【正文】 論固然沒有用處，而事實偶然錯誤，也可使所作的評論，全篇無一是處。評論題目也是要注意這三項。新京報：《廢除科舉百年，我們要省思什么》 每年的“兩會”，就是國家政治生活、經(jīng)濟生活的實際節(jié)奏，而不僅是時間標記 。 ──這種世界范圍的長周期的選題，以前也沒有。 “幾乎每逢‘五一’‘十一’，人民日報都要發(fā)社論以示慶賀”（于寧：《評論員札記》） 每到 5月 4日，《中國青年報》例發(fā)社論。也不是事件性選題的“急就章”所能代替的。 二、非事件性選題 非事件性選題：以普遍存在并值得社會關(guān)注的社會現(xiàn)象、實際問題為評論對象的選題 非事件性選題的特征 與事件性選題相比，這類選題的節(jié)奏較緩，時效性要差一些。這是新聞評論由“政論本位”到“新聞本位”轉(zhuǎn)變的自然結(jié)果。 第二節(jié) 新聞評論選題的類型 一、事件性選題： 以突發(fā)性新聞事件或具體、典型的新聞事實為評論對象的選題對于事件性選題來說，選題就是“選事”。關(guān)注度越高，評論價值也越高。 什么是公共利益呢？ 公共利益就是那些與每個公民息息相關(guān)，或與公民日常 生活有高度關(guān)聯(lián)度的內(nèi)容。這種觀點應(yīng)當是積極的、先進的、文明的，有利于社會和人類進步的。因為新聞中蘊含的值得闡發(fā)的、對讀者有教育意義（廣義的而不是狹義的）、重要或新聞的思想觀點，無論是記者的主觀傾向，還是指新聞本身所具有的社會意義，只有通過評論的闡發(fā)，才能變成重要的、新鮮的、對人民群眾有啟發(fā)意義的思想觀念。評論價值包含著新聞價值，新聞價值是評論價值的基礎(chǔ)。 ? 涂光晉在新聞價值的時新性、重要性、接近性、顯著性、趣味性之上，分別加了一些價值作為新聞評論的價值： ＋緊迫性、時宜性 ＋重大性、可開掘性 ＋普遍性、緊密性 ＋典型性、啟示性 另有： 思想性 規(guī)律性 爭議性 ? 田望生的觀點 ? “評論價值不等于新聞價值?！? 確定論點的過程就是選題的過程，是寫好新聞評論的首要環(huán)節(jié)?！? —— 丁法章主編復(fù)旦版《新聞評論學》 選題的含義 :是選擇什么問題，即確定評論寫作的對象和范圍，就是對新聞評論的諸多對象進行分析，找出那些最值得評論、最有價值的問題來?！? 選題案例 4 而《新京報》評論部原主編孟波介紹該報社論的選題是這樣產(chǎn)生的： 首先，每天下午 17： 15召開新聞版組選題會，評論部人員參與，在各版準備第二天刊出的新聞中粗選社論選題目標；接著，在 18： 30召開社論委員會，在上述選題目標和各社論委員通過閱讀當日各報新聞事先準備的（每人準備三個）選題目標中，按照重大性、象征性、關(guān)注度、關(guān)切度的標準一個一個篩選，最終選定這四個標準最大交集的二至三個社論選題。有些論題激不起多少反響，而有些則猶如投下一顆原子彈。 …… 每次會議上，編委會成員都提出他們計劃的論題。 選題案例 3 康拉德芬克《沖擊力：新聞評論寫作教程》中有一段描寫美國《亞特蘭大日報》社論委員會選題的情景： “每天上午 9點，在所有成員看完當天的晨報以及《紐約時報》或（有時候）《華爾街日報》之后，編委會就開會 …… 討論那些認為報紙應(yīng)該加以評論的主題。其新聞性表現(xiàn)為要駁的觀點往往本身就構(gòu)成新聞，它是一個“思想事件”。