【正文】 。當(dāng)你感到悲哀痛苦時，最好是去學(xué)些什么東西。相信自己，堅信自己的目標(biāo)，去承受常人承受不了的磨難與挫折，不斷去努力去奮斗，成功最終就會是你的!相信你做得到，你一定會做到。無論遭受多少艱辛，無論經(jīng)歷多少苦難，只要一個人的心中還懷著一粒信念的種子，那么總有一天，他就能走出困境，讓生命重新開花結(jié)果。最值得欣賞的風(fēng)景，就是自己奮斗的足跡。一聲平常的祝福，是不平常的感動。怕失敗者，則一無是處，會更失敗。成功的道路上，肯定會有失敗。老實人不一定可靠，但可靠的必定是老實人。真想干總會有辦法，不想干總會有理由。多問問自己，你是不是已經(jīng)為了夢想而竭盡全力了?人往往有時候為了爭奪名利，有時驅(qū)車去爭，有時驅(qū)馬去奪，想方設(shè)法，不遺余力。在別人肆意說你的時候，問問自己，到底怕不怕，輸不輸?shù)钠?。也許有些路好走是條捷徑，也許有些路可以讓你風(fēng)光無限，也許有些路安穩(wěn)又有后路，可是那些路的主角，都不是我。無論你覺得自己多么了不起，也永遠(yuǎn)有人比更強(qiáng)。影響我們?nèi)松慕^不僅僅是環(huán)境，其實是心態(tài)在控制個人的行動和思想。不要做溫水里的青蛙，只有走出自己的心靈舒適區(qū)，你的人生才真正開始!快樂總和寬厚的人相伴，財富總與誠信的人相伴，聰明總與高尚的人相伴，魅力總與幽默的人相伴，健康總與闊達(dá)的人相伴。每個人的選擇都是在自己力所能及的范圍內(nèi)做出的最優(yōu)的選擇，大部分人都是安全感的奴隸，當(dāng)你覺得生活輕而易舉，成就感爆棚時，很有可能你只是選擇了基礎(chǔ)難度，而在你的圈子外，還有很多很多比你厲害幾倍甚至幾十倍的人，從一開始就是最高難度且現(xiàn)在比你財富多幾十倍，甚至上百倍?！　≌湎а矍暗膶W(xué)習(xí)機(jī)會，當(dāng)你現(xiàn)在有機(jī)會學(xué)習(xí)各種經(jīng)驗時，一定要倍加珍惜。但這句話也就應(yīng)作為對后世的一個警示，在爭著評教授職稱，為金錢所迷惑雙眼的此刻，更就應(yīng)有些人能夠一心撲進(jìn)科學(xué)，把全部生命奉獻(xiàn)給自己所從事的學(xué)科?！　∽詈笳f一說這本書的封面一行大字：大師遠(yuǎn)去再無大師?！　《鴮@一歷史溫情感受最深的60后作家岳南也傳承了這種精神，這本《南渡北歸》他寫了八年，數(shù)次進(jìn)行實地考察，就如他在采訪中所說：我看到他們當(dāng)年用什么鍋，睡的什么床，描述的時候就更加真實。文人們有自己捍衛(wèi)國家尊嚴(yán)的方式，相比上戰(zhàn)場沖鋒陷陣，文人們所做的更多是幕后的事，而這些，又如藺相如和廉頗文武共行般是不可或缺且相輔相承的。由此事實依據(jù)駁斥了日本人滿蒙在歷史上非中國領(lǐng)土的理論，給日本指鹿為馬者當(dāng)頭一棒，為中國人大出了一口志氣。大家都知道魯迅棄醫(yī)從文，用思想來影響國人，但其實，大師們所做的還遠(yuǎn)不止這些。我真誠地期盼：《南渡北歸》不會是一曲挽歌，而是大師故事的一個變奏，是開啟大師時代的一把小小的鑰匙。我想：她的一生，是對得起金岳霖對她一身詩意千尋瀑，萬古人間四月天的哀挽，以及終生未娶的癡情的。在生命的最后九年，她把所有的精力都奉獻(xiàn)給了祖國的建設(shè)事業(yè)。1946年，林徽因結(jié)束了九個年頭的顛沛流離，跟家人回到了一向以來念茲在茲的北平，滿懷深情地重訪每一處故地。而大陸之于臺島上的異鄉(xiāng)人，則是整個思念的寄托?？