20xx年河南中考語文試題及答案-文庫吧資料
2025-08-10 23:32本頁面
【正文】 從文段(一)來看范公之“賢”表現(xiàn)在哪些方面?在文段 (二)中，范公之“賢”又是如何表現(xiàn)出來的?(3分)閱讀下面一首詩，完成21—22題。(2分)(1)去國懷鄉(xiāng)(2)至若春和景明18．用現(xiàn)代漢語寫出下面句子在文中的意思。④縮頸：縮頭，表示吃驚害怕。③王待制質(zhì)：即王質(zhì)，待制是官名。（選自《澠水燕談錄》） 注：①范文正公貶饒州：范仲淹謚號文正，因上書主張革新與宰相發(fā)生沖突，遭誣告， 貶官饒州。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂乎。居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。(4分)三、古詩文閱讀(共l5分)閱讀下面兩個語段，完成17—20題。（作者：梁衡，有改動）13．本文的中心論點是什么?(2分)14．第③段、第⑤段畫橫線的句子分別運用了什么論證方法?有什么作用?(4分)：15．笫④段中有一個事實論據(jù)不恰當(dāng)，請找出來并說明理由。力雖不逮，心向往之。 ⑥我們可能在實際業(yè)績上達(dá)不到大師水平，但至少在思想方法上要循大師的思路，比如力求創(chuàng)新，不要重復(fù)，不要竊喜于小巧小技，沾沾自喜。古語說，法乎其上，得乎其中；法乎其中，得乎其下。魯班最初也是一名普通木匠，當(dāng)他在技術(shù)層面已經(jīng)純熟，不滿足于斧鋸的重復(fù)，而進(jìn)軍建筑設(shè)計、構(gòu)造原理時，就成了建筑大師。將軍總是在優(yōu)秀的士兵中成長起來的。但是我們必須承認(rèn)這個世界需要人們有一個較高的追求目標(biāo)。研究這個區(qū)別毫無貶損匠人之意，大師是輝煌的里程碑，匠人是可貴的鋪路石。而一個社會科學(xué)方面的大師要求更高，馬克思、恩格斯是一部他們那個時代的百科全書，毛澤東則是當(dāng)時中國政治、軍事、文學(xué)的寶典。牛頓、愛因斯坦成為物理大師并不只因物理，還有更重要的數(shù)學(xué)、哲學(xué)等。因為凡創(chuàng)新、創(chuàng)造，都是在引進(jìn)、吸收、對比、雜交、重構(gòu)等大綜合之后才出現(xiàn)的。 ④匠人較單一，大師善綜合。匠人常自持一技，自炫于一藝，偶有一得，守之為本；大師視鮮花掌聲為過眼煙云，進(jìn)取不竭，心猶難寧。大師則站在理論的層面上，靠規(guī)律運作。匠人從事具體操作水平的上限是經(jīng)驗豐富，但還沒從經(jīng)驗上升到理論。匠人總在想怎么把手里的玩藝兒做得更多、更快、更絕；大師則早就不稀罕這玩意，而在不斷構(gòu)思新東西。大師則絕不重復(fù)，他設(shè)計了一種家具，下一個肯定又是一個新樣子。比如一般木匠每天做一把椅子，好木匠一天做三把、五把，再加上刨面更光，合縫更嚴(yán)等等。匠人與大師到底有何區(qū)別？ ②匠人在重復(fù)，大師在創(chuàng)造。(共12分)匠人與大師①在社會上常聽到叫某人為“大師”，有時是尊敬，有時是吹捧。(3分)12． 第段中畫波浪線句子的含義。(3分)10． 第段加點詞語在表達(dá)上的好處。(3分)…… ……9． 第⑨段開頭的處省略了同學(xué)們七嘴八舌討淪的內(nèi)容。每個人的成長都不是一件理所當(dāng)然的事情，可是，我們偏偏對精心呵護(hù)我們的父母視而不見：只看見了可口的飯菜，卻不見忙碌在廚房的背影；只欣喜于獲得的優(yōu)異成績，卻忘記了深夜伴讀的眼眸；只盼望著自己的成長，卻忽略了因操勞而佝僂的背影……要到何時，我們才能有一顆心，用它看清父母的面容，記住父母的深情？讓我們學(xué)會關(guān)愛他人，先從關(guān)愛自己的父母開始。 天底下的爸爸和媽媽，都是用心去看自己的孩子的，所以，孩子的每一個細(xì)小動作，都逃不過父母的眼睛。最后，老師面色凝重地對大家說，不是尋人啟事難寫，是大家對自己的媽媽，根本就不關(guān)注不了解啊。 班級里再次炸開了鍋。如果媽媽真的丟了，那么，最后離開家時穿的衣服，將是很重要的鑒別辨認(rèn)依據(jù)。媽媽的腰桿這幾年確實有點彎曲了，總是直不起來，可能是太累了的緣故吧？可是，好象每個人的母親都是這樣的啊，這也算是體貌特征嗎？每天都見到的媽媽，到底有些什么體貌特征呢？臉上有沒有長痣？好象是有
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