【正文】 、對(duì)整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步?？鐕?guó)企業(yè)的商業(yè)倫理主要指的是以跨國(guó)公司為道德主體，探尋其在國(guó)內(nèi)外商務(wù)活動(dòng)中具體適用的道德規(guī)則。 “兩個(gè)男人一張餅 ”中體現(xiàn)出中美之間存在哪些文化差異？44第六章 商業(yè)倫理與社會(huì)責(zé)任? 第一節(jié)商業(yè)倫理? 第二節(jié)企業(yè)的社會(huì)責(zé)任? 結(jié)束語(yǔ)導(dǎo)導(dǎo)讀讀45第一節(jié)商業(yè)倫第一節(jié)商業(yè)倫理理 倫理一般是指處理人與人相互關(guān)系所應(yīng)遵循的道理和準(zhǔn)則（或稱道德準(zhǔn)則）。 法國(guó)●音樂在廣告中的應(yīng)用：配上當(dāng)?shù)氐囊魳泛臀璧浮? 如美國(guó)、德國(guó)、日本、巴西●色彩：○蘿卜青菜，各有所愛； 如紅色、綠色、紫色○千奇百怪，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。 _____ （德） 叔本華 如何看待時(shí)間40●時(shí)間是有限的資源還是無限的資源（西方人、中國(guó)人，印度教）●對(duì)待時(shí)間是嚴(yán)苛還是寬松（歐日和北美的快節(jié)奏，南美和阿拉伯的慢節(jié)奏）●彈性工時(shí)制（ Flexitime）： ○改變傳統(tǒng)的上下班時(shí)間； ○彈性工作時(shí)間； ○彈性工作日； ○壓縮工作日數(shù)。 _____（美） 馬克 _____ （英） 達(dá)爾文 ●時(shí)間是我的財(cái)產(chǎn)，我的田畝是時(shí)間。凱勒●荒廢時(shí)間等于荒廢生命。 _____（德） 馬克思●把活著的每一天看作生命的最后一天。世界十大陰盛陽(yáng)衰國(guó)家39第二節(jié)時(shí)間觀第二節(jié)時(shí)間觀念念●拋棄時(shí)間的人，時(shí)間也拋棄他。為此，他用了 12年時(shí)間，通過大量問卷調(diào)查和分析，提出了衡量不同文化間價(jià)值觀差異的四個(gè)方面的標(biāo)準(zhǔn)，即：●個(gè)體主義與集體主義 （自己 —— 團(tuán)隊(duì)，家庭、熟人）●權(quán)力距離 （權(quán)力距離指什么？）●不確定性規(guī)避●男性度與女性度 （大男子主義？）●長(zhǎng)期導(dǎo)向與短期導(dǎo)向 （它表明一個(gè)民族對(duì)長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和近期利益的價(jià)值觀。949735第四節(jié)宗教面臨的挑第四節(jié)宗教面臨的挑戰(zhàn)戰(zhàn) 科學(xué)技術(shù)生活節(jié)奏 宗教自身新文化①② ③④36結(jié)束語(yǔ)什么是宗教？宗教與迷信的區(qū)別在哪里 ?世界上有哪些主要宗教 ?宗教對(duì)國(guó)際商務(wù)活動(dòng)會(huì)產(chǎn)生哪些影響？放聲朗放聲朗讀讀37第五章 價(jià)值觀與態(tài)度? 第一節(jié)價(jià)值觀差異衡量指標(biāo)? 第二節(jié)時(shí)間觀念? 第三節(jié)審美觀念? 第四節(jié)對(duì)待婦女和對(duì)待工作的態(tài)度? 結(jié)束語(yǔ)導(dǎo)導(dǎo)讀讀38第一節(jié)價(jià)值觀差異衡量指第一節(jié)價(jià)值觀差異衡量指標(biāo)標(biāo) 著名社會(huì)學(xué)家楊克洛維奇在他的論述中區(qū)分了與三個(gè)主要時(shí)代相聯(lián)系的三種價(jià)值形態(tài)：農(nóng)業(yè)社會(huì)尋求溫飽的價(jià)值觀；工業(yè)社會(huì)尋求物質(zhì)成功的價(jià)值觀；福利社會(huì)尋求自我實(shí)現(xiàn)的價(jià)值觀。32● 宗教的作用心理學(xué)上的作用 （牧師）生態(tài)學(xué)上的作用 （自然）社會(huì)學(xué)上的作用 （加強(qiáng)）●宗教與迷信的區(qū)別教義經(jīng)典教主神圣戒律場(chǎng)所從善2023年5月7日，莫斯科，在總統(tǒng)宣誓儀式后，俄羅斯新總統(tǒng)梅德韋杰夫和夫人參加宗教儀式。一種成功的宗教能夠?yàn)閺V大民眾所接受，并且對(duì)某一時(shí)代人類的社會(huì)發(fā)展形成較大的影響。 宗教（ religion） 是社會(huì)中一群人對(duì)某種超自然力量的共同信仰。許多科學(xué)家認(rèn)為，人類最初的語(yǔ)言不是有聲語(yǔ)言而是手勢(shì)語(yǔ)言?！