【正文】 后來是一個(gè)又一個(gè)陌生的城市，跟著一個(gè)又一個(gè)新的工作，一個(gè)又一個(gè)重新來過的家。曾經(jīng)是異國大學(xué)小城里一間簡單的公寓，和其他一兩家共一個(gè)廚房。她可能自己鎖了門，慢慢走出去，可能坐在輪椅中，被推出去，也可能是一張白布蓋著，被抬出去。梔子花還開著，只是在黃昏的陽光里看它，怎么看都覺得凄清。在很長的歲月里，只有一年一度，屋里頭的燈光特別燦亮，人聲特別喧嘩，進(jìn)出雜踏數(shù)日，然后又歸于沉寂。帳里帳外都是一個(gè)溫暖而安心的世界，那是家。兄弟姊妹的笑鬧踢打和被褥的松軟裹在帳內(nèi)，帳外不時(shí)有大人的咳嗽聲， 走動聲， 竊竊私語聲。放學(xué)回來時(shí)，距離門外幾尺就聽見鍋鏟輕快的聲音，飯菜香一陣一陣。燙的便當(dāng)塞在書包里，書包拎在肩上，貼身還熱。早上趕車時(shí)，有人催你喝熱騰騰的豆?jié){。這么難的題啊。 他問的是，“家，是什么 ?” 家是什么，這不是小學(xué)二年級的作文題目嗎 ?和“我的志愿”“我的母親”“我的暑假”同一等級。 寒色 龍應(yīng)臺 千里江山寒色遠(yuǎn)，蘆花深處泊孤舟①。李白登高， 體驗(yàn)到 “飛湍瀑流爭喧豗， ”的艱險(xiǎn)，荀子更是從登高中細(xì)細(xì)品味到人生的哲理： “ ，不如登高之博見也。登高，能開闊視野，易觸發(fā)詩情。 ， 。 （《蜀相》） （ 3）鷹 擊長空，魚翔淺底， 。 （《李憑箜篌引》） （ 2） ，兩朝開濟(jì)老臣心。（ 6 分） （ 1）昆山玉碎鳳凰叫， 。（ 3 分） 答：________________________________________________________________ （ 2）本曲結(jié)尾寫道“有似愁濃”，試結(jié)合全曲，具體分析作者是怎樣抒發(fā)“濃愁”的。 ③ 五陵：西漢高祖長陵、惠帝安陵、景帝陽陵、武帝茂陵、昭帝平陵，均在長安一帶。逆旅，旅舍。 【注釋】①魯酒：春秋時(shí)魯國所釀酒，味薄。 看五陵③無樹起風(fēng)，笑長安卻誤英雄。又在關(guān)山，鷓鴣聲中。（ 3 分） 禍福無門惟人自召善惡之報(bào)如影隨形是以天地有司過之神依人所犯輕重以奪人算算減則貧 耗 。（ 3 分） 譯文： （ 3）余所謂述故事，整齊其世傳，非所謂作也，而君比之于《春秋》，謬矣。（ 9 分） （ 1）為人君父而不通于《春秋》之義者，必蒙首惡之名。 D.《詩》《書》分別指《詩經(jīng)》和《尚書》，前者是我國的現(xiàn)實(shí)主義詩歌的代表，屬于文 學(xué)著作；后者則是儒家經(jīng)典，具有很深的思想教化意義。王侯是一個(gè)地區(qū)的實(shí)際統(tǒng) 治者， 世代保有其國，對全國政局有一定的影響，故其傳記稱“世家”。這是按傳主的地位和影響劃分的。如果說，《史記》《漢書》等紀(jì)傳 體史書，是橫的敘述歷史，那么《春秋》《資治通鑒》這類的編年體史書，就是縱的敘述 歷史。 12. 下列有關(guān)常識的表述，有誤的一項(xiàng)是（ ） 《 春秋》，是我國最早的編年體史書，相傳由孔子據(jù)魯國史官所編《春 秋》加以整理修訂而成，記載自公元前 722 年至前 481 年共二百四十一年間的史事。 D. 司馬遷開始論述編次所得文獻(xiàn)和材料。 C.《春秋》之中記載了三十六次弒君事件，五十二次亡國事件和諸侯不計(jì)其數(shù)的不能保其 國家的事件。 B. 因?yàn)樯蠜]有圣明君主，處在下面又得不到任用，所以孔子撰寫《春秋》。 8. 