爾雅-心理行為與文化章節(jié)測(cè)試答案-文庫(kù)吧資料
2024-08-18 06:13本頁(yè)面
【正文】 D、強(qiáng)調(diào)權(quán)威意志我的答案：B 得分： 2中國(guó)人的代際之間是以（）為聯(lián)系的。A、兄弟關(guān)系B、父子關(guān)系C、母子關(guān)系D、爺孫關(guān)系我的答案：A 得分： 3以下屬于不擬親屬關(guān)系的是（）。（）我的答案：√ 得分： 許氏假設(shè)驗(yàn)證之美國(guó)家庭模式已完成 成績(jī)： 1下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。A、塔B、窯洞C、吊腳樓D、四合院我的答案：D 得分： 3在中國(guó)傳統(tǒng)家庭語(yǔ)境中，提倡夫妻間應(yīng)當(dāng)互相表達(dá)愛(ài)意。A、自戀情結(jié)B、戀父情結(jié)C、戀母情結(jié)D、戀兄情結(jié)我的答案：C 得分： 4中國(guó)古代傳統(tǒng)家庭中的多子主義，指的是要有盡可能多的男性后代。（）我的答案： 得分： 4傳統(tǒng)中國(guó)的家庭模式中，夫妻關(guān)系占優(yōu)勢(shì)地位。（）我的答案： 得分： 許氏假設(shè)驗(yàn)證之中國(guó)家庭模式已完成 成績(jī)： 1臺(tái)灣學(xué)者楊懋春概括的中國(guó)傳統(tǒng)家庭特點(diǎn)不包括以下哪項(xiàng)？（）A、復(fù)式家庭B、重男輕女C、女系制度D、財(cái)產(chǎn)共有我的答案：D 得分： 2中國(guó)家庭推崇的形式是（）。A、父子關(guān)系B、母子關(guān)系C、夫妻關(guān)系D、兄弟關(guān)系我的答案：A 得分： 4許氏假說(shuō)的重點(diǎn)是（）。A、母子關(guān)系具有無(wú)性愛(ài)性屬性B、母子關(guān)系具有依賴(lài)性屬性C、母子關(guān)系具有包容性屬性D、母子關(guān)系具有擴(kuò)散性屬性我的答案：A 得分： 2心理文化學(xué)派認(rèn)為，（）是人類(lèi)人生中最重要的集團(tuán)。（）我的答案： 得分： 5夫妻關(guān)系具有連續(xù)性的特征。A、連續(xù)性B、權(quán)威性C、排他性D、無(wú)性愛(ài)性我的答案：C 得分： 3“許氏假設(shè)”中的“軸”，指的是（）。（）我的答案： 得分： 對(duì)家庭的解讀與許氏假設(shè)已完成 成績(jī)： 1家庭對(duì)人類(lèi)產(chǎn)生影響，主要是依靠（）。A、血緣關(guān)系B、生育機(jī)制C、父子或母子之間的情感紐帶D、雄性和雌性之間持續(xù)的性關(guān)系我的答案：D 得分： 3家庭至少是需要由一組夫妻關(guān)系來(lái)組成。（）我的答案：√ 得分： 家庭的功能、基礎(chǔ)、形態(tài)已完成 成績(jī)： 1家庭的功能不包括（）。A、家庭是親屬集團(tuán)的典型代表B、一對(duì)夫妻無(wú)法構(gòu)成家庭集團(tuán)C、家庭人類(lèi)最古老的集團(tuán)形式D、親屬集團(tuán)是由血緣、婚緣兩者共同聯(lián)系起來(lái)的集團(tuán)我的答案：B 得分： 3為了某種目的，人為締結(jié)起來(lái)的集團(tuán)被稱(chēng)為（）。A、父子關(guān)系B、兄弟關(guān)系C、夫妻關(guān)系D、母子關(guān)系我的答案：C 得分： 4在“極致個(gè)人”的基本人際狀態(tài)的交換模式，是以交易型交換為主的。（）我的答案：√ 得分： 美國(guó)人的維度、健康生命包已完成 成績(jī)： 1下面哪一項(xiàng)不是哈佛大學(xué)“幸福課”的建議？（）A、保持良好睡眠B、勇敢C、從內(nèi)心釋放熱情D、拒絕失敗，提倡完美我的答案：D 得分： 2提出了融合精神分析心理學(xué)與行為主義心理學(xué)的人本主義心理學(xué)的學(xué)者是（）。A、母子B、夫妻C、父子D、兄弟我的答案：B 得分： 2在美國(guó)人的PSH均衡模式中，第0層特別大的屬于以下哪種類(lèi)型？（）A、愛(ài)國(guó)者型B、傳教士型C、組織型D、遁世型我的答案：B 得分： 3超級(jí)愛(ài)國(guó)者型按照PSH圖式來(lái)講，它的第3層十分大。（）我的答案： 得分： 5基本人際狀態(tài)和國(guó)民性是一致的，重點(diǎn)是對(duì)人的性格和狀態(tài)的研究。