20xx人教版語文選修先秦諸子選讀練習(xí)題22王何必曰利版含答案-文庫吧資料
2024-11-23 11:12本頁面
【正文】 。 (1)性猶湍水也 ,決諸東方則東流 ,決諸西方則西流。 ” (《孟子 是豈水之性哉 ?其勢則然也。 今夫水 ,搏而躍之 ,可使過顙 。 ” 孟子曰 :“ 水信無分于東西 ,無分于上下乎 ?人性之善也 ,猶水之就下也。 告子曰 :“ 性猶湍水也 ,決諸東方則東流 ,決諸西方則西流。 (2)人非利不生 ,曷為不可 言 ! 參考答案 (1)但如果以義為后、以利為先 ,那么大臣不殺掉國君而全部奪取他的財(cái)利 ,就不會感到滿足。 答案 AD 8 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。保持自己的節(jié)操 ,約束自己的物欲。這與孟子的 “ 后利先義 ”不符。 答案 陳其利害 以子之矛攻子之盾 (或 :使其自相矛盾 ) 7 下列各句中 ,與孟子觀點(diǎn)相近的兩項(xiàng)是 ( ) ,逐物意移 ,皆為利來 。 參考答案 利不可言 言利會誤國 可以言利 謀利是人之常情 6 從辯論技巧的角度看 ,甲文運(yùn)用了假設(shè)分析的方法 ,達(dá)到 的說理效果 。 孟子的態(tài)度是 ,其理由是 。 李覯 ) 5 甲、乙兩文都圍繞 “ 利 ” 是否可言而提出了自己的觀點(diǎn)。孟子謂 “ 何必曰利 ”, 激也。王亦曰仁義而已矣 ,何必曰利 ?” (《孟子 茍為后義而先利 ,不奪不饜。千乘之國 ,弒其君者 ,必百乘之家。王曰 :“ 叟 ,不遠(yuǎn)千里而來 ,亦將有以利吾國乎 ?” 孟子對曰 :“ 王何必曰利 ?亦有仁義而已矣。 答案 D 二、閱讀理解 (一 )閱讀下面的文字 ,完成第 5~8題。 答案 B 4 下列句子中 ,句式類型與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是 ( ) ,未之有也 解
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