博大精深的佛禪無處不在-文庫吧資料
2024-08-17 14:29本頁面
【正文】 和機關(guān)、企事業(yè)單位的人員，特別是白領(lǐng)階層，關(guān)閉一切現(xiàn)代傳媒和通訊用品，來到清靜的寺廟，在師父指導(dǎo)下禪定閉關(guān)一天，徹底放松，體會大自然的清靜及生命的淡泊之美，以使他們盡快恢復(fù)疲憊和身心。開辦禪學(xué)習(xí)班，推廣佛門養(yǎng)生健身功法，體會禪定中的妙趣，放松身心，調(diào)整意態(tài)，激發(fā)潛能。舉辦孕婦胎教活動，讓孕婦暫住佛寺，誦經(jīng)念佛，在圣潔的環(huán)境中得到熏陶，在晨鐘暮鼓中進行胎教。在修行中生活，學(xué)會安住、覺悟、把握當(dāng)下，言談舉止處用功，將佛法融化于世間，將個人融化于大眾，將佛法變成自己的人格、自己的生命存在，成為一個和諧的人，和諧的人合在一起，形成一個和諧的社會。追求生活的圓滿是婚姻之目的；追求生命的圓滿、達到涅槃的境界是佛教的宗旨，兩者并不矛盾。一般的民眾，不管有無信仰，也不管信的是什么，只要愿意，均可參辦?；浇淘诮烫糜赡翈熥C婚，佛教居士由法師在佛寺證婚。家庭是社會的細胞，是建設(shè)和諧社會的基礎(chǔ)。改變出世、冷僻的做法，開展入世的事業(yè)。寓教于樂是一種非常好的普及佛學(xué)知識的手段。佛教是中國文化的重要組成，是解決人類精神問題的必由之路。高僧大德傲嘯天下，名山古寺獨步紅塵，佛教為華夏文明的發(fā)展注入了新鮮血液。懺悔使人清醒，樹立高尚理想和承擔(dān)社會責(zé)任，不是個人的精神自娛。迷信都有強烈的功利主義色彩，自利不會產(chǎn)生真摯的行為，不會讓善行長期地持續(xù)下去。只有自覺地有益于社會的人，才會長期地有益于社會。道德價值觀念的培育，根本在于對內(nèi)在精神品格、行為習(xí)性、思想意識的教化、引導(dǎo)，使道德理念轉(zhuǎn)化為人的信仰價值取向，用“良心”落實到他的情感、信念、意志、行為之中。利益度化眾生，在最為美好的境界共同生活。儒道偏重在“相”，佛教重在“性”，求大同存小異。道家講無為而無不為，重在政治理念，演繹出長生煉丹術(shù)治身。佛教要發(fā)展先進文化、促進社會文明、造福人類。道德責(zé)任的完成，會給人帶來持久的寧靜，心理的寧靜祥和是精神自由的表現(xiàn)，精神自由必然會帶來生活智慧的發(fā)掘，提升人生境界與生命價值，推動社會進步文明。成就大菩提心，不但對有情
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