A、孝是倫人親屬關(guān)系的主旨B、價(jià)值觀是基于人的相互性而定的C、推崇仁、義、禮、信D、價(jià)值觀是基于人的個(gè)體性而定的我的答案：A 得分： 3“差序格局”理論的提出者是（）。（）我的答案： 得分： 倫人的PSH模式已完成 成績(jī)： 1對(duì)于“倫人”這種基本人際狀態(tài)，下列手法錯(cuò)誤的是（）。A、倫人B、階序人C、緣人D、德人我的答案： 得分： 3基本人際狀態(tài)有個(gè)體的差異，也有文化的差異。（）我的答案：√ 得分： 基本人際狀態(tài)與倫人的概念已完成 成績(jī)： 1中國(guó)人的人際關(guān)系中，被稱(chēng)為“天倫”的關(guān)系不包括（）。A、岡正雄B、中根千枝C、鳥(niǎo)居龍藏D、濱口惠俊我的答案：D 得分： 3在基本人際狀態(tài)類(lèi)型中，古以色列型是一種以強(qiáng)調(diào)人的相互性為特點(diǎn)的類(lèi)型。（）我的答案： 得分： 間人、亞類(lèi)型、人的維度、評(píng)價(jià)已完成 成績(jī)： 1“基本人際狀態(tài)”一說(shuō)的提出者是（）。A、利益趨力B、愛(ài)趨力C、性趨力D、精神趨力我的答案：A 得分： 3分析不同文化中生命包類(lèi)型及其均衡模式，是了解文化差異和文化變化的關(guān)鍵。（）我的答案： 得分： 4我們對(duì)PSH模型中的外部世界層的理解，通常比較無(wú)知，會(huì)存在諸多錯(cuò)誤。（）我的答案：√ 得分： PSH模型與PSH原理已完成 成績(jī)： 1PSH模型中的第二層和第三層的最大區(qū)別是下面哪一項(xiàng)？（）A、意識(shí)的表達(dá)B、情感的投注C、文化的規(guī)范D、法律的制約我的答案：B 得分： 2對(duì)PSH模型中的遠(yuǎn)離的社會(huì)與文化層表述不正確的一項(xiàng)是（）。A、潛意識(shí)B、前意識(shí)C、可表意識(shí)層D、限表意識(shí)層我的答案：D3PSH模型中的第四層指的是人的限表意識(shí)。（）我的答案： 得分： 4潛意識(shí)這一概念是由弗洛伊德提出的。A、整體的人無(wú)法進(jìn)行科學(xué)分析B、行為不完全是理性的C、人的生理構(gòu)造不同于其他生物D、人的存在是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)我的答案：C2描述人與人、人與物、人與文化規(guī)范互動(dòng)的場(chǎng)的模型是（）。（）我的答案：√ 得分： PSH模型的概念已完成 成績(jī)： 1社會(huì)科學(xué)中從整體來(lái)把握人的模型是（）。A、在印度教社會(huì)中僧侶的地位最高B、有限制而文明立，無(wú)限制而文明廢C、罪惡的根源來(lái)源于人內(nèi)心的需要D、巫術(shù)對(duì)人的行為沒(méi)有規(guī)范和約束作用我的答案：D3文化的產(chǎn)生是為了滿足人的需要。A、輸出輸入系統(tǒng)B、反饋系統(tǒng)C、調(diào)節(jié)系統(tǒng)D、反饋控制系統(tǒng)我的答案：C 得分： 2在調(diào)節(jié)人的行為方面，儒家傾向于強(qiáng)調(diào)（）的作用。（）我的答案：√ 得分： 夫妻之間的交往屬于社會(huì)性交往。A、生物性交往B、社會(huì)性交往C、情感性交往D、精神性交往我的答案：A 得分： 3以下不屬于角色交往的是（）。（）我的答案：√ 得分： 交往需要和地位需要已完成 成績(jī)： 1為了某種目的而進(jìn)行的一般性交往，指的是（）。A、表達(dá)悲歡的需要B、傾訴的需要C、愛(ài)與被愛(ài)的需要D、延續(xù)族群的需要我的答案：D 得分： 生物性需要是人類(lèi)需要的最高層次。（）我的答案：√ 得分： 情感性需要與安全需要已完成 成績(jī)： 1在人類(lèi)的安全需要中，處于最低層級(jí)的是（）。托馬斯提出的人類(lèi)的四種需要不包括以下哪項(xiàng)？（）A、對(duì)信仰的需要B、對(duì)新鮮經(jīng)驗(yàn)的需要C、對(duì)安全感的需要D、對(duì)承認(rèn)的需要我的答案：A4比起欲望，需要更強(qiáng)調(diào)人的生物性。A、安全上的需要B、尊重的需要C、自我實(shí)現(xiàn)的需要D、情感和歸屬的需要我的答案：C 得分： 想A、需要就是欲望與本能B、需要是人的身體和外部條件作
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