文化的傳承與創(chuàng)新課件-文庫吧資料
2025-01-07 20:05本頁面
【正文】 類的生活方式、思維方式，促進人類的思想解放；三是改變著收集、選擇、傳遞、儲存文化資源的手段和方式。自古以來，科學技術(shù)的每一項重大的發(fā)現(xiàn)和發(fā)明都推動了人類社會經(jīng)濟、文化的發(fā)展。先進文化能夠促進社會制度的更替，社會也會經(jīng)歷一個新的文化形態(tài)取代舊的文化形態(tài)的過程，不同思想文化在思想運動中相互激蕩，催生著社會變革，也促進文化的發(fā)展。 ( 5 ) 教育在現(xiàn)代化建設中具有基礎(chǔ)性、先導性、全局性作用。 (3) 教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。為推動經(jīng)濟建設，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動者素質(zhì)越來越重要。因此，促進社會的學習資源、文化資源、教育資源整合，建立學習型社會，是科技進步的必然要求和結(jié)果，也意味著文化傳承方式的新變革 特點 ① 人人是學習之人，時時是學習之時，處處是學習之所，事事是學習之機 ② 只有終身學習，才能適應現(xiàn)代社會發(fā)展的需要 ③ 現(xiàn)代信息技術(shù)的進步，為學習創(chuàng)造了更好的條件，人們需要學會利用現(xiàn)代傳播技術(shù)進行學習 3 ． 綜合認識教育的重要性 (1) 文化與經(jīng)濟相互交融。推動教育信息化和構(gòu)建終身教育體系，是建設 “ 學習型社會 ” 的內(nèi)在要求。隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響。 ( 2) 教育通過對受教育者的 “ 傳道、授業(yè)、解惑 ” ，把文化傳遞給下一代。傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性，它在世代相傳中保留著基本特征，但它的具體內(nèi)涵又能夠因時而變。傳統(tǒng)文藝被稱為民族精神的火炬，是中華民族燦爛文化的重要組成部分。 答案 錯。 互動 傳統(tǒng)習俗，對人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響，是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。 ( 1) 孔子思想作為傳統(tǒng)思想，對人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響，是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。先進文化包括傳統(tǒng)文化中的精華部分，不包括其糟粕。 (3)先進文化是人類文明進步的結(jié)晶，是推動人類社會前進的精神動力，它在本質(zhì)上是一定社會先進的經(jīng)濟和政治在文化形態(tài)上的反映，同時它又對先進的經(jīng)濟和政治的發(fā)展起著巨大的促進作用。傳統(tǒng)文化如果能順應社會生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需要，就能對社會與人的發(fā)展起積極作用。文化在本質(zhì)上屬于社會意識的范疇，是對社會存在的反映。 2 ．正確區(qū)分傳統(tǒng)習俗與落后文化。傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性、民族性、歷史性、繼承性的特點，而民族文化具有民族性、地域性的特點。 區(qū)別：傳統(tǒng)文化側(cè)重于過去的文化，更多的是指過去遺留或流傳下來的文化內(nèi)容。 聯(lián)系： “ 取其精華，去其糟粕 ” 與 “ 推陳出新，革故鼎新 ”是文化創(chuàng)新必 然要經(jīng)歷的過程，在一定意義上可以說是前后相繼的一個過程。 區(qū)別： ① 內(nèi)涵不同： “ 取其精華，去其糟粕 ” 是指要辯證地認識傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實中的作用，分辨其中的精華和糟粕； “ 推陳出新，革故鼎新 ” 是指在文化繼承中，不斷革除陳舊的、過時的舊文化，推出體現(xiàn)時代精神的新文化。 要加強法制建設 ，使大眾傳媒的發(fā)展依法進行；同時還要加強公民道德建設 ， 提高人們的思想覺悟水平 ， 自覺抵制不健康文化 。 一方面 ， 大眾傳媒使內(nèi)容豐富 、 格調(diào)高雅的文化作品得到更好的傳播 ， 滿足了人們精神上的需求；另一方面 ， 一些落后的 、 腐朽的文化借助大眾傳媒肆意傳播 ，如網(wǎng)上算命等 。 ? 2． 認為文化生活中令人憂慮的現(xiàn)象都是由大眾傳媒引起的 。 主要強調(diào)的是文化靠什么傳播的問題 。 主要強調(diào)的是文化怎樣傳播的問題 。 。 提示 文化交流對民族文化既有利也有弊。
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