吾人至此，為國民道德計，誠不能不加以相當之批評，俾天下青年知蔣氏人生觀之謬誤。再則謂確信自今日結(jié)婚后，革命工作必有進步。 選題案例 2 ? 張季鸞《蔣介石之人生觀》的第一段 ： “離妻再娶，棄妾新婚，皆社會中所偶見，獨蔣介事，詬者最多，以其地位故也。 中編 新聞評論寫作的基本程序 第五章 選題 第一節(jié) 新聞評論選題的性質(zhì) 一、新聞評論的選題現(xiàn)象 選題案例 1 胡適：《這一周》（ 1922年 7月 17日至 23日）的開頭： “這一周中國的大事，并不是董康（當時的財政總長）的被打，也不是內(nèi)閣的總辭職、也不是四川的大戰(zhàn)，乃是十七日北京地質(zhì)調(diào)查所的博物館與圖書館的開幕。它無非要借鑒文學表現(xiàn)手法，來增強評論的論證效果。 ?本節(jié)主要強調(diào)了積累資料要豐富，寫作時能展現(xiàn)廣博的知識 第五節(jié) 作家的技巧 強調(diào)了快捷、生動、新穎?！笆朗露疵鹘詫W問，人情練達即文章”都是這個道理。調(diào)查者對一個問題花費較多的時間與精力，往往能夠深入社會，剖析癥結(jié)。要深入下去，經(jīng)常去調(diào)查了解，才不會脫離實際，不作空談。 第三節(jié) 社會活動家的本領(lǐng) ?這里主要是講深入社會，接觸眾生，真正深入到基層，去看，去了解，不被表層的東西所迷惑。要有思想的穿透力，看問題抓本質(zhì)、要害。做評論需要正義與良知，需要直面現(xiàn)實，不是回避。 ? 2 、社會責任感 。名正言順，名正節(jié)順。再如安徽鳳陽，不宜說辦“朱元璋文化”節(jié)，但卻可辦花鼓文化節(jié)，鳳陽花鼓名氣也很大。文化節(jié)，顧名思義，是文化之節(jié)。多，就難免亂，難免濫。 泛文化出現(xiàn)了，泛文化節(jié)必然隨之出現(xiàn)。研究《離騷》的，沒有“屈原文化”之說；研究唐詩的，沒有“李白文化”之說；研究《紅樓夢》的，沒有“曹雪芹文化”之說；研究雜文的，沒有“魯迅文化”之說。就是搞點有關(guān)劉邦的假景點，讓游人寧信其有，不信其無，樂呵樂呵，也未嘗不可。只是劉邦與文化，實在沒有多少關(guān)聯(lián)，打出“劉邦文化”的旗號，讓人匪夷所思。搞市場經(jīng)濟，講名人效應(yīng)，是有價值的。 沛縣出了個劉邦，他是開漢代基業(yè)的第一帝。只是借名的，應(yīng)該借真正的文化之名，不宜亂借一氣。文化畢竟是個漂亮詞，愈沒有文化，愈需要標榜文化，以顯得夠?qū)哟?。一是文化搭臺，經(jīng)濟唱戲。但是，總不宜越說越邪乎。生活方面，愛趕飯局的，說是飲食文化；愛喝酒的，說是酒文化；愛跳舞的，說是娛樂文化；愛泡妞的，也許可歸入性文化 …… 物產(chǎn)方面，產(chǎn)桔子的，說桔子文化；產(chǎn)蘋果的，說蘋果文化；產(chǎn)大蒜的，說大蒜文化；產(chǎn)生姜的，說生姜文化 …… 要數(shù)下去，方方面面都是文化，三日三夜說不完。若如此，歷代帝王的頌歌多得很，從始皇嬴政到末皇溥儀，誰都有。劉邦對文化實在沒有什么建樹。要說有，就是司馬遷記下了他編的“三句半”（還缺半句） ———“大風起兮云飛揚，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)。 沛縣時代的劉邦，起先只是個混混兒，有歷史學家稱他為“流氓無產(chǎn)者”，后來做了個鄉(xiāng)里小官，文化也沒有高到哪里去。