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2024-08-18 00:31本頁(yè)面
【正文】 吧 。 借松柏之后凋比喻社會(huì)現(xiàn)象 。 ” 這（樣） 凋謝 理解： 討論思想品德 修養(yǎng) 。 子曰： “ 歲寒 ， 然 后知松柏之后凋 也 。把實(shí)現(xiàn) ‘ 仁 ’ 的理想看作自己的使命，不也很重大嗎？到死為止，不也很遙遠(yuǎn)嗎？ ” 任重而道遠(yuǎn)。 總之 ， 要 虛心求教 ， 取長(zhǎng)補(bǔ)短 ， 改正不足 。 表虛數(shù)， 幾個(gè) 走 必定 于此， 在其中 選擇 代詞，他們 指 “ 三人 ” 優(yōu)點(diǎn)， 長(zhǎng)處 學(xué)習(xí) 改正自身 同樣的毛病 以上兩則講述正確的學(xué)習(xí)態(tài)度： 向一切人學(xué)習(xí) ， 隨時(shí)隨地都要注意學(xué)習(xí) 。 我要選擇他們的長(zhǎng)處來學(xué)習(xí) ， （ 看到自己也有 ） 他們那些短處就要改正 。 ” （ 《 里仁 》 ） 賢人 看齊 內(nèi)心 自我反省 語(yǔ)氣詞，不譯 7. 子曰： “ 三 人 行 ， 必 有我?guī)? 焉 。 知道 6. 子曰： “ 見 賢 思 齊 焉 ， 見不賢 [譯 ] 孔子說： “ 看見賢人要想著向他看齊，看見不賢的人要反省自己有沒有跟他相似的毛病。 ” 《 為政 》 教誨 通 “ 汝 ” 你 認(rèn)識(shí)事物 （的道理） 是 這 通 ” 智 “ ，聰明智慧 固定句式 :“…… 也”譯作“ …… 是 ……” 討論正確的 學(xué)習(xí)態(tài)度 :要有謙虛的學(xué)習(xí)態(tài)度。 子曰： “ 由 ， 誨 女 知之 乎 ！ 知 之 為 [譯 ]孔子說： “ 由，教給你對(duì)待知與不知的態(tài)度吧：知道就是知道，不知道就是不知道 這就是聰明智慧。 ” （ 《 為政 》 ） 迷惑而無所適從 有害，危險(xiǎn) 講述正確的 學(xué)習(xí)方法 ： 學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系。 子曰： “ 學(xué)而不思則 罔 ， 思而不學(xué) [譯 ]孔子說： “ 只讀書卻不思考，就會(huì)迷惑而無所得；只是空想?yún)s不讀書，就有陷入（邪說的）危險(xiǎn)。 ” 講述正確的 學(xué)習(xí)方法 ： 常復(fù)舊課 ,領(lǐng)悟新知。 曾子曰： “ 吾 日 三 省 吾身： 為 人 謀 而不 忠 乎？與朋友 交 而不 信 乎？ 傳 不 習(xí) 乎？ ” （ 《 學(xué)而 》 ） 我 每天 多次 檢查，反省 替 辦事 盡心竭力 交往 真誠(chéng)，誠(chéng)實(shí) 老師傳授 的知識(shí) 復(fù)習(xí) 固定句式：“不 …… 乎？” 譯作“是不是 ……呢？” [譯 ]曾子說： “ 我每天多次的反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力呢？跟朋友往來是不是誠(chéng)實(shí)呢？老師傳授的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)過呢？ ” 古代治學(xué)的人非常重視品德修養(yǎng) 注： 子曰：“溫 故 而 知 新， 可 以 （ 之 ） 為 師 矣 。 注 :孔子講的學(xué)習(xí) ,包括禮 (禮節(jié) )、 樂 (音樂 )、 射 (射箭 )、 御 (駕車 )、 詩(shī) 、 書 。 仁 /以為已任，不亦 /重乎？ 死而 /后已，不亦 /遠(yuǎn)乎？ ” ： “ 學(xué)而 時(shí) 習(xí) 之，不亦 說 乎？ 有 朋 自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不 知 而 不 慍 ， 不亦 君子
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