20xx屆高三語文上學(xué)期第五次月考試題-文庫吧資料
2024-11-23 07:00本頁面
【正文】 法。新《守則》把過去的70 條規(guī)范濃縮為 9 大準(zhǔn)則，沒了 “ 熱愛人民 ”“ 見義勇為 ”“ 敢于斗爭 ” 和 “ 增強(qiáng)法律意識 ” 等內(nèi)容，卻增加了 “ 會自護(hù)懂求救 ”“ 控制上網(wǎng)時間 ”“ 踐行垃圾分類 ”“ 低碳環(huán)保生活 ”“ 控制上網(wǎng)時間 ”“ 保持陽光心態(tài) ” 等內(nèi)容。（ 4分） 18．第四段寫 “ 馬如人性 ” ， “ 它感謝上蒼讓它成為了一匹美學(xué)意義上的馬 ” ，請?zhí)釤捀爬?“ 美學(xué)意義上的馬 ” 有哪些特點(diǎn)？（ 4分） 19． “ 玫瑰為開花而開花 ” 在文中主要有哪兩層內(nèi)涵？請結(jié)合全文，探究其豐富的人生啟示。 E．文中的場景描寫鮮活生動，如幾個同城姐妹 “ 興致勃勃 ” ， “ 吵嚷著當(dāng)皇上或做娘娘 ” ， “ 貼滿臉的紙條 ” ， 而 “ 桃之夭夭，灼灼其華 ” 的情境則反襯出了她們的俗氣和可笑。 C．全文從玫瑰開花的平常景象寫起，由此及彼，以小見大，融敘事、抒情、議論為一爐，善用各種修辭，語言明 快又不乏犀利，給人深刻啟迪。 玫瑰園里，花開不語?? （選自《散文》 2020年第 9期，有刪改） 16．下列 關(guān)于原文內(nèi)容的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是（兩項(xiàng)都選對給 4分，只選一項(xiàng)且正確給 2分，有選錯的給 0分）（ 4分） A．文章落筆扣題，第二段寫玫瑰，省略了具體描繪，而運(yùn)用排比寫自己的心理 —— “ 不想說 ?? 也不愿說 ?? 更不能說 ??” 是為了突顯玫瑰 “ 這么繁盛，這么美艷 ” 。一看到玫瑰，就恨它不結(jié)個南瓜；一看到馬，就恨它追不上“磁懸浮”；一看到羊，就指望它多出肉、出好肉；一看到桃花，就想到蜜源；一看到孔雀，就想到活捉??被“目的”劫持的我們，心靈干枯，嘴臉丑陋。一則孔雀──貪慕虛榮，因小失大，忽略整體，只看部分??二則獵人，善于抓住時機(jī)??”老師聽后，點(diǎn)頭贊許。一幫無恥獵人知道這一特性就專找雨天捕孔雀，因?yàn)橄掠陼⑿劭兹傅拇笪舶土軡?，由于有飽滿的水分綴著，孔雀生怕起飛會弄傷羽毛，故不管獵人離得多近也絕對一動不動，任人宰割。那時，桃之夭夭，灼灼其華??我曾在心里不屑地說：多么可笑啊，竟在美麗的花樹下做那等俗事！今天，我卻倏然懂得了她們。 我曾經(jīng)嘲笑過輾轉(zhuǎn)認(rèn)識的幾個同城姐妹，每當(dāng)桃花盛開，她們一定帶著撲克牌和小被子，興致勃勃地將自己送到遷西的一座桃花山上，挑一樹最熱鬧的桃花，在樹下鄭重鋪開小被子，盤坐，打牌。 《民國老課本》里有一篇課文，通篇只有短短的四句話：“三只牛吃草，一只羊也吃草，一只羊不吃草，它看著花。 馬年到來的時候，有人發(fā)來一個段子，大意是講“馬如人性”：見鞭即驚為圣者，觸毛即驚為賢士，觸肉始驚為凡夫，徹骨方驚是愚人。當(dāng)我將自己擺在一朵絕美的花面前， 我就像一個強(qiáng)迫癥患者，本能地摸手機(jī)，本能地要拍照。以為有“目的”的行為才是有價值的行為。 —— 的確，對一朵玫瑰而言，開花就是一切。但我 卻不想說，她們是為了答謝辛勤的園丁而開花；也不愿說，她們是為了酬酢和暢的惠風(fēng)而開花；更不能說，她們是為了繁衍后代而開花。 