辦“劉邦文化”節(jié)，總會有些具體內(nèi)容吧，這些內(nèi)容是些什么呢？我沒機會參與盛會，未曾欣賞到，便只好這么請教朋友?！? 我只好申辯，這并不是我的編造。一位由被動變主動，反擊我說：“你這么提問就不對。 一、論證的邏輯方法 演繹推理 歸納推理 類比推理 :根據(jù)兩個對象在一系列屬性上是相同的，而且已經(jīng)知道其中的一個對象還具有其他屬性，由此推出另一個對象也具有同樣屬性的結(jié)論。 一般按照人們的認識思路，把一個道理說清楚、說明白，照著能講清楚自己觀點的思路進行。 第三節(jié) 論證 論證的含義：即擺事實、講道理，把一個道理通過邏輯證明講清楚。 四是道德規(guī)范、生活常識、科學公理、定義法則?！薄皩嵺`是檢驗真理的唯一標準” 等 二是法律、法令、政策、決議、領(lǐng)導人講話。 間接的文獻來源： 媒體報道、政府公報、司法判決，也可以是直接的采訪調(diào)查 雖然未見報道，但已為公眾周知的事實 新聞事實作為論據(jù)的要求 無爭議 真實 （ 1） 新聞事實反映的情況客觀存在 （ 2） 選用的材料能反映事物的本質(zhì) 切題 典型 新穎 二、理論性論據(jù) 一是科學理論。 —— 丁法章《新聞評論教程》 新要素說 ? 論點 ? 論據(jù) ? 論證 ? 論的 ? 符號 ? 評論者 —— 韓立新《新聞評論學教程》 第一節(jié) 論點 一、論點的含義： ?是作者對新聞事件或新聞報道所表達的態(tài)度、闡述的觀點、提出的意見。 ? 論據(jù)：用什么來證明的理由，持之有故。一句話，新聞評論在媒體上的地位和作用愈益凸現(xiàn)，在現(xiàn)實生活和公眾中的影響日益增長，新聞媒體的傳播質(zhì)量不斷提高，黨報在群眾中的公信力和影響力大大增強。此外，隨著新聞評論實踐的發(fā)展，有些報紙如《中國青年報》、《南方都市報》等已經(jīng)出現(xiàn)了社論版的雛形，《解放日報》、《新民晚報》、《羊城晚報》、《嘉興日報》等也相繼開設(shè)了評論專版。 近些年各種媒體的新聞評論受到普遍重視，在緊扣時代脈搏，引領(lǐng)主流輿論，強化評論特別是黨報評論的影響力和引導力方面；在提高思想格調(diào)，堅持“三貼近”（即貼近實際、貼近群眾、貼近生活），加強調(diào)查研究，溝通社情民意，反映公眾訴求，實施輿論監(jiān)督方面；在吸引公眾參與，搭建社會公共話語平臺，注意發(fā)揮各種形式的新聞評論的作用方面，已經(jīng)作了很大的努力，出現(xiàn)了不少既能正確地宣傳黨的路線、方針、政策，又同群眾心連心，站在群眾中間引導群眾前進的評論。今日新聞媒體之評論園地，可謂百花盛開，姹紫嫣紅，其內(nèi)容之豐富，思想之活躍，觀點之新穎，論述之深刻，形式之多樣，文風之活潑，作者之廣泛，都是前所未有的。 20世紀 90年代以來，在鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀的指引下，我國改革開放進一步擴大，經(jīng)濟建設(shè)持續(xù)快速健康推進，特別是近幾年取得了又好又快的發(fā)展，這一切為新聞傳播業(yè)提供了新的發(fā)展機遇。后來，黨中央在有關(guān)決定中，又強調(diào)指出，對于馬克思列寧主義、毛澤東思想的基本觀點，應(yīng)當結(jié)合當前的實際情況，持久不懈地進行生動有力的宣傳。 