裆眢w語(yǔ)言的 本能性 ：如搖頭表示否定●身體語(yǔ)言的 歷史性 ：如露齒源于進(jìn)攻的動(dòng)作，笑原本是一種威脅的姿態(tài)●身體語(yǔ)言的 復(fù)雜性 ：如點(diǎn)頭、搖頭，聳肩●身體語(yǔ)言的 傳播性 ：如一個(gè)眼神、一個(gè)動(dòng)作、一副表情●身體語(yǔ)言的 可靠性和隱喻性 ：如警察審犯人（有聲語(yǔ)言容易控制，身體語(yǔ)言可就不那么容易了）●身體語(yǔ)言的 簡(jiǎn)潔性和深刻性 ：主要表現(xiàn)在表達(dá)感情和態(tài)度方面，如在韓國(guó)，當(dāng)男人愛上某女人時(shí)，相互握手的時(shí)候。為中華之崛起而讀為中華之崛起而讀書！書！至樂無如讀至樂無如讀書書讀書破萬卷，下筆如讀書破萬卷，下筆如有神有神 19探秘中西文字●學(xué)而 時(shí)習(xí) 之，不亦說乎●海內(nèi) 存 知己，天涯若比鄰●士不可以不弘 毅 ，任重而道遠(yuǎn)●道 可道，非常道 ○不可言傳○無處不在○在屎溺中○面之所向，行之所達(dá)○規(guī)律再看幾個(gè)西再看幾個(gè)西洋文字洋文字道 —— 棋道、茶道、足道為 —— 華為、 “無為 ”海 —— 海爾、海信天 —— 華天、海天狼 —— 七匹狼棗 ——“ 好想你 ”棗20SleepEasyCleanSunlightSonnySunnyGoodYearRollingExcellentPanaSonic Sleepeezee（床和床上用品品牌）Kleenex（軟手紙、衛(wèi)生紙類產(chǎn)品品牌）Lux（香皂、洗發(fā)、沐浴乳品牌， luck,luxury）Sony（視聽產(chǎn)品品牌， sonus, sonny, sunny）Goodyear（ 輪胎品牌，類似： Goodrich,Firestone）Rolex（手表品牌，類似： Timex）Panasonic（ 視聽設(shè)備品牌名稱 ） 再看中英文互譯 21英譯中：●Cocacola●PepsiCola●7UP●Rejoice●Pantene●Headshoulders●Exxon●Kodak●Xerox●Cadillac●Boeing●Minolta 中譯英：●雅戈?duì)枴窈枴衩赖摹窀窳Α癖葋喌稀耠p匯●新飛●好孩子●聯(lián)想●方正●海信●波導(dǎo)注意翻譯禁忌和翻譯藝術(shù)注意翻譯禁忌和翻譯藝術(shù)?。?2書中 宋皇帝趙恒： “富家不用買良田，書中自有千鍾粟；安居不用架高堂， 書中自有黃金屋； 出門莫恨無人隨，書中車馬多如簇；娶妻莫恨無良媒， 書中自有顏如玉 ；男兒若遂平生志，六經(jīng)勤向窗前讀。書籍是人類進(jìn)步的階書籍是人類進(jìn)步的階梯。書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。另外，視覺（圖像）制作和傳播的技術(shù)（如虛擬技術(shù)）的發(fā)展和進(jìn)步！ —— 是一種趨勢(shì)！●充分利用其積極影響和消除其消極影響：塑造品牌，樹立形象、擴(kuò)大宣傳、開展?fàn)I銷；弘揚(yáng)口頭語(yǔ)言和文字語(yǔ)言，加強(qiáng) 讀書（寫）文化 的養(yǎng)成！ （錢鐘書）書中自有黃金屋，書中自有顏如書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。 拼音用法、避免不好●產(chǎn)品的文字說明： ① 注意文字的準(zhǔn)確性 （ “古潭死水 ”、招商 “引 ”資 ，當(dāng)然也有將錯(cuò)就錯(cuò) —— 如寶潔在波蘭）； ② 不要夸大其辭（功能太多太全反而不能取信）；③ 注意東道國(guó)對(duì)進(jìn)口商品所用文字的有關(guān)規(guī)定 （密切關(guān)注規(guī)定，規(guī)范使用文字，避免影響出口） 。在國(guó)際商務(wù)活動(dòng)中，文字語(yǔ)言涉及函電、合同、商品牌名、產(chǎn)品說明、廣告等許多方面。 to table an issue●注意口譯質(zhì)量 —— 盡量使用樸實(shí)、簡(jiǎn)單、通俗的語(yǔ)言●恰當(dāng)運(yùn)用幽默 —— 少用嘲諷，適用幽默（周恩來、丘吉爾）曲剛談中西方文化差異最近世界出現(xiàn)了一些有關(guān)文化的事件：且不說日本不尊重歷史，侵犯中國(guó)釣魚島，韓國(guó)搶注中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日和歷史名人。人們所使用的詞匯和它們的搭配方式充分反映了特定的文化。語(yǔ)言是文化中最重要的因素，也是使文化得以世代相傳的最基本的工具（考古）。 開放經(jīng)濟(jì)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)無不與外界發(fā)生著直接或間接的聯(lián)系（即使是一個(gè)純粹的國(guó)內(nèi)企業(yè)，也會(huì)在一定程度上受到來自于不同民族文