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第十一講圣火傳遞事件與電視可信度(留存版)

2025-02-16 22:16上一頁面

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【正文】 影響。 傳遞風波 BBC: 斷章取義 ? BBC 對倫敦站的報道: 1)今天真是非常熱鬧,看到了這么多抗議者; 2)圣火四年后還要來倫敦,到時候會怎樣呢?這有什么關系,這么多人抗議,只是因為中國是舉辦國的原因 ??3 )中國只有解決自己的一大攤子矛盾,停止在西藏的殺戮,才有希望。可我們還在繼續(xù)進口他們的垃圾,上面有超標的鉛,還有寵物食品也毒,另外還有,你知道,我們把就業(yè)機會也給出口了,出口到那些地方,你每月只要付幾個小錢,他們就能把我們在沃爾瑪要買的東西給造出來。 ? 媒體很少邀請中國人在節(jié)目中闡述他們的觀點,即使有也是把他放在被告的位置上,而另一方的則是在數(shù)量上幾倍于他的“法官”。媒體要追求商業(yè)利益,就要營造吸引眼球的氛圍。圖像中的一切都是“現(xiàn)在”發(fā)生的事情。但偽語境所能提供的不是行動,或解決問題的方法,或變化。 ? 軟新聞(娛樂性):消費者特寫、娛樂、有人情味的故事、希奇古怪的或有趣味的故事、第一人稱的經歷詳述、名人軼事,直到近來依舊是雜志和小報新聞領域。主持人的表達是一種大雜燴,它包含從客觀新聞承繼的語言、敘述和新聞聲音,這些與虛擬的話語活動和影子主體存在有密切的關系。神話是一種深深扎根于我們無形意識中的思維方式,這也就是電視的方式。 ? 分裂的信仰是指公眾同時具有既相信又懷疑的能力 。 ? 中國形象:落后、貧窮、迷信、無知和嚴重的性別歧視。 如何解碼? 公眾與受眾 ? 傳媒可以促進人與人之間面對面的交往,也可以妨礙這種交往。電視觀眾在主導性的符號運作范圍內進行解讀。 ? 靜夜四無鄰,荒居舊業(yè)貧。 2023年 2月 2日星期四 下午 9時 54分 5秒 21:54: ? 1楚塞三湘接,荊門九派通。 2023年 2月 下午 9時 54分 :54February 2, 2023 ? 1業(yè)余生活要有意義,不要越軌。 21:54:0521:54:0521:542/2/2023 9:54:05 PM ? 1成功就是日復一日那一點點小小努力的積累。 ? 文化認同:文化是不同族群生產知識、 爭奪意義 的舞臺。在以話語符號傳送的環(huán)節(jié)中,歷史事件服從語言所賴以指涉的所有復雜的形式“規(guī)則”。 ? 9日當天,法國電視二臺對于巴黎萬人華人集會進行了現(xiàn)場直播。 3)二元論 ( dualism): 以“族性 ”( Ethnicity) 為中心的身份想象,充滿了種族歧視的色彩。電視節(jié)目主持人及其成員和電臺記者以一種正規(guī)的方式代表公眾,與此同時,公眾被分裂成公共領域里“外面那邊”的某個對象和私底下收看新聞節(jié)目的觀眾。這種感召力具有動員的作用。 新聞主體的構建 ? “誰在說話?” :報紙新聞構成了一種敘事模式、體裁和內容,它們壓抑新聞報道的主體,偏袒某種似乎擁有它自身聲音的“實在”。 西方新聞報道 ? 個人化:名人效應和人情味 。真正發(fā)生的是公眾已經適應了沒有連貫性的世界,并且已經被娛樂得麻木不仁了。 ? 蒙太奇:電視中的事件是 由實時拍攝中的多個機位的鏡頭剪切而成 ,與此相對,電影中的事件是由單機拍攝的若干片段在后期剪輯而成。 網上評論 1:利益 ? 我想說的是,西方媒體并沒有違背新聞的自由和真實性,他們所報道的 負面新聞確實是真實存在的 ,只是 他們?yōu)榱俗约旱睦妫タ桃夥糯罅诉@些負面的信息 ,這一點,是違背公正性的。媒體要求公正,客觀,對所報道內容的核實,以及評論的適中。但我們與中國的關系絕對是不同的。有一件事可以肯定的是,由于在伊拉克打仗,我們已經把身上幾乎所有的東西都典當給了中國。無論如何,也不能誹謗和誣蔑,沒有證據(jù)地責難,扭曲事實。作為媒體,不偏不袒、公正無私地去報道全部的信息,這一條原則他們這一次可能沒有做到,其原因可能是兩個字:利益! ? 雙重利益。 時效性 ( immediacy ) ? 實況轉播的體驗:電視圖像能夠使觀眾產生直接交流的感覺 ? 電視節(jié)目經常使用直接交談的方式 —— 對著觀眾說話,就好像他們之間正在進行交談一樣。 偽語境 ? 圖像革命的主要產物是“偽事件”,即蓄意安排用于被報道的事件,如記者招待會之類。社會利益的沖突被人格化為個體之間的沖突。電視新聞則依賴于新聞主體的建構。它可以讓某些觀念、某些表現(xiàn)、甚至某些群體得以存在。這種分裂機制是電視表征圖像中的“第四堵墻”。 以華裔美國人為例 ? 身份危機:在歧視性的“排華法案”和意識形態(tài)國家機器的宰制下,華人移民生活艱難,面臨隨時被驅逐乃至被屠殺的命運,如天使島移民營的囚禁、洛杉磯大屠殺等。報道說,中國留學生制作了標牌以抗議法國媒體的不公,高喊著“媒體自由不等于撒謊”等口號。用悖論的方式講,這個事件在變成媒介事件之前,必須要變成一個故事。作為表征系統(tǒng),文化與權力相互滲透,決定了不同族群在文化敘事中的位置。 :54:0521:54Feb232Feb23 ? 1世間成事,不求其絕對圓滿,留一份不足,可得無限完美。 2023年 2月 2日星期四 9時 54分 5秒 21:54:052 February 2023 ? 1一個人即使已登上頂峰,也仍要自強不息。 :54:0521:54:05February 2, 2023 ? 1意志堅強的人能把世界放在手中像泥塊一樣任意揉捏。 ? 在抵抗運動中,文化扮演了極為重要的角色:第一、文化是 抵抗“遺忘”和“被消音”的有效方式 ;第二、文化是分析的力量,能夠 超越陳腔濫調和官方的謊言,尋找替代的方案 。霍爾《編碼,解碼》 解碼 解碼的三個假想位置: ? 主導霸權地位。其中一個 60多歲的法國人對記者說,捍衛(wèi)“真相權”而不是“偏見”。 刻板印象: ? 中國人:缺乏性感,滑稽可笑,唯唯諾諾,反復無常,講著不標準的英語。這種權威形象即是被視作專家和政府官員的“向公眾開放的聲音”。 神話-意識形態(tài) ? 羅蘭巴特認為,以神話的態(tài)度看待世界,人們對于這個世界就不會有任何質疑,對于自然真實的東西就會變得熟視無睹。 ? 播音員的直接視線和他雙唇的“魔力”,使視野朝著話語的方向傾斜。 ? 硬新聞(負面報道):嚴肅的、“重要的”、戲劇性的事件 —— 戰(zhàn)爭、災難、恐怖主義、政治和經濟危機、犯罪、著名人士的去世
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