改革開放以來的新聞評論 黨的十一屆三中全會以來，為了加強對報紙工作的領(lǐng)導， 1979年 3月，中共中央宣傳部召開了全國新聞工作座談會。在很長一段時間里，黨的宣傳部門不在真正的馬克思主義者手中。 1960年以后，各報在總結(jié)報紙工作的過程中，又進一步總結(jié)了評論工作中正反兩方面的經(jīng)驗教訓，但就根本來說，并沒有真正擺脫自 1957年業(yè)已開始的“左”的影響。 1958年，由于大家都知道的原因，在報紙“大躍進”中，評論工作出現(xiàn)了不少“左”的偏差，提出了一些脫離實際的口號，說了很多直接違背客觀經(jīng)濟規(guī)律的話，這個教訓是深刻的。譬如， 1950年在全國新聞工作者會議上，加強評論工作就是其中一個重要的議題?！? 此外，黨和政府在召開報紙工作會議時，對加強評論工作也多次作了明確的指示。如1954年 7月 17日中共中央政治局通過的《中共中央關(guān)于改進報紙工作的決議》中規(guī)定：“報紙的評論工作必須加強。這對動員全黨尤其是黨的負責同志重視報紙評論工作，學習評論寫作，具有十分重要的意義。第一書記掛帥，修改一些最重要的社論，是必要的。毛澤東還經(jīng)常教導各級黨委負責同志和新聞工作者要重視評論工作，并對如何搞好言論宣傳作過多次指示。 全國解放以后，毛澤東繼續(xù)關(guān)心黨報的評論工作，撰寫和大量修改重要社論文章。可以說，當代中國新聞評論工作者的評論風格，無不是在毛澤東言傳身教或潛移默化中形成的。由于毛澤東具有堅定的無產(chǎn)階級世界觀和一往無前的革命氣勢，“傍著活事件來討論”（毛澤東語 —— 筆者注），因而他的評論高屋建瓴，氣貫長虹，能道人所未道之理，言人所未言之事。在抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭時期，毛澤東經(jīng)常為新華社、《解放日報》撰寫重要評論、社論。他從理論和實踐這兩個方面都為我們黨報評論工作的發(fā)展做出了重要貢獻。 毛澤東對黨報評論的重視與貢獻。他們不僅對報刊評論工作作過一系列重要的論述，而且親自為報紙刊物寫下了許多閃耀著馬克思主義理論光輝，充滿無產(chǎn)階級革命斗爭精神，具有為中國人民所喜聞樂見的高質(zhì)量的社論、評論、按語等。革命導師的這些光輝評論撰述，高瞻遠矚，生動潑辣，富有熾烈的戰(zhàn)斗激情和巨大的精神力量，成為激勵無產(chǎn)階級和人民群眾投身斗爭的號角和旗幟，是一筆寶貴的財富。從 1912年至 1923年，列寧在《真理報》上發(fā)表論文 852篇，其中絕大部分是評論和署名評論。后來，又陸續(xù)在日內(nèi)瓦創(chuàng)辦了《前進報》、《無產(chǎn)者報》，在彼得堡創(chuàng)辦了俄國第一份公開出版的布爾什維克報紙《新生活報》，發(fā)表了大量政論。 ? 列寧的辦報活動是與他的革命活動緊密聯(lián)系在一起的。該報被迫?？?，馬克思和恩格斯又在美國的進步報紙《紐約每日論壇報》等報紙上繼續(xù)戰(zhàn)斗。 1848年 6月 1日至 1849年 5月 19日，由馬克思任《新萊茵報》總編輯，使無產(chǎn)階級有了自己公開發(fā)表評論的陣地。他們在當時的歷史條件下，在自己所主辦的《新萊茵報》、《火星報》、《明星報》等報刊上所發(fā)表的大量評論，都及時地對當時發(fā)生的重