玫瑰為開花而開花 張麗鈞 獨(dú)自坐在玫瑰園里，想著關(guān)乎玫瑰的心事。 （孟浩然《夜歸鹿門歌》） （ 8） ，盡西風(fēng)，季鷹歸未？ （辛棄疾《水龍吟 （屈原《離騷》） （ 6） ，百年多病獨(dú)登臺。 （蘇軾《念奴嬌 （陶淵明《歸去來兮辭》） （ 3） ，以手撫膺坐長嘆。（限選其中的 5 個小題作答，如超過 5 個，按所答的前 5個小題計(jì)分）（ 5分） （ 1）水何澹澹， 。 (4分 ) （ 2）請分條簡答本詞所表達(dá)的思想感情。人間所事堪惆悵，莫向橫塘問舊游。一行白雁遙天暮，幾點(diǎn)黃花滿地秋。 14．閱讀下面這首清詞，完成題目。 —— 《了凡四訓(xùn) ③ 至棄妻子不顧而去，豈非與世自絕而篤愛其身者歟 13． 請 用斜線（／）給下面語段斷句。（ 9分） ① 吾意必有自負(fù)之士，嫉世遠(yuǎn)去而不可見者。 ，后來這些詩文流落民間，人們將它當(dāng)做珍品互相饋贈。 C. 鄭遨年少時喜好學(xué)習(xí)，文思敏捷。 （選文出自歐陽修《新五代史》，有刪節(jié)） 9．對下列語句中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（ 3分） A．賢材有 韞 ． 于中而不見于外 韞：隱藏 B. 處乎山林而 群 ． 麋鹿 群：與 ?? 為群 C. 去 就 ． 不違其義 就：就職 D. 欲以 祿 ． 遨 祿：俸祿 ，全都能表現(xiàn)鄭遨 “ 放身而自得 ” 的一組是（ 3分） ① 遨少好學(xué)，敏于文辭 ② 乃入少室山為道士 ③ 欲以祿遨，遨不顧 ④ 以諫議大夫召之，皆不起 ⑤ 時時為詩章落人間 ⑥ 其跡雖遠(yuǎn)而其名愈彰 A. ①②③ B.④⑤⑥ C. ②③④ D. ①⑤⑥ ，不正確的一項(xiàng)是（ 3分） ， 欲從五代的歷史中找?guī)讉€潔身自好的人物樹碑立傳，但 “ 僅得者四五人而已 ” ， 鄭遨是其中之一。天福四年卒，年七十四。節(jié)度使劉遂凝數(shù)以寶貨遺之，遨一不受。遨與李振故善，振后事梁貴顯，欲以 祿 ． 遨，遨不顧， 后振得罪南竄，遨徒步千里往省之，由是聞?wù)咭娓咂湫?。遨少好學(xué)，敏于文辭。 鄭遨傳 歐陽修 鄭遨，字云叟，滑州白馬人也。 能以孝弟自修于一鄉(xiāng)而風(fēng)行于天下，其事跡略可考者，吾得一人焉，曰李自倫。 茍利於君，以忠獲罪，而何必自明，有至死而不言者，此古之義士也。 處乎山林而 群 ． 麋鹿，雖不足以為中道，然與其食人之祿，俛首而包羞，孰若無愧於心，放身而自得？吾得二人焉，曰鄭遨、張薦明。況世變多故，而君子道消之時乎！吾又以謂必有負(fù)材能，修節(jié)義，而沈淪于下，泯沒而無聞?wù)摺?吾意必有自負(fù)之士，嫉世遠(yuǎn)去而不可見者 。 一行傳》序 歐陽修 嗚呼！五代之亂極矣，傳所謂“天地閉，賢人隱”之時歟！當(dāng)此之時，臣弒其君，子弒其父，而縉紳之士，安其祿而立其朝，充然無復(fù)廉恥之色者皆是也。 三、古代詩文閱讀 （共 34分，共 7小題） 閱讀下面的兩段文言文，完成 9－ 12題。 D． “ 內(nèi)證 ” 是文獻(xiàn)本身 “ 內(nèi)在理路 ” 的客觀展示，是直接證據(jù)。 B．以 “ 大視野 ” 觀
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