中國(guó)政法大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)與藝術(shù)-文庫(kù)吧資料
2025-01-18 09:14本頁(yè)面
【正文】 ?領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)終歸是通過(guò)人與人的關(guān)系實(shí)現(xiàn)的；人與人的關(guān)系是組織倫理問(wèn)題。 ? 對(duì)這種權(quán)威的服從，是對(duì)合法建立起來(lái)的不以個(gè)人為轉(zhuǎn)移的一套法規(guī)，不是對(duì)某個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者的服從。 ? 對(duì)“魅力權(quán)威”的服從，就是服從具有魅力的領(lǐng)袖本人。 ? 對(duì)“傳統(tǒng)權(quán)威”的服從，主要是服從具有約束力的傳統(tǒng)，而不論誰(shuí)擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)者。 4/7/2023 46 Management Philosophy 馬克斯 [《馬克思恩格斯選集》第 3卷，第 224頁(yè)。 葛德文的主張 ? 英國(guó)政治哲學(xué)家威廉 包括兩大類(lèi)： ?技術(shù)性權(quán)威（主要是管理權(quán)威） ?社會(huì)性權(quán)威（主要是領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威） ?關(guān)于權(quán)威的生成和分類(lèi)方式，不同的學(xué)者有不同的主張。 4/7/2023 40 Management Philosophy “寡頭統(tǒng)治鐵律”的實(shí)質(zhì) ?該原理認(rèn)為，少數(shù)人 (領(lǐng)導(dǎo)者 )最終凌駕于多數(shù)人的意志之上，而組織成立時(shí)期的目標(biāo)成為少數(shù)人維持組織本身、維護(hù)其既得利益和權(quán)威的犧牲品。 米歇爾斯（ Robert Michels， 18761936）提出來(lái)的。 —— 《資本主義、社會(huì)主義與民主》，第 395396頁(yè)。 ?在此，對(duì)民主的一些基本內(nèi)容作出說(shuō)明： 4/7/2023 36 Management Philosophy ?作為一種決策機(jī)制，民主就是“民治”，與獨(dú)裁相對(duì)應(yīng)（古典民主范式）； ?民主作為一種領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的配置方式，是選舉領(lǐng)導(dǎo)人的方式（精英民主范式）； ?民主意味著權(quán)力主體多元 , 意味著 分權(quán)與制衡； ?民主意味著共同活動(dòng)能產(chǎn)生惠及社會(huì)的普遍效能，沒(méi)有效能的民主是不文明的。 4/7/2023 34 Management Philosophy 領(lǐng)導(dǎo)體制的歷史形態(tài) ?從靜態(tài)角度考察領(lǐng)導(dǎo)體制的類(lèi)型有兩種：民主領(lǐng)導(dǎo)體制、專(zhuān)制領(lǐng)導(dǎo)體制； ?從動(dòng)態(tài)的角度考察領(lǐng)導(dǎo)體制的（歷史）類(lèi)型有三種：原始民主制、專(zhuān)制體制、現(xiàn)代民主制（包括古典民主范式和精英民主范式）。 ?它的理性設(shè)計(jì)特點(diǎn)是十分明顯的。 ?領(lǐng)導(dǎo)體制是管理制序中具有普遍性意義、重大影響的方面。 古狄遜 4/7/2023 31 Management Philosophy 二、關(guān)于領(lǐng)導(dǎo) 制序 ?毫無(wú)疑問(wèn)，領(lǐng)導(dǎo)制序包含豐富的內(nèi)容，是個(gè)復(fù)雜的范疇體系。領(lǐng)導(dǎo)者的最大本事，是能讓下屬發(fā)揮最大本事。 4/7/2023 30 Management Philosophy N ] 4/7/2023 24 Management Philosophy 兩類(lèi)風(fēng)格的領(lǐng)導(dǎo)方法 ?傳統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)方法 —— 事無(wú)巨細(xì)，事必躬親！ ?現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)方法 —— 抓大事，不問(wèn)瑣事！ 4/7/2023 25 Management Philosophy 關(guān)于 ABC分類(lèi)法的效用 ?ABC分類(lèi)法的操作步驟 第一步，找出所要面對(duì)的全部問(wèn)題 第二步，對(duì)所面對(duì)的各種問(wèn)題按輕、重、緩、急進(jìn)行分類(lèi) 第三步，找出當(dāng)前急迫重要的問(wèn)題 4/7/2023 26 Management Philosophy 對(duì)急迫的問(wèn)題進(jìn)行分類(lèi)、分工 ? A類(lèi) —— 必須自己做的事情 ? B類(lèi) —— 可自己做也可給別人做的事情 ? C類(lèi) —— 應(yīng)該由別人做的事情 ?該方法的真諦在于：將日常事務(wù)按輕重緩急進(jìn)行排序，并使領(lǐng)導(dǎo)者明確“必須自己做的事情” 4/7/2023 27 Management Philosophy 兩種效能的領(lǐng)導(dǎo)者 ? 瞎忙的人 —— 凡是經(jīng)過(guò)他面前，來(lái)到他的辦公桌上的事情，不分 A、 B、 C，都要插手，自然會(huì)忙得不可開(kāi)支，所以，該領(lǐng)導(dǎo)者稱(chēng)之為“瞎忙的人” ?瞎忙的人不僅自己低效能，而且還會(huì)影響到其他人的效能，整個(gè)組織的效能不高 4/7/2023 28 Management Philosophy ?及時(shí)地將 B、 C類(lèi)事情交給別人去處理，而把主要精力用來(lái)解決“必須自己做的事情”的 A類(lèi)事情上面 ?不僅他自己有效率，而且整個(gè)組織的效率也很高。不解決方法問(wèn)題，任務(wù)也只是瞎說(shuō)一頓。我們的任務(wù)是過(guò)河，但是沒(méi)有橋或船就不能過(guò)。 4/7/2023 22 Management Philosophy 關(guān)于方法問(wèn)題 ?領(lǐng)導(dǎo)方法是實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)宗旨和目的以及實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)職能的各種手段、路徑構(gòu)成的復(fù)雜體系 ?唐太宗的主張 —— 取法乎上，僅得其中；取法乎中，故得其下。 —— 《中國(guó)共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位》 4/7/2023 20 Management Philosophy 塔克論領(lǐng)導(dǎo)職能 ?判斷職能 —— 對(duì)團(tuán)體境況給予權(quán)威性解釋 ?決策職能 —— 提出團(tuán)體行動(dòng)或代表團(tuán)體利益行動(dòng)的途徑 ， 為團(tuán)體行動(dòng)目標(biāo)擬定行動(dòng)計(jì)劃 ?動(dòng)員職能 —— 為實(shí)施已擬定的行動(dòng)計(jì)劃得到團(tuán)體的支持 ， 或絕大多數(shù)人的支持 4/7/2023 21 Management Philosophy 華倫 《呂氏春
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