【正文】 力的角斗場 ? 媒介權力是整合社會共識的重要機制，在代表權力機構對社會進行支配的同時，權力機構也被它建立的媒介調控關系所支配。 ? 一個場就是一個有結構的社會空間，一個實力場 —— 有統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者，有 在此空間起作用的恒定、持久的不平等的關系 —— 同時也是一個 為改變或保存這一實力場而進行斗爭的戰(zhàn)場 。 ? 我們不再懷疑在電視上看到的一切，根本不會意識到電視提供給我們的特殊視角；甚至連“電視是如何影響我們的”這個問題也被我們丟到了九霄云外。 神話－意識形態(tài) ? 羅蘭巴特認為，以神話的態(tài)度看待世界，人們對于這個世界就不會有任何質疑，對于自然真實的東西就會變得熟視無睹。它可以讓某些觀念、某些表現(xiàn)、甚至某些群體得以存在。 ? 4）娛樂化： 虛構，表演，無聊的夢想和替代的景觀 新聞價值 ? 建構與動員：這首先在于影像具有特殊性，可以制造文學批評家們所說的真實效果，讓人目睹并相信影像所展現(xiàn)的一切。這是一種可怕的壓力：追求頭條新聞所必然遇到的壓力。電視求助于雙重意義上的戲劇化：它將某一事件搬上熒屏，制成影像，同時夸大其重要性、嚴重性及戲劇性、悲劇性的特征。 —— 瑪格麗特 這是一種非人格化的語言，以便于電臺播音高亢的“新聞聲音”播送新聞。 虛擬話語 ? 電視新聞是讀的新聞：與真正的會話體相比，它往往更簡練，結構更清晰，陳述更確定。 ? 播音員的直接視線和他雙唇的“魔力”，使視野朝著話語的方向傾斜。電視新聞則依賴于新聞主體的建構。它就是現(xiàn)實 。因此，話語不需要像故事所指或照片所指，一個表征世界一樣的證實。 ? 面對面的會話似乎顯得比客觀報道更加真實，也受到各種真實性條件的制約：“因為話語不是表述，即不是一種真實的模式，而是真實本身的一種行為，因此新聞作為話語享有另一種語言學和本體論的地位。 ? 現(xiàn)場感 ：“實況轉播”的意識形態(tài)不僅基于同步錄音和播送的電子技術，而且以話語的虛擬形式為基礎 。 ? 電視可信度：事件的真實報道和新聞人員的展示。 ? 圖像價值：戲劇性的、可視性強的事件。 ? 硬新聞（負面報道）：嚴肅的、“重要的”、戲劇性的事件 —— 戰(zhàn)爭、災難、恐怖主義、政治和經(jīng)濟危機、犯罪、著名人士的去世 —— 在傳統(tǒng)上都是居于主導地位的電視新聞。社會利益的沖突被人格化為個體之間的沖突。 ? 形象政治：和電視廣告一樣，形象政治也是一種療法，這就是為什么魅力、容貌、名氣和個人隱私會如此充斥其中的道理；就像電視廣告為了起到心理療法的作用而必須舍棄真實可信的產(chǎn)品信息一樣，形象政治為了同樣的目的也必須舍棄真實可信的政治內(nèi)容。 —— 鮑德里亞 信息娛樂 （ infotainment） ? 電視新聞，至少在歐美，已經(jīng)從過去那種簡單的新聞信息的傳播，開始轉向追求娛樂效果。它消除了現(xiàn)實之物和想象之物的對立。 ? 仿像的邏輯；地圖在先原則。 仿像與超現(xiàn)實 ? 符號與現(xiàn)實關系的四個階段： 它是基本現(xiàn)實的反映（古典階段，模仿）； 它掩蓋和偏離了基本現(xiàn)實（現(xiàn)代主義，符號與現(xiàn)實的分離）； 它掩蓋了基本現(xiàn)實的缺失（仿造）； 它與任何現(xiàn)實無關，無論是什么現(xiàn)實，它不過是自己純粹的仿像。 ? 歷史遺忘癥：在一個本身結構就是偏向圖像和片段的媒介里，我們注定要喪失歷史的視角。偽語境的作用是為了讓脫離生活、毫無關聯(lián)的信息獲得一種表面的用處。 偽語境 ? 圖像革命的主要產(chǎn)物是“偽事件”，即蓄意安排用于被報道的事件，如記者招待會之類。 ? 謊言沒有被定義成真理，真理也沒有被定義成謊言。 ? 自相矛盾的存在需要具備一些條件，只有在一個前后連貫的語境中，觀點和事件彼此相關，自相矛盾才能成立。 非連貫性 ? 我們已經(jīng)徹底地適應了電視中“好 ?? 現(xiàn)在”的世界 ——所有的事件都是獨立存在的，被剝奪了與過去、未來或其他任何事件的關聯(lián) —— 連貫性消失了，自相矛盾存在的條件也隨之消失了。這里沒有陰謀，沒有智力欠缺，只有坦白的觀點：“好電視”同用于陳述的語言或其他口頭交流形式無關，重要的是圖像要吸引人。而且，電視展示給觀眾的主題雖多，卻不需要我們動一點腦筋，看電視的目的只是情感上得到滿足。 ? 快思手：電視只賦予一部分快思手以特權，讓他們?nèi)ヌ峁┪幕觳停峁┦孪纫呀?jīng)過消化的文化食糧，提供預先已形成的思想。它的語法里沒有表達過去的時態(tài)。 時效性 （ immediacy ） ? 實況轉播的體驗：電視圖像能夠使觀眾產(chǎn)生直接交流的感覺 ? 電視節(jié)目經(jīng)常使用直接交談的方式 —— 對著觀眾說話，就好像他們之間正在進行交談一樣。 ? 特寫鏡頭：電影中的特寫鏡頭會更加強化銀幕上人物的大小與現(xiàn)實中人物的不同；而在電視的特寫鏡頭中人物的面部接近于真實的比例，從而 剔除了距離感和隔膜感而使觀眾對他們產(chǎn)生了平等親切的感覺 。如果記者報道的東西不符合后方編輯或者媒體高層的口味和傾向，無論內(nèi)容有多么客觀，證據(jù)有多么扎實，結果都是一樣 —— “斃掉”。我自己在巴基斯坦伊斯蘭堡火炬?zhèn)鬟f的時候也曾遇到 CNN的記者，當時也油然而生高喊“騙子”的沖動。 ? “政治正確”是什么呢？在西藏問題上，就是一點：中國是永遠的被告！無論 3月 14日發(fā)生了什么，“僧侶和平示威，中國軍隊開槍血腥鎮(zhèn)壓”是一個永恒不變的模式。 ? 左翼思潮在教育與新聞領域占據(jù)著絕對的壓倒性地位。 網(wǎng)上評論 2：意識形態(tài)優(yōu)先 ? 如果說“ 3第二，商業(yè)利益，要養(yǎng)活一大批人，掙錢是必須要做的。作為媒體，不偏不袒、公正無私地去報道全部的信息，這一條原則他們這一次可能沒有做到，其原因可能是兩個字：利益！ ? 雙重利益。 西方電視媒體的回應 ? 法國參議長向金晶轉交薩科齊總統(tǒng)的信后親吻金晶 ? “四月七日在巴黎發(fā)生的事件讓中國人民非常憤怒，在此請您相信，由極少數(shù)人制造的令人遺憾的事件并不代表法國人民對中國人民的友好感情”。 ? 與此同時，美聯(lián)社、法新社、英國《衛(wèi)報》、澳大利亞廣播電臺等主流媒體也報道英國留學生“靜默抗議”活動。 西方電視媒體的回應 ? 19日當天，法國電視二臺對于巴黎萬人華人集會進行了現(xiàn)