”的起點和終點；“以直報怨”，以此張揚生命的尊嚴(yán)，決不隱匿自己的不滿和仇恨。 寬厚如他。可是，在那個功利霸道橫行的時代，沒有哪一個君主能夠施行他的主張，他就那樣孤獨而倔強地堅持著，“知其不可為而為 之”。少年喪父、中年喪妻、老年喪子，飽經(jīng)人生的苦難，卻始終堅強樂道。他不會再爆發(fā)，也不會滅亡，只是在那里，在世人的毀譽中，把血肉變成了白骨，但誰都不會無視他思想的存在。請以 “走進(jìn) 《 論語 》 ——感受圣者的偉大 ”為主題，進(jìn)行一次探究活動?？鬃邮兰?》 )。子罕 》 )，被譽為時代的精神偶像。 《 論語 》 一書的最大價值，在于它真實地再現(xiàn)了孔子平凡而偉大的人格形象， “蓋孔子人格之偉大，宜為含識之儔所公認(rèn)；而 《 論語 》 則表現(xiàn)孔子人格唯一之良書也 ”。 【注意】 在文言文中，我們常見到 “ 有所 ??”“ 無所 ??”“ 何所 ??” 的說法，如 “ 平原君猶豫未 有所． ．決．”“ 故人不獨親其親，不獨子其子，使老 有所終． ． ．，壯 有所． ．用．，幼 有所長． ． ．”“ 若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦 無所害． ． ．”“ 我之大賢與，于人 何所不容． ． ． ．” 。 ( 表示手段或憑借 ) 2 ． 在有些句子中， “ 為 ” 和 “ 所 ” 呼應(yīng)，組成 “ 為 ??所 ?? ” 的格式，表示被動。例： ① 親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢 所以． ．興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢 所．以．傾頹也。 “ 所 ” 和 “ 以 ” 連用，文言中也常見。例：夜則以兵圍 所．寓舍。 ③ 予在患難中，間以詩記 所．遭。例： ① 于眾人廣座之中，不宜有 所．過，今公 子故過之。 【考點總結(jié)】 “ 所 ” 字用法歸類 1 ． 助詞 (1) 經(jīng)常放在動詞前，同動詞結(jié)合，組成 “ 所 ” 字結(jié)構(gòu)。如果在動詞前，通常是作助詞，與動詞構(gòu)成名詞性短語；如果在動詞后， 就可能是名詞，表地方，處所。⑤數(shù)詞，表示數(shù)目不定，“左右、上下”。 ③ “所以 ”，固定結(jié)構(gòu)，表示 “…… 的原因 ”。 ① 始臣之解牛之時， 所．見無非牛者 ② 吾知 所．以 拒子矣，吾不言 ③ 吾 所．以為此者，以先國家之急而后私仇也 ④ 又間令吳廣之次 所．旁叢祠中 ⑤ 從弟子女十人 所． 答案 ① “所 ”后接動詞，構(gòu)成名詞性短語，譯為 “…… 的”。 (2)“所 ”放在動詞前，與動詞一起構(gòu)成 “所 ”字結(jié)構(gòu)，這是“所 ”的常見用法，也是考得較多的一種用法， 2020年廣東卷、浙江卷和 2020年浙江卷就是考查的這種用法。 【 命題規(guī)律 】 (1)“所 ”為不?？继撛~。 6 ． 用 “ 為所 ”“ 為 ?? 所 ” 表被動：若屬皆且 為所． ．虜。 4 ． 用 “ 為 ” 表被動：其印 為．予群從所得。 2 ． 用 “ 見 ” 表被動：欲予秦，秦城恐不可得，徒 見．欺。如 “屈原放逐，乃賦 《 離騷 》 ”中， “屈原放逐 ”就是屈原被放逐的意思。 答案 D 點撥 要熟習(xí)文言文被動句的常見格式。 B項 “見 ”表被動。常放在文言翻譯題中考查，有時也以選擇題的形式考查。多用疊句也是 《 論語 》 口語化的特點之一。 提示 疊句多為感嘆句和祈使句，這類句子的重疊使用可進(jìn)一步強化語氣和感情色彩。 論語中多疊句，如 “觚哉！觚哉 ”“使乎！使乎！ ”“歸與！歸與 ”“天厭之！天厭之 ”等等。如：當(dāng)面議論孔子“有是哉，子之迂也”，表現(xiàn)他的魯莽直率；在聽到孔子贊揚顏回時問孔子“子行三軍，則誰與”，表現(xiàn)他的爭強好勝，等等。子路性格中最 重點突破 突出的特點是直率魯莽而又爭強好勝。從本書的有關(guān)材料中，可以看出子路是怎樣一個人？ 《 論語 》 中子路的形象為什么顯得較為豐滿生動？ 提示 關(guān)于子路形象的材料，除本課有關(guān)章節(jié)外，課文中還有：第二課 ，第三課 、 ，第四課 ，第五課第 ，第十三課 ，等等。 答案 (1)用之則行 舍之則藏 (2)君子學(xué)道則愛人 (3)仰之彌高 瞻之在前 8． 《 史記 (3)________，鉆之彌堅。 (10)想停止也不能停止。 (9)循循，有步驟的樣子。 (8)仰，抬頭望。 (7)殺個雞何必用宰牛的刀。 (5)比喻學(xué)問或技能由淺入深，循序漸進(jìn)，達(dá)到更高的水平。 (4)懼，警惕，謹(jǐn)慎。 (3)暴虎，空手打虎；馮河，徒步渡河。此處喻指文化知識已燦然可觀。nɡ (5)yǒu (6)wǎn (7)yǎn (8)ku236。nɡ (3)f盡心上》 ) 賞讀： 孟子說： “ 一個人不能沒有羞恥之心，不知羞恥的那種羞恥，是最無恥的。 ” 孟子曰： “ 人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。我反躬自問，自己是忠誠踏實的，這就 是最大的快樂。 ” ( 《孟子 反身而誠，樂莫大焉。這是有益于收獲的探求，因為所探求的對象是在我本身之內(nèi) ( 即強調(diào)發(fā)揮善性，注重修養(yǎng) ) 。 ” ( 《孟子 這樣，便可以震動他的心意，堅韌他的性情，增強他的能力，方能完成大任。 ” ( 《孟子 我總會想起老校長的那句話 ——沒有一種草是不會開花的，而每一種花朵也是一種草。不論生活在哪里，你們和其他人一樣，都是一種草，也都是一種花。我們想了半天都搖搖頭說： “老師，沒有一種草是不開花的，所有的草都會開出自己的花朵。我們一聽，又興奮又擔(dān)擾，興奮的是我們能 哲思短章 沒有一種草不是花朵 夠坐上大汽車去縣城里看看，擔(dān)憂的是，我們這群山里的孩子，作文能賽過城里的學(xué)生嗎？
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1