【正文】 ，中國人家庭觀念、鄉(xiāng)土觀念濃厚，但毫無國家意識，只知道服從權(quán)威和統(tǒng)治者，不知服從國家和主義。在與革命派論戰(zhàn)的過程中，梁啟超創(chuàng)造了一個新詞：中華民族。梁啟超，只是眾多大師中的一位，但對我個人而言，他是主角?！　　赌隙杀睔w：南渡》用學(xué)術(shù)大師身上高尚的品格來喚醒了失落的靈魂，讓我們明白，簡單而執(zhí)著的人在任何逆境中都有充實的人生，抵不住誘惑的心靈卻終究沒有依托。在那個動亂的時代，大師們用自己的聲音，樹起了他們獨有的學(xué)術(shù)旗幟。語文教學(xué)中要引領(lǐng)學(xué)生廣泛閱讀，熱愛閱讀，在閱讀中增長知識、開拓視野，真正提升語文的素養(yǎng)。他的經(jīng)歷告訴我們，文憑不代表一切，書本是最好的老師，廣泛涉獵，做到博而專，才能成為一個知識淵博的人。陳寅恪最終會雙目失明，正因他從小嗜書如命，無書不觀，導(dǎo)致了視力的急速下降。在這樣的課堂中學(xué)生所獲得了必須更豐富。如讓學(xué)生走進大自然中，透過組織春游、登山等活動，使學(xué)生在觀察大自然中陶冶情操，增強毅力，獲得靈感。語文教學(xué)又何嘗不是如此，寫作，本就源于生活，觀察生活中的點點滴滴，用筆尖記錄下自己所觀、所思、所感。在此過程中更深入的了解社會，了解了國家，了解了民眾生活。在整個旅途跋涉中，旅行團師生們寫下了一本又一本日記、觀察心得和畫作。一路上，師生們拜訪苗寨，調(diào)查社會與民眾生活，切身感受到國家經(jīng)濟的落后與百姓生活的艱辛，尤其對當(dāng)?shù)胤N植鴉片的背景和這種毒品給社會帶來的危害有了更深層的了解和認(rèn)識。臨時大學(xué)的師生打點行裝，昂首挺胸，以悲壯的豪氣英姿，毅然邁出了西遷的步伐。這些眉批本是他研究工作的半成品四心血與思想的結(jié)晶，在此基礎(chǔ)上加工潤色，便是一部完整的作品?！　×魍鐾局校愐〉奈母?、拓本、照片、古代東方書籍以及多年批注的多冊書籍，連同部分文獻資料這些他幾十年心血凝聚并視之生命的珍重財富被盜賊以為是貴重物品，在運輸途中全部遭竊。當(dāng)清華園大亂的時候，陳寅恪對家人說，其他東西都能夠犧牲，唯有多年購置的常用書籍和書稿不能丟，讓侄子盡快想法雇車赴清華園把這些東西搶出來。而對于東北三省的考古發(fā)現(xiàn)，確定的中國的主權(quán)所有，揭穿了日本軍國主義侵占東北三省的陰謀，為維護國家領(lǐng)土完整帶給了珍重的資料。在中國掘出的古物，務(wù)必留在中國。鑒于李濟在學(xué)術(shù)界日漸興隆的名聲，以及他在中國近現(xiàn)代考古學(xué)史上邁出了關(guān)鍵性一步的機緣，美國華盛頓畢士博代表團駐北京團部寫信至天津南開大學(xué)，邀請李濟加入他們的工作隊，共同進行田野考古發(fā)掘工作。　　李濟揭開神秘的東方古代禮貌之門　　1923年，李濟告別哈佛校園回到祖國，1923年秋赴河南新鄭做了第一次試探性小規(guī)?？脊虐l(fā)掘，但這次失敗的考古使年輕的李濟從具體實踐探索中積累了可貴的田野工作經(jīng)驗，自此，李濟邁出了由人類學(xué)家向考古學(xué)家轉(zhuǎn)變的第一步?！　≌蛎焚O琦，清華才得以在十年之間從一所頗有名氣但無學(xué)術(shù)地位的學(xué)校一躍而躋身于國內(nèi)名牌大學(xué)之列。我們此刻要時刻謹(jǐn)記國家的這種危急的情勢，刻刻不忘了救國的重責(zé)，各人在自己的地位上，盡自己的力，則若干時期以后，自能到達救國的目的。同時強調(diào)了大學(xué)教育一是研究學(xué)術(shù)，二是造就人才的辦學(xué)理念。