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14新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)北大版-文庫吧資料

2025-01-18 23:38本頁面
  

【正文】 國“光榮革命”時(shí)期出現(xiàn)的制度變遷 ? 確立了新的政體:君主立憲制。 ?國王復(fù)辟。 ? 議會通過了三年一度立法的規(guī)定 ;定期召開國會。 二、英國的光榮革命前的公共選擇制度 ? 國王應(yīng)對財(cái)政危機(jī)的方法及效果 : ?優(yōu)點(diǎn):可以不用直接償還 ?缺點(diǎn):造成了國王與議會利益集團(tuán)之 間的沖突。 ? 博弈重復(fù)次數(shù)不確定,二者都是利益最大化的理性人。 ? 最后,隨著社會科學(xué)的融合,經(jīng)濟(jì)學(xué)界逐漸認(rèn)識到,面向制度變遷過程的復(fù)雜性方法提供了一種解決博弈的多重均衡以及制度多樣性選擇問題的方法。 關(guān)于制度多樣性原因的研究: ? 第一,將制度的多樣性歸結(jié)于人的認(rèn)知模式的不同。 ? 在一定的約束條件下,接受制度的收益高于拒絕制度的收益,這個(gè)時(shí)候制度就是可自動實(shí)施的。 ?人的機(jī)會主義傾向 . 制度及其實(shí)施 ? 產(chǎn)權(quán)制度對于互利的個(gè)體來說是一個(gè)必要條件。 為什么人類社會需要制度? ?人的有限理性 。 ? 博弈的參與人的范圍很廣。 ? 以上簡單模型表明:社會主體之間形成合作 、 建立產(chǎn)權(quán)制度時(shí)的總產(chǎn)出與不合作時(shí)總產(chǎn)出之間有一個(gè)差額 , 這就是合作的剩余 , 也就是制度的紅利 。 ? 產(chǎn)權(quán)是人類社會最重要的制度之一 . 用博弈模型說明元產(chǎn)權(quán)制
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