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正文內(nèi)容

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2024-08-29 01:46本頁面
  

【正文】 獄疑者,各讞所屬二千石官,二千石官以其罪名當報。凡囚,“上罪梏拲而桎,中罪梏桎,下罪梏。三宥:一曰弗識,二曰過失,三曰遺忘。八議:一曰議親,二曰議故,三曰議賢,四曰議能,五曰議功,六曰議貴,七曰議勤,八曰議賓?!吨芄佟酚形迓?、八議、三刺、三宥、三赦之法。由是言之,風(fēng)俗移易,人性相近而習(xí)相遠,信矣。朕夫見其便,宜熟計之”平、勃乃曰“陛下幸加大惠於天下,使有罪不收,無罪不相坐,甚盛德,臣等所不及也。且夫牧民而道之以善者,吏也。收之之道,所由來久矣。今犯法者已論,而使無罪之父、母、妻、子、同產(chǎn)坐 之及收,朕甚弗取。至高后元年,乃除三族罪、襖言令。其誹謗詈詛者,又先斷舌”故謂之具五刑。然其大辟,尚有夷三族之令。故略舉漢興以來,法令稍定而合古便今者。是以大議不立,遂以至今。其審核之,務(wù)準古法,朕將盡心覽焉”有司無仲山父將明之材,不能因時廣宣主恩,建立明制?!稌凡辉坪酢l兑粤_元元之民,夭絕亡辜,豈不哀哉。今律、令煩多而不 約,自典文者不能分明,而欲羅元元之不逮,斯豈刑中之意哉。今不正其本,而置廷平以理其末也,政衰聽怠,則廷平將招權(quán)而為亂首矣”宣帝未及修正。若開后嗣,不若刪定律令。立法明刑者,非以為治,救衰亂之起也。時上常幸宣室,齋居而決事,獄刑號為平矣。今遣廷史與郡鞠獄,任輕祿薄,其 為置廷平,秩六百石,員四人。上深愍焉,乃下詔曰“間者吏用法,巧文浸深,是朕之不德也。及即尊位,廷史路溫舒上疏,言秦有十失,其一尚存,治獄之吏是也。奸吏因緣為市,所欲活則傅生議,所欲陷則予死比,議者 咸冤傷之。文書盈於幾閣,典者不能遍睹。其后奸猾巧法,轉(zhuǎn)相比況,禁罔浸密。及至孝武即位,外事四夷之功,內(nèi)盛耳目之好,征發(fā)煩數(shù),百姓貧耗,窮民犯法,酷吏擊斷,奸軌不勝。毋得更人,畢一罪乃更人”自是笞者得全,然酷吏猶以為威。其減笞三百曰二百,笞二百曰一百”又曰“笞者,所以教之也,其定箠令”丞相劉舍、御史大夫衛(wèi)綰請“笞者,箠長五尺,其本大一寸,其竹也,末薄半寸,皆平其 節(jié)。其定律:笞五百曰三百,笞三百曰二百”獄尚不全。斬左止者笞五百,當劓者笞三百,率多死。臣昧死請”制曰“可”是后,外有輕刑之名,內(nèi)實殺人。其亡逃及有罪耐以上,不用此令。隸臣妾滿二歲,為司寇。鬼薪、白粲一歲,為隸臣妾。當斬右止,及殺人先自告,及吏坐受賕枉法,守縣官財物而即盜之,已論命復(fù)有笞罪者,皆棄市。當劓者,笞三百。臣謹議請定律曰:諸當完者,完為城旦舂。具為令”丞相張蒼、御史大夫馮敬奏言“肉刑所以禁奸,所由來者久矣。其除肉刑,有以易之 。夫刑至斷支休,刻肌膚,終身不息,何其刑之痛而不德也。故夫訓(xùn)道不純而愚民陷焉,《詩》曰:愷弟君子,民之父母。非乃朕德之薄而教不明與。妾愿沒入為官婢,以贖父刑罪,使得自新”書奏天子,天子憐悲其意,遂下令曰“制詔御史:蓋聞有虞氏之時,畫衣冠、異章服以為戮,而民弗犯,何治之至也。淳于公無男,有五女,當行會逮,罵其女曰“生子不生男,緩急非有益”其少女緹縈,自傷悲泣,乃隨其父至長安,上書曰“妾父為吏,齊中 皆稱其廉平,今坐法當刑。選張釋之為廷尉,罪疑者予民,是以刑罰大省,至於斷獄四百,有刑錯之
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