20xx人教版高中語文先秦諸子選讀二十二兼愛版含解析-文庫吧資料
2024-11-23 02:46本頁面
【正文】 練士也，非必 隳 ． 人之城郭殺人之士民也。賢人之不 遠(yuǎn)． 海內(nèi)之路，而時(shí)往來乎王公之朝，非以要利也，以民為務(wù)故也?！渡褶r(nóng)之教》曰： “ 士有當(dāng)年而不耕者，則天下或受其饑矣；女有當(dāng)年 而． 不績者，則天下或受其寒矣。 仁于他物不仁于人不得為仁不仁于他物獨(dú)仁于人猶若為仁仁也者仁乎其類者也。 方法：兼相愛，交相利。 解析： 選 C 文中舉出晉文公、楚王、越王的例子，是為了說明只要君王提倡兼愛，大家就會(huì)實(shí)行，并不是說 “‘ 兼愛 ’ 的好處遠(yuǎn)大于迎合君主所得到的好處 ” 。士 君子沒有認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，這是識(shí)小利而不識(shí)大利。 B．本文借最后一段士君子的質(zhì)疑展開論說，闡述了 “ 兼愛 ” 的可行性，說理嚴(yán)密，具有說服力。 D項(xiàng)，而：均為連詞，表并列，可不譯。 B項(xiàng)，以：均為連詞，表原因，譯為 “ 因?yàn)?” ， “ 由于 ” 。兼愛中》，有刪節(jié) ) 5．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋， 不 ． 正確的一項(xiàng)是 ( ) A．家之與家之相 篡． (劫奪 ) B．人之與人之相 賊． (偷竊 ) C．何以 易 ． 之 (改變 ) D． 脅 ． 息然后帶 (收斂 ) 解析： 選 B 賊：殘害。此圣王之法，天下之治道也，不可不務(wù)為也。此何難之有焉？特上不以為政而士不以為行故也。 ” 是故子墨子言曰： “ 乃若夫少食惡衣、殺身而為名，此天下百姓之所皆難也，若茍君說之，則眾能為之，況兼相愛、交相利與此異矣。昔越王句踐好士之勇，教馴其臣，私令人焚舟失火，試其士曰： ‘ 越國之寶盡在此！ ’ 越王親自鼓其士而進(jìn)之。比期年，朝有黧黑之色。是其故何也？君說之，故臣能為之也。 ” 子墨子言曰： “ 天下之士君子特不識(shí)其利、辯其故也。 ” 然而今天下之士君子曰： “ 然，乃若兼則善矣。天下之人皆相愛，強(qiáng)不執(zhí)弱，眾不劫寡，富不侮貧，貴不敖賤，詐不欺愚。 ” 然則兼相愛、交相利之法將奈何哉？子墨子言： “ 視人之國若視其國，視人之家若視其家，視人之身若視其身。 ”然則天下之利何也？天下之害何也？子墨子言曰： “ 今若國之與國之相攻，家之與家之相 篡 ． ，人之與人之相 賊 ． ，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和調(diào)，此則天
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1