古詩(shī)詞鑒賞(2)-文庫(kù)吧資料
2024-08-17 14:45本頁(yè)面
【正文】 開元進(jìn)士。詩(shī)多以山水 田園為題材，是盛唐主要的山水田園詩(shī)人，與王維 齊名，合稱 “ 王孟 ” 。詩(shī)風(fēng)沉郁頓挫，語(yǔ)言精煉傳神，對(duì)后 世詩(shī)人影響極大 孟浩然 (689740)，名浩，字浩然，襄州襄陽(yáng) (今湖 北襄樊 )人。 盛唐 杜甫 (712 770)，字子美，其先代由原籍襄陽(yáng) (今屬 湖北 )遷居鞏縣 (今屬河南 )，為初唐詩(shī)人杜審言之孫。天才 橫溢，被譽(yù)為謫仙人。 李白 (701762)，字太白，晚年自號(hào)青蓮居士。 初唐 駱賓王 (640?)，婺州義烏 (今屬浙江 )人，早年落魄 無(wú)行，但詩(shī)文早有名，平生只做過(guò)主簿一類的小官， 參加過(guò)徐敬業(yè)討伐武則天的義兵，為徐起草了 《 討 武氏檄 》 ，后來(lái)兵敗亡命，不知所終。年輕時(shí)使年任俠，睿宗文明元年進(jìn)士，武則 天執(zhí)政時(shí)，任時(shí)麟臺(tái)正字、右拾遺等小官。 羌笛何須怨楊柳， 春風(fēng)不度玉門關(guān)。 但使龍城飛將在， 不教胡馬度陰山。 雪暗凋旗畫，風(fēng)多雜鼓聲。 從軍行 楊炯 烽火照西京，心中自不平。 鑒賞詠史詩(shī)應(yīng)該注意的問(wèn)題是：首先要弄清作品所涉及的 歷史事實(shí)、有關(guān)人物和用典 (對(duì)于典故不僅要了解典故本身 的內(nèi)容，更要明確作者用典的目的 )；然后揣摩作者寫這段 歷史、這個(gè)古人的意圖所在；進(jìn)一步推敲作者對(duì)待這段往 事、這個(gè)古人的態(tài)度；最后歸結(jié)作者所要表達(dá)的思想感情。不同的寫法，是由不同的主題 決定的 詠史詩(shī)的代表人物：劉禹錫、杜牧等。 杜甫一生寫過(guò)多首有關(guān)諸葛亮的詩(shī)，有人 認(rèn)為他寫諸葛亮不是為詠史而詠史，而寄寓著 自己的感慨，請(qǐng)就此談?wù)勀愕目捶ā? 三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。 興，百姓苦；亡，百姓苦 蜀相 杜甫 蜀相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。望西都，意躊躇，傷心 秦漢經(jīng)行處。 詩(shī)家懷古詠史，大致有兩種情況，一種是對(duì)歷史 作理性的冷靜的剖析，一種是感慨個(gè)人的身世， 抓往的只是歷史的一些影子，感情成分較濃 山坡羊 千古興亡多少事 ? 悠悠，不盡長(zhǎng)江滾滾流！ 年少萬(wàn)兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。 南鄉(xiāng)子 這類詩(shī)由于多 寫古人往事，且多用典故，手法委婉，我們鑒賞 時(shí)，必須掌握以下幾點(diǎn)： （ 1）要弄清史實(shí)。 何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。 這類作品如果擴(kuò)而大之的話，幾乎可以涵蓋所有 的抒情詩(shī) 。作者往往因一事而有感， 發(fā)而成詩(shī)，即為抒懷。 馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。 邊塞詩(shī)歌的特點(diǎn)：從不同角度展現(xiàn)時(shí)代的風(fēng)貌，鑒 賞時(shí)應(yīng)首先把握時(shí)代的特征，然后推敲作品中蘊(yùn)含 的不同的思想感情。 邊塞詩(shī) 邊塞詩(shī)是時(shí)代的產(chǎn)物，是最能體現(xiàn)國(guó)運(yùn)興衰的作品。 薄宦梗猶泛，故園蕪已平。 蟬 李商隱 本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲。 蟬 虞世南 垂綏飲清露， 流向出疏桐。 露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。 在獄詠蟬 駱賓王 西陸蟬聲唱，南冠客思深。 石灰吟 于謙 千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。 鑒賞詠物詩(shī)：注意把握作者在描摹事物中所寄托 的感情。景中的情懷是什么呢？在了解這首詩(shī)的背景之后， 便不難發(fā)現(xiàn)，該詩(shī)是柳宗元被貶永州之后，借隱居在山水之間的漁翁， 寄托自己孤傲不羈的情感，抒發(fā)政治上失意的苦悶和憤恨，所以它既 是寫景詩(shī)，也是深沉而含蓄的政治抒情詩(shī)。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。 代表詩(shī)人：山水田園詩(shī)的代表人物主要有謝靈運(yùn)、 陶淵明、孟浩然、王維、范成大、楊萬(wàn) 里等，當(dāng)然，李白、杜甫、歐陽(yáng)修、 蘇軾等也有大量描寫山水的佳作 山水田園詩(shī)鑒賞注意點(diǎn)：這類詩(shī)歌的鑒賞首先在 于把握形象的特征和寓意，進(jìn)而感受詩(shī)歌中情景 交融的意境，最終把握詩(shī)人寫景所表現(xiàn)的情感。這正是杜甫能夠成為一位偉大的詩(shī)人的關(guān)鍵所在，也是一切有所作為的人不可缺少的。 后人把此詩(shī)稱為杜詩(shī)的絕唱，是由于此詩(shī)最后一聯(lián)詩(shī)。它既不是抽象地說(shuō)泰山高，也不是像謝靈運(yùn)那樣用 “ 崔崒刺云天 ” 這類一般化的語(yǔ)言來(lái)形容，而是別出心裁地寫出自己的體驗(yàn) ——在古代齊魯兩大國(guó)的國(guó)境外還能望見遠(yuǎn)遠(yuǎn)橫旦在那里的泰山，以距離之遠(yuǎn)來(lái)襯托泰山之高。 尾聯(lián)兩句寫望岳而產(chǎn)生的登岳的意愿 。 接著自我作答 ，頷聯(lián)兩句寫近望所見泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象 ， 是上句 “ 青未了 ” 的注腳 。 全詩(shī)句句
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