下面句子中加點(diǎn)的字解釋不正確的一項(xiàng)是（ ） A. 君不君則 犯 ． 犯：作亂 B. 被 ． 之空言而不敢辭 被：遭受 C. 垂空文以斷禮義， 當(dāng)． 一王之法 當(dāng)：適合，恰當(dāng) D. 猶不能 宣 ． 盡其意 宣：頌揚(yáng) （ ） 所以 ． ． ，皆失其本已 臣 所以 ． ． 去親戚而侍君者，徒慕君之高矣也 所 ． 為禁者難知 不者，若屬皆且為 所． 虜 于 ． 《春秋》，謬矣 青，取之于藍(lán)而青 于 ． 藍(lán) 以 ． 斷禮義 木欣欣 以 ． 向榮 10. 下列各組句子中，全都表明“《春秋》者，禮義之大宗也”的一組是（ ） ①《春秋》文 成數(shù)萬，其指數(shù)千 ②為人臣者不可以不知《春秋》 ③夫不通禮義之旨，至于君不君，臣不臣，父不父，子不子。太史公自序》 【注】①漸：漸進(jìn)發(fā)展 ② 經(jīng)事：常規(guī)之事。”于是卒述陶唐以來，至于麟止，自黃帝始。昔西伯拘羑里，演《周易》；孔子厄陳、蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，而論兵法；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》；《詩》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。七年而太史公遭李陵之禍，幽於縲紲，乃喟然而嘆曰：“是余之罪也夫！是余之罪也夫！身毀不用矣。且余嘗掌其官，廢明圣盛德不載，滅功臣、世家、賢大夫之業(yè)不述，墮先人所言，罪莫大焉！余所謂述故事，整齊其世傳，非所謂作也，而君比之于．《春 秋》，謬矣。漢興以來，臣下百官力誦圣德，猶不能宣．盡其意。 壺遂曰：“孔子之時(shí)，上無明君，下不得任用，故作《春秋》，垂空文以．?dāng)喽Y義，當(dāng)．一王之法。故《春秋》者，禮義之大宗也。此四行者，天下之大過也。夫不通禮義之旨，至于君不君，臣不臣，父不父，子不子。為人臣子而不通于《春秋》之義者，必陷篡弒之誅，死罪之名。為人臣者不可以不知《春秋》，守經(jīng)事②而不知其宜，遭變事而不知其權(quán)。故曰“臣弒君，子弒父，非一旦一夕之故也，其漸① 久矣”?！洞呵铩分校瑥s君三十六，亡國五十二，諸侯奔走不得保其社稷者，不可勝數(shù)。 撥亂世，反之正，莫近于《春秋》。 D．平庸體現(xiàn)了市場、資本對審美的影響，越是平庸的作品，越有著強(qiáng)大的文化資本，形 成一種“審俗霸權(quán)”。 B．通俗文藝未必就是平庸低下，同樣也可能有高尚的精神關(guān)懷，體現(xiàn)作者對現(xiàn)實(shí)問題的關(guān) 注。 D．“粉絲”多是被文化偶像所屬的團(tuán)隊(duì)或公司利用代筆、水軍、緋聞、賄賂平臺、買榜 等不誠信的手段來“誘捕”，他們往往喪失了反思能力和審美獨(dú)立性。 B．雅俗可以互動，當(dāng)今，高雅藝術(shù)也有采取了俗世對象和方式，而某些通俗作品則表現(xiàn)出 強(qiáng)烈的批判精神和對素樸道德的渴望。 D．假如能排除文化資本運(yùn)作的不正當(dāng)性，日常生活的審美化也是值得期待的，總有人會 創(chuàng)造出獨(dú)特的美的作品和美的觀點(diǎn)。 B．當(dāng)代中國，大眾趣味將審美拓展到一切領(lǐng)域、一切對象，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了藝術(shù)的范疇，不僅 對象是無邊的，而且標(biāo)準(zhǔn)也極為多元。在不同的人群中，總有