新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)——契約理論-文庫(kù)吧資料
2025-03-13 20:39本頁(yè)面
【正文】 能節(jié)約事前和事后 交易費(fèi)用的制度。 原因 — 不完全契約源于： ?人的有限理性 ， 導(dǎo)致預(yù)期不明確； ?交易成本的存在； ?信息不完全 、 不對(duì)稱(chēng)導(dǎo)致的機(jī)會(huì)主義行為； ?語(yǔ)言使用的模糊性 ?只要至少市場(chǎng)一方是異質(zhì)的 ， 且存在足夠數(shù)量的偏好壟斷經(jīng)營(yíng)的當(dāng)事人時(shí) ， 契約就是不完全的 。 信息不對(duì)稱(chēng)是指 契約當(dāng)事人一方所持有的而另一方不知道的 ， 尤其是他方無(wú)法驗(yàn)證 （ 包括驗(yàn)證成本高 ） 的信息或知識(shí) 。 阿克爾洛夫和邁克爾 ? 信息不對(duì)稱(chēng)下的委托 —— 代理契約理論 （ 由余佳來(lái)講 ， 此處略 ） ? 不完全契約理論階段 （ 實(shí)施過(guò)程中需要注意委托 —— 代理問(wèn)題 ， 而其存在的根本原因就在于信息成本的存在與契約當(dāng)事人之間的信息非對(duì)稱(chēng)性 ） ? 一 、 委托 — 代理理論中的信息不對(duì)稱(chēng)問(wèn)題 信息不對(duì)稱(chēng)理論是美國(guó)三位經(jīng)濟(jì)學(xué)家 （ 約瑟夫 ? 它強(qiáng)調(diào)一種包括第三方在內(nèi)的規(guī)制結(jié)構(gòu) 。 ? 契約當(dāng)事人的完全信息、足夠的交易者（沒(méi)有任何人能夠主導(dǎo)交易）、交易費(fèi)用為零（訂契約費(fèi)用為零）、契約條款沒(méi)有外部性等 ? 這種完全契約以新古典經(jīng)濟(jì)理論的完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)為條件 契約的不確定性 ? 均衡曲線(xiàn)上的點(diǎn)都代表著均衡（均衡多重） ? 存在多個(gè)不同的組合都能夠?qū)崿F(xiàn)均衡點(diǎn) ? 條條大路通羅馬 ? 實(shí)現(xiàn)均衡可以有不同的契約 事前不確定性風(fēng)險(xiǎn)可通過(guò)保險(xiǎn)，事后可通過(guò)第三者的事后契約調(diào)整來(lái)轉(zhuǎn)換。 ? 契約條款是完全的 （事前明確寫(xiě)出，事后完全執(zhí)行） ，并且當(dāng)事人認(rèn)真執(zhí)行契約。 ? 交易是實(shí)現(xiàn)均衡的手段。 可見(jiàn) ， 實(shí)際經(jīng)濟(jì)行為是由非價(jià)格變量支配 ， 且在存在信息差異和不對(duì)稱(chēng)時(shí) ， 可能會(huì)導(dǎo)致市場(chǎng)失靈 ， 妨礙最優(yōu)契約簽訂 ， 出現(xiàn)逆向選擇和道德風(fēng)險(xiǎn) 。 （ 同一把傘 ， 同一地點(diǎn) ， 下不下雨時(shí)是不同的 ） ? 模型中的消費(fèi)者 具有理性選擇的能力 （ 消費(fèi)者能設(shè)想一個(gè)有次序的集合 ， 做出使自身效用最大化的理性選擇 ） ?模型包含 不確定性 的思想 （ ① 資源可獲得性的不確定性 ② 有關(guān)消費(fèi)和生產(chǎn)可能性的不確定性 ） —— 可通過(guò)獲得信息減少不確定性 ?模型討論了 信息 在經(jīng)濟(jì)中的作用 一種 ， 每個(gè)經(jīng)濟(jì)行為者的信息相同 ， 盡管不完全；此時(shí) ， 可以實(shí)現(xiàn)阿羅 —— 德布魯競(jìng)爭(zhēng)均衡的存在性和最優(yōu)性； 另一種 ， 經(jīng)濟(jì)行為者 關(guān)于環(huán)境狀態(tài)的信息是不完全的 ，同時(shí)他們的信息是有差異的 。 當(dāng)一種商品的劃分并不能產(chǎn)生可以想象得出的 、 能夠提高當(dāng)事人滿(mǎn)足程度的配臵時(shí) ， 這種商品就被稱(chēng)為阿魯 德布魯商品 。 因而 ， 每一份契約都是不確定的 。 （ 此時(shí)市場(chǎng)達(dá)到均衡 ， 所有交易同時(shí)完成 。換言之， 在早期經(jīng)濟(jì)學(xué)家的意識(shí)中，信息的使用費(fèi)用是零，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自動(dòng)配置資源、實(shí)現(xiàn)均衡，不需要成本。 