脊沤绲木揠⒗顫?jì)，正因海峽兩岸的政治對壘，因故舊凋零、思親情重，最后也郁郁而終。身赴臺灣的胡適，臨死都不知道以前謾罵他是美帝國主義走狗的小兒胡思杜已經(jīng)自殺，還饒有深情地在遺囑中提出給小胡分遺產(chǎn)，其狀堪憐。他們，其實就是最不普通的普通人。那么看完《南渡北歸》，我想我對真正的大師有了一個具象的認(rèn)識?！　∥乙郧翱吹竭^有一些活躍在各大媒體上的知名學(xué)者，自封大師。亂則隱，治則現(xiàn)的大賢處世法則，我想在任何時代都是奏效的?！　〈髱熯h(yuǎn)去再無大師，這幾個字赫然印在封面最顯眼處，貌似絕決的含義透露出特定時代下的萬般無奈與凄涼。政治的翻云覆雨，他們哪里來得及看清。我想這份哀榮是以胡適為代表的具有獨(dú)立治學(xué)精神的學(xué)者應(yīng)有的。在胡適迷人微笑的背后，其實是一顆千瘡百孔的心。這二人的窘境是遷臺學(xué)人的一個縮影。當(dāng)隆隆炮火燒到北平城墻之下的時候，朱家驊、傅斯年等學(xué)界精英用心奔走，力爭盡量多的搶救學(xué)人，投奔臺灣。在那里有光環(huán)但并不刺眼，而是貌似隨意地信手拈來，有褒有貶、有莊有諧、有血有淚、有喜有悲，讓讀者在大師們巨大的光環(huán)底下，仍能瞥見他們最真實的一面，最溫暖的一面，最可愛的一面?！　　赌隙杀睔w》這本書是寫現(xiàn)當(dāng)代漸漸遠(yuǎn)逝的大師群體。每每看到一些似是而非的橋段時，難免啞然失笑，笑過之后的余味，卻是深深的悲涼?！　€人覺得，看《南渡北歸》需要耐心，正因有幾百萬字的篇幅，更要有足夠的理性，正因這本書給你的想象空間是無窮大的，稍有疏忽就容易陷入憤世嫉俗。而此刻，我們身處和平年代，卻每一天在應(yīng)對著他們辛苦捍衛(wèi)的中華文化時抱怨，沒有了當(dāng)初的力量與激情，是時代造就了他們，還是時代糟蹋了我們？　　一本書的好，不再于別人對他的評價，而在于它對我們心靈的升華，《南渡北歸》讓我知道，縱使路途坎坷，但中華民族有一種精神叫勇往直前；縱使前途渺茫，但中華民族有一種精神叫堅持不懈；縱使北歸無期，但中華民族有一種精神叫堅強(qiáng)不息。每個人在讀完這本書后，都會為此感嘆和扼腕，但是，我們何必為了已經(jīng)遠(yuǎn)去的大師在獨(dú)自嘆息呢？大師真正的魅力不再于讓我們?yōu)橹袊@，而在于很多年后，當(dāng)他們遠(yuǎn)去，卻能把那堅定的足跡留給后人。這不僅僅是大人物在大時代中的抉擇，也是小人物在大時代的縮影：有的人選取了逃離，有的人選取抗?fàn)帲械娜诉x取固守不動，有的人選取投靠他人《南渡北歸》用學(xué)者們的選取來淋漓盡致地展現(xiàn)了那個時代中每個普通人的抉擇，知識分子精英的變遷只是那個年代中一個小的倒影，而南渡的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止知識分子精英，南渡的還有中國人民的精神和財富，那些大人物的遠(yuǎn)去，不僅僅僅是個人的遠(yuǎn)去　　，也是一個時代的遠(yuǎn)去。而陳寅恪等一批知識分子，則在南渡中突然改轍更張，回歸故土，但倉皇張望時，卻不知如何適應(yīng)，最后在大時代的革命洪流中哀婉地死去，身后情境凄涼。但是，在那動蕩的年代，那些學(xué)者們只是完成了普通的生活嗎？我想，答案是肯定的。只見它曲折灌溉的悲喜，都消失在一片亙古的荒漠。少年的夢想在風(fēng)中實現(xiàn)。歲月的流年帶走的是他青澀的無知和淡淡的無奈，隕落的夢想是凋落的梔子花，芳華猶在，悠悠地飄落，躍然于腦海的信念是青春最完美的記憶，在成長中沉淀卻不消逝。他認(rèn)為