想把一棵已有幾十年根基的大樹砍斷，短時刻內(nèi)就能做到，但是要讓一棵枯萎，腐朽的樹重新活過來，卻是難上加難，而蔡元培做到了，在他的帶領(lǐng)下故宮腳下那個日漸沉淪腐敗的原京師大學(xué)堂，漸成一塊民族文化的精神的圣地，一代又一代人類的夢想?！　≌胃癄€，學(xué)府也逐漸腐爛。在北大那長滿苔鮮的校園和潛伏著蓬勃生機的寬闊講臺上，懷揣新思想與現(xiàn)代科學(xué)知識的校長與他的同事及學(xué)生們一道，共同負(fù)載起抗?fàn)幣c奮斗，夢想與追求的新使命?！　〔淘嘧尡贝笾匦聼òl(fā)生機　　1916年，蔡元培受教育部電召回國，出任北京大學(xué)校長。他只身捧著咸菜壇子，所有行李掉了，他也不顧，心中只有咸菜壇子，他必須要把它保住，經(jīng)歷了一路風(fēng)霜南下來到長沙，雙手被鮮血浸染，只為心中的一個信念，一個中國發(fā)展的夢想支持著他，激勵著他。為此，趙忠堯想起梁思成這位鐵桿校友有一輛雪佛蘭牌小轎車，決定找梁幫忙，一同進入清華園。西南聯(lián)大的學(xué)者，在隆隆炮火中堅持不懈地進行學(xué)術(shù)探索，在朝不保夕的困境里，依然培養(yǎng)出大批成就斐然的人才，那個時期國家多舛但學(xué)術(shù)益盛。但我堅信，隨著時刻的推移，他們不但不會被我們遺忘，而是越發(fā)顯露出他們的光茫，他們的精神會透過烏云、穿越歷史，照耀這天、啟迪未來。還有最讓我感動的是熊大縝！他太偉大啦?。ㄟ@一段是老婆看后加上的，嘿嘿）　　我們看到近幾年，國軍正面抗日的事跡正逐步搬上熒屏，許許多多的抗日英雄被我們重新認(rèn)識，他們是民族的英雄，理應(yīng)得到后人的敬仰。此刻看來，這事離我們不遠，它的背后是多數(shù)人的愚昧與盲從，是少數(shù)人的貪婪與虛偽。戰(zhàn)爭摧殘的是人的肉體，文革摧殘的是人的靈魂。據(jù)書載，文革期間僅北大自殺的稱得上權(quán)威的教授就有24名，多的時候每周都有自殺者，想想今日清澈的未名湖里有多少屈死的冤魂。書看到后面，我內(nèi)心充滿了憤慨與失落，一個個大師的故事，剛剛喚起我內(nèi)心的良知和奮進的激情，在那里卻又看到他們一個個被整瘋整死，甚至求死不能。但是，如果沒有美國帶頭，放下庚子賠款支持中國教育，中國不可能有那一代的大師群體，這是不爭的事實。當(dāng)時，日本也迫于無耐簽屬歸還條約，但包藏禍心，實際1925年至1937年中國仍支付日本賠款4573億日元，日本當(dāng)然用這筆錢來發(fā)展軍事，之后侵略中國。1909年起，美國將所攤浮溢部分本利退回，充作留美學(xué)習(xí)基金，后其他各國也相繼效仿。俗話說遠親不如近鄰、近鄰不如對門，可要用在侵略上可就相反了。正如昨日和兒子看《迪咖奧特曼》時，里面有這樣一句話發(fā)奮活完短短的一生，把成果留給后人繼承，人類就是如此反復(fù)、慢慢成長。并且他們許多人之間都有錯綜復(fù)雜的裙帶關(guān)聯(lián)，這種現(xiàn)象在當(dāng)時貧困落后的中國是有普遍性的。剛才說的是天時，下方說的是地利和人和。同樣道理，為什么在抗戰(zhàn)前后，中國出現(xiàn)了那么一大批大師級的人物，為什么那么集中？我想關(guān)鍵是當(dāng)時的環(huán)境激發(fā)了他們、挖掘了他們，他們在風(fēng)雨飄搖的年代，自覺擔(dān)當(dāng)起了歷史賦予的使命，不進則退、不生則死，沒有選取，只有破釜沉舟、孤注一擲，中國傳統(tǒng)文化的精髓在那一刻被喚醒，中國人的力量在那一刻被凝聚?！　∫皇菚r事造英雄。相反，有些人，假借盛名