20xx人教版高中語(yǔ)文先秦諸子選讀九王何必曰利版含解析-文庫(kù)吧資料
2024-11-24 02:53本頁(yè)面
【正文】 ④ 何，怎么，讀 wū。 惡 ． 在其為民父母也？仲尼曰： ‘ 始作俑者，其無(wú)后乎！ ’ 為其象人而用之也。 獸相食，且人惡 ． 之。 ” “ 以刃與政，有以異乎？ ” 曰： “ 無(wú)以異也。 梁惠王曰： “ 寡人愿安承教。孟子認(rèn)為，如果給卿大夫太多的財(cái)利，就會(huì)使他們產(chǎn)生無(wú)盡的貪欲，有了貪欲就會(huì)不滿足于自己已有的財(cái)利，所以，雖然擁有了國(guó)君的十分之一的財(cái)利，也會(huì)試圖殺害國(guó)君，并全部奪取國(guó)君的財(cái)利。 9．如何理解文中 “ 萬(wàn)乘之國(guó)，弒其君者，必千乘之家；千乘之國(guó)，弒其君者，必百乘之家。 D．這段文字通過(guò)正反對(duì)比論 證，形象地說(shuō)明用仁義治國(guó)安身有很大好處。 B．孟子的關(guān)于 “ 仁義 ” 的觀點(diǎn)與孔子的 “ 君子喻于義，小人喻于利 ” 的見(jiàn)解是一脈相承的。 8．下列關(guān)于這段文字的分析， 不 ． 正確的一項(xiàng)是 ( ) A．孟子對(duì)梁惠王說(shuō)： “ 王何必曰利？亦有仁義而已矣。王亦曰仁義而已矣，何必曰利？ ” 6．下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，有誤的一項(xiàng)是 ( ) A． 叟 ． ，不遠(yuǎn)千里而來(lái) (對(duì)老年男子的尊稱 ) B．上下交 征 ． 利 (索取 ) C． 弒 ． 其君者 (殺害 ) D． 茍 ． 為后義而先利 (茍且 ) 解析： 選 D D 項(xiàng)中的 “ 茍 ” 意為 “ 如果 ” 。 茍．為后義而先利，不奪不饜。王曰： ‘ 何以利吾國(guó)？ ’ 大夫曰： ‘ 何以利吾家？ ’ 士庶人曰： ‘ 何以利吾身？ ’ 上下交 征 ． 利，而國(guó)危矣！萬(wàn)乘之國(guó)， 弒
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