出乎西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家意料之外的是，這個(gè)理論模型卻從另一面說(shuō)明了一個(gè)結(jié)論：實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)均衡，信息必須完全充分。 均衡是否具有唯一解 ？ 是否穩(wěn)定 ？ 若脫離了均衡點(diǎn) ， 是否有一種自動(dòng)的力量讓他回到均衡狀態(tài) ？ —— 瓦爾拉斯的賣(mài)者喊價(jià)模型 、 埃奇沃斯的重訂契約模型 、 阿羅 —— 德布魯模型 一、新古典契約模型 （一）瓦爾拉斯的賣(mài)者喊價(jià)模型 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)作出 “ 思想試驗(yàn) ” 的故事 ， 說(shuō)：有一位 “ 瓦爾拉斯拍賣(mài)人 ” ， 喊出商品的價(jià)格；眾多 “ 買(mǎi)者 ” 和 “ 賣(mài)者 ” ， 各自向他報(bào)出買(mǎi)量或賣(mài)量；他看買(mǎi)的多 、 賣(mài)的少 ， 就提高價(jià)格再喊 ，于是買(mǎi)量減少 、 賣(mài)量增加 ， 人們?cè)傧蛩麍?bào)出新的買(mǎi)量或賣(mài)量；要是賣(mài)的多 、 買(mǎi)的少 ， 他就降價(jià)再喊 ， 于是賣(mài)量減少 、 買(mǎi)量增加 ， 人們又向他報(bào)出新的買(mǎi)量或賣(mài)量；經(jīng)過(guò)幾輪 ， 在某個(gè)價(jià)位上 ， 買(mǎi)量和賣(mài)量相等 ， 達(dá)到了均衡 。 ? 在合同中應(yīng)當(dāng)明確界定交易事項(xiàng)（權(quán)利義務(wù)明確） 34 ? 四 、 古典契約理論的局限性 古典契約的局限性與古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的局限性相關(guān) 忽視了外部性問(wèn)題； （ 忽視契約對(duì)第三方造成的后果 ） 忽視了壟斷問(wèn)題 （ 忽視了政府或法律在市場(chǎng)交易中的作用 ） 強(qiáng)調(diào)當(dāng)事人雙方自由選擇和平等地位； （ 不 現(xiàn)實(shí) ） 強(qiáng)調(diào)契約的個(gè)別性；而這并不是普遍現(xiàn)象 ， 長(zhǎng)期契約關(guān)系（ 關(guān)系契約等 ） 越來(lái)越受關(guān)注 科斯理論等是對(duì)古典契約理論局限性的彌補(bǔ) 課程框架 ? 學(xué)習(xí)目的和要求 ? 契約概述 ? 古典契約理論 ? 新古典契約理論 ? 現(xiàn)代契約理論 第三節(jié) 新古典契約理論 ? 新古典契約理論的發(fā)展來(lái)源于 邊際革命 的興起 （ 新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的誕生 ） （ 19世紀(jì) 70年代 ） 新古典經(jīng)濟(jì)理論的基本原則是在約束條件下的經(jīng)濟(jì)主 體的最優(yōu)選擇 。 ? 個(gè)別性是指交易者之間除了單純的物品交易之外不存在任何其他關(guān)系，而且所簽訂的契約把交易者的事前事后的其他事情分開(kāi) ③ 契約的即時(shí)性 ? 全部的契約行為、契約活動(dòng)，無(wú)論是過(guò)去還是未來(lái)的，都?xì)w結(jié)于或轉(zhuǎn)化為當(dāng)前的事情處理 。 33 ? 三 、 古典契約理論的特征 ① 契約的完全自由選擇性 ? 簽訂契約是當(dāng)事人在不受外部力量的控制、干預(yù)（包括政府和立法機(jī)構(gòu)）的情況下自由選擇的結(jié)果。 ? 在履行契約時(shí)，一定程度上依賴(lài)于交易者的信譽(yù)，契約得以自動(dòng)履行。 32 古典經(jīng)濟(jì)學(xué) —— 自由放任 古典契約理論 —— 契約完全自由 （ 近似于古典經(jīng)濟(jì)學(xué)完全競(jìng)爭(zhēng)的假設(shè) ） ? 古典契約中， 理想的情況下 達(dá)成契約的當(dāng)事人只有兩方 ，交易雙方關(guān)系簡(jiǎn)單，達(dá)成協(xié)議的當(dāng)事人 以追求個(gè)人利益最大化為目標(biāo) ，除了追求個(gè)人自身的利益之外，沒(méi)有任何其他東西把他們聯(lián)系在一起。 二 、 古典契約理論的經(jīng)濟(jì)學(xué)背景 在亞當(dāng) 〃 斯密的 《 國(guó)富論 》 、 大衛(wèi) 〃 李嘉圖的 《 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及賦稅原理 》 和約翰 〃 穆勒的著作中 ， 都有關(guān)